瓠仔也好，菜瓜也好

◎林清玄

人若在衰，種瓠仔，生菜瓜。 陪太太到市場買菜，很驚異的發現絲瓜的價錢比瓠瓜貴，幾乎貴上兩倍， 這使我想起老先覺講的話：「人若在衰，種瓠仔，生菜瓜。」這句話翻譯 成國語，意思是說：人如果很倒楣的時候，種瓠瓜下去，收成的時候卻長 出絲瓜來。 我對太太講：「這一句諺語應該改成『人若在衰，種菜瓜，生瓠仔』或者 『人若在好，種瓠仔，生菜瓜』只可惜沒有押韻吧！」 ◆因果 其實，在真實的生活裡，瓠瓜也好，菜瓜也好，只因人的分別心才產生貴 賤；何況，「種瓠仔，生菜瓜」在現代的耕種接植的技術上，已經是很平 常的事了。 我有一個朋友在外雙溪的山上種花，他最有興趣的事情是發現花的新品種 ，有時為了遊戲，也做一些接枝培種的實驗，他說：「只要把絲瓜藤接在 瓠仔的頭（根）上，就可以同時長出絲瓜和瓠仔，甚至長出冬瓜、西瓜都 很簡單。」 他開玩笑的說：「種瓠仔，生菜瓜，是連上帝也沒有想過的事，我們卻輕 易就做成了。」 朋友帶我去看他的花園，裡面遍植杏花和杜鵑，由於不斷培種、育種、接 枝的實驗，他的花園中五色斑燦，幾乎到了難思難議的地步。朋友說：「 一個種子埋在土裡，基因雖不改變，只要我們在培育、接枝上努力，可以 開出完全不同的花！」 我在心裡驚呼起來：這不就是覺悟嗎！一個人在覺悟的當念，並不是去改 變它的種子，而是去稼接，希望在俗世的種子上開出清淨的花來。 時常有人問起關於因果的真實，若從因果不迂曲的道理來看，因果是絕不 改變的，「種瓜得瓜，種豆得豆，種善因得善果，種惡因得惡果」是絕對 的，絲毫沒有商貸的餘地。但這是指完全沒有培育、接枝的努力，只是順 其自然的結果。 假使我們能努力做更好的培育工作，接上更好的枝椏，那麼在腐樹上種出 最名貴品種的蘭花，不僅可能，也是可為的。 「覺悟」與「因果」的關係並不難釐清。 ◆不執 朋友又帶我們去參觀他種蘭花的地方，最名貴的達摩蘭，他就種了十幾盆 ，他說，對於蘭花，他是一視同仁，平等待之。因為蘭花本無貴賤，全是 商人炒作的結果，種蘭花原是文雅的美事，在價錢炒作下，卻成為最庸俗 可鄙的行業，令人痛心。 「開春的時候，花開得太多，我把花剪下來，像金針菜一樣，炒成一大盤 ，和孩子一起吃，小孩邊吃還邊嫌太苦呢！」聽朋友說，使我們都忍不住 咋舌，轉念一想：蘭花與青菜何嘗有什麼貴賤。我們可以用菊花、茉莉泡 茶，以玫瑰、桂花做酸梅汁，用蘭花炒菜又有何罣礙呢？ 從外雙溪回來，朋友送我一盆拖鞋蘭，經過一個多月，開出一朵酷似拖鞋 的蘭花，我想：這麼美的蘭花，叫什麼蘭都可以的，或者想一個「觀音蘭 」、「文殊蘭」、「釋迦蘭」、「淨土蘭」、「弘一蘭」；呀！對了，叫 現在比較熱門的「證嚴蘭」、「聖嚴蘭」、「惟覺蘭」、「星雲蘭」什麼 的，說不定會有千萬元的身價也說不一定。 蘭花本無事，庸人自擾之。 我每次看到這一朵盛開的蘭花，想到絲瓜比瓠瓜更貴、絲瓜與瓠瓜能長在 同一個枝藤上，就覺得生命應有更深入的觀照與思惟；要常常有多元的觀 照與逆向的思考，才不會在固執、僵化、單一的見解中淪陷、所謂菩提者 ，常在提昇與超越；所謂般若者，常有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了 一切的盲點、暗影與欲求；有如湛明的天空。 ◆觀照 春假時，閉門讀孟子，發現孟子裡有許多多元觀照與逆向思考。 「持其志，無暴其氣。」──這是理直而氣和。 「不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸 侯；惡聲至，必反之。」──這是以平等心看待國王或百姓。 「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往也。」 ──這是時常自我觀照，理直，走遍天下，無理，寸步難行。 「仁，人之安宅也；義，人之正路也，曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀 哉！──道，是人的仁義，而不是另有一個地方、一條路呀！」 「大人者，不失其赤子之心者也。」──一旦赤子之心失去，就很容易變 成小人了。 「人有不為也，而後可以有為。」──有為不容易，有所不為更難。 「夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之 ，是亂天下也。」──人雖然有平等心來看萬物，但萬物各有特質，是正 常的情況。 「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希 。及其聞一善言、見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。」──修行者 與凡夫俗子的不同，也是在此呀！ ◆都好 我們學習佛法的人，很容易因為心靈的僵化把法看成固定的東西，其實， 生活中就有無盡的蓮花藏，古賢聖哲的言語處處洋溢著清涼的玄機。 瓠仔也好，菜瓜也好，要怎麼收穫，就那麼栽。 生活也好，佛法也好，要那樣覺悟，先那樣觀照。 滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足；清涼的也好， 混濁的也好，清涼的洗滌了我在紅鹿中灰塵滿佈的心靈；混濁的琢磨了我 那些粗糙的砂粒，使那內在的鑽石發出光芒！ 悲願如菩薩鑽，道心是金剛石，有鑽石的心，看什麼事都好！