愛要清淨無染才美

◎證嚴上人／主講　弟子靜淇／記

【聯誼會講話】 國曆八十二年六月六日 農曆八十二年四月十七日 諸位大德，阿彌陀佛： 日子過的真快，今天又是全省委員聯誼會的日子，也是慈濟大家庭互相慶 生、彼此祝福的日子。 慈濟大家庭可說是天下第一家，人人互相祝福、彼此關懷；而隨著慈濟四 大志業的推展，不只是臺灣，如今英國、美國、紐西蘭、香港……等地， 也都有慈濟人，宛如地球慈濟村一般。慈濟工作已在國際上發揮了互動的 功能。 ◆孩子是一張純白的紙 我們常常感嘆現在的孩子不好教，其實問題可能在於父母的教育方式。 我們剛剛聽到讀國小一年的小菩薩演講，看看他們，讓人覺得未來的社會 有希望啊！雖然他們年紀還小，卻能把握在慈濟所體會到的美，呈現在大 家面前，這是他們內心最純真的表達。 在看看國小中年級學生。剛才演講的小男生，雖然從小就沒有爸爸，但他 很感恩媽媽，因為媽媽用愛心教養他──所謂的「愛」，並不是強調「我 愛我的孩子，我疼我的孩子」，如果只把愛集中在一個孩子的身上，他的 心理是很難平衡的。 這個男孩子媽媽，自從參與慈濟之後，能發揮菩薩的智慧去教育孩子，在 另一方面則把媽媽的愛心奉獻給社會；這種智慧與愛的教育，讓她的孩子 身心都發育得很健康，並且對媽媽心生感恩。 我們也看到了就讀國小六年級的孩子用非常純真的台語演講，去年之前， 她還聽不懂台語，可是現在卻說得很標準，為什麼呢？她說，台語在阿公 、阿媽和媽媽那個年代，是一種母語，到了現在可說是一種語言文化，所 以這一年來他非常用心地學習台語。 如果人人都能有這種認知，相信一定可以給孩子一個正確的心態：不要忘 了上一代的母語，也不要放棄自己的文化，如此上下兩代在溝通上就不會 有太多的困難了。 ◆移民家庭的煩惱 昨天我接到來自國外的消息，這位委員和我談的內容，大部分是家庭問題 和青少年問題；國外青少的問題不比台灣少。 第一個嚴重的問題是綁架。當地求職不易，很多人鋌而走險，擄人勒索的 事件時有所聞。而綁架的對象大多數是華人，因為台灣很多有錢人紛紛移 民到國外，所以造成了當地人「只要是台灣人就是有錢人」的印象。她提 到最近就有一個華人被綁架，到最後也是花了一大筆錢財解決，因此住在 當地的華人，很多都生活的徨徨恐恐的。 接著談到青少年的問題。很多移民到海外讀書的青少年，父母無法一直陪 在身邊。因為居住在當地的外國人，只能帶錢過去消費，卻不能在他們的 國家中創業，所以大多數是媽媽在國外陪孩子、爸爸留在台灣賺錢，或是 爸爸去陪子女，換媽媽回台灣，根本很少有父母同在，共享天倫之樂的時 候，以致造成了孩子心態上的不平衡。 委員對我說：「師父，我現在幾乎成了此地臺灣移民的『張老師』，每天 都有接不完的電話。」她說，最近有一位太太打電話向她求救－－數年前 ，這個太太認為台灣的教育壓力太大，為了不使孩子受到壓力的傷害，所 以在孩子要唸小學時，就想盡辦法移民。 剛移民時，先生也經常去和她們相聚，漸漸的，先生去的次數愈來愈少， 每當通電話時，先生就一再強調自己很忙。這位太太覺得先生這麼忙，太 辛苦了，所以在前些日子一個人悄悄回國探視，沒想到回家一看，竟有人 取代了她女主人的位置。當時她受到的打擊非常大，而她的先生看太太已 經得知一切狀況時，竟然先發制人向她說：「我告訴妳，你不可以鬧哦！ 妳一旦鬧起來，不利的是妳。」這位太太愣住了！孩子已經適應國外的生 活，要回台灣已不太可能，她怕撕破臉後先生會斷絕經濟的支援，怎麼辦 呢？她只好萬分無奈和失望地回到僑居地。 回去後她的心理很不平衡，面臨婚姻破碎的邊緣，她一籌莫展，一直想要 尋死，但死了之後孩子怎麼辦呢？在求生不得、求死不能的情況下，她打 電話向慈濟委員求救。經過和委員多次的對談，這位太太終於能夠勇敢的 面對問題──目前重要的是把孩子撫養好，盡到做母親的責任。 不過，她最後問委員一句話：「假如你是我的話，你會用什麼心態來解決 這個問題？」我們的委員被問住了，因此千里迢迢地打電話回來問我，該 如何回答這個問題，「假如真的是我的話，不知道該如何處理……」。 ◆愛要清淨無染才美 諸位，你們想想看，該怎麼回答呢？萬一有一天她的先生也發生了同樣的 情況，她該怎麼辦呢？因為她也是把先生留在台灣賺錢，一個人帶著孩子 住在國外啊！又有誰能保證感情永不變質呢？ 「妳要去愛妳先生所愛的人，只要做得到，這種愛多美啊！」 在座有很多都是先生和太太一起來的，也許太太心中會想：「這太不平等 了吧！為什麼我必須去愛他所愛的人呢？」 接下來我要慎重地請問各位先生，你們是否也有這種肚量──去愛她所愛 的呢？所以要「將心比心」，如果能互相將心比心，不犯婚外情，夫妻間 彼此就能相安無事了。 我們應該培養如清水般的清淨大愛──無色彩的愛，如佛菩薩愛眾生一樣 ，沒有一點污染，這就是佛教所說得「無緣大慈」。 情由心生啊！我常說「三無」──普天之下沒有我不愛的人，沒有我不能 信任的人，沒有我不能原諒的人。所以，我接著告訴這位委員：「普天之 下沒有我不信任的人，妳是慈濟人，而妳先生也是師父的弟子，你們都必 須遵守十戒，妳怎能不信任先生呢？妳信任先生，而先生也常常以十戒為 警惕，他又怎會犯戒呢？萬一有了逾規矩的地方，普天之下沒有不能原諒 的人，妳要原諒他啊！人生來世間，並不是只有男女的感情才能活下去； 必須竭盡人的責任。」 ◆以智慧與大愛培育下一代 總而言之，如今天下正流行著同樣的問題，現代教育確實很重要，但真正 替孩子著想，就必須用菩薩的智慧來教育子女，以父母的心來疼愛天下的 眾生，不要將自私小愛集中在一個人的身上。 剛剛也聽到李阿利委員的談話，她女兒在作文簿上寫著：「我最敬愛我的 媽媽，因為媽媽有愛心。」她問女兒：「妳說媽媽有愛心，是不是因為我 愛妳啊！」女兒回道：「不是，因為媽媽做慈濟，把愛給了一切的人。」 所以，媽媽的愛如果能分配均勻，孩子的心理自然就會很健康。因此，我 們必須培養菩薩的智慧來教育子女，以媽媽的愛心來愛普天下的眾生，如 果能做到這樣，就是福慧雙修──你能去愛別人的孩子就是修福，能用智 慧教育孩子就是修慧，匯集福慧，就是教育的題材。 我們也聽到了靜暘委員的話，她十二年前把孩子送到美國讀書，送走孩子 之後，她很後悔，但是既已造成事實，她就以智慧去處理狀況：該為孩子 在國外安排的，她一應俱全的供給；而把愛孩子的那分媽媽心，用來專心 做慈濟。 親情實在是件很奧妙的東西，像一條看不見的繩子，如果你一天到晚把心 放在孩子的身上，就像控制傀儡一樣，用繩子牽動著他，孩子處處受制， 又怎能安心、發揮智慧與潛能呢？ 父母的心如果只是放在孩子身上，常為子女操心，實在是於事無益，要操 心倒不如對孩子有信心。 靜暘委員的智慧在於：既然已經把孩字送出去了，就瀟灑地放下牽掛。她 把心安下來，奉獻給慈濟，去愛別人的孩子，去照顧需要她照顧的人，不 斷造福來回向給孩子。 一般人如果娶個媳婦難免要大費周章，但她的兒子卻自己在國外選好對象 ，一切由年輕人自己料理妥當，讓她當個現成的婆婆。她的媳婦，不只外 表漂亮，心也漂亮，兒子和媳婦知道媽媽很愛慈濟，要孝順媽媽就是讓她 歡喜，而能讓媽媽最歡喜的就是夫妻兩人一起做慈濟，因此兩人在美國德 州，出雙入對地帶領青少年團。 他們夫妻兩人在德州可說是慈濟第二代的帶動者，而這要歸功於靜揚委員 的智慧，她以身作則的付出了全部的愛去愛一切的人，所以下一代也都教 育得很成功，這就是用智慧培育子女，以造福來成就他們。 ◆慈濟人美在知錯能改 你們也聽到了僑居澳洲一位委員的現身說法，她已經完完全全地變成另一 個人了。記得我第一眼看到她時，竟然分不青她是男是女，為什麼呢？因 為她把頭髮削得很短，又穿了一件短褲；如今我看到的她是穿旗袍，言談 舉止合宜，氣質嫻淑典雅的慈濟委員。 她有一段非常精彩的婆媳故事。婆媳關係曾經惡劣到極點，直到他進入慈 濟，學會了改變自己，婆媳之間不斷改善，如今讓婆婆直跨娶了一房好媳 婦。 有句話說「江山易改、本性難移」本性確實不能改，但習氣可以改，佛陀 說：「眾生與佛無差別。」是什麼無差別呢？「本性」沒有差別；善良的 本性是人人皆具的，所以並不是要改本性，而是要改習氣。 人一出生，就受到外界環境的影響，而有了不同的習氣，若能袪除習氣， 開發良知良能，就會變成一個好的人。所以說，人不怕犯錯，只怕不改過 ，慈濟人的美就是美在知錯能改。 我們的身心難免會染上一些不好的習氣，一旦進入慈濟，只要有心，洗滌 錯誤並不困難；只要用心、知錯能改，就能洗的很清淨。 ◆運用智慧，將功能化為良能 我十幾歲時，曾聽過彰化基督教醫院有位英國籍的蘭醫師，非常富有愛心 。當年，有位孩子不幸嚴重燙傷，必須做皮膚移植，蘭醫師的太太是一位 很有愛心的人，她知道了這個個案，向她先生說：「你可以取我的皮膚移 植到那個孩子的身上。」 這個孩子與他們夫妻非親非故，為了救孩子的生命，做先生的從太太身上 割取皮膚，移植到孩子的身上。雖然植皮沒有成功，但孩子的命終究被他 救回了。在我十幾歲時聽人家說起他們愛的故事，令當時的我相當心儀， 嚮往蘭醫師的德行，因此印象非常深刻。 到了二十多歲時，我又聽到馬偕博士的故事，馬偕醫師是加拿大人，本身 也是一位牧師，一百多年前他來台灣，發現台灣的醫療水準和設備都很差 ，因此發心留在台灣，決定在台灣建立一座醫院，並把終生奉獻給台灣。 這分愛的奉獻令我感到震撼，他把宗教家的情操發揮在醫療上，讓我非常 敬仰。 三十多年前，我初到花蓮時，花蓮的門諾醫院有一位薄柔纜醫師，他也是 基督教徒，他發現花蓮的醫療設備很落後，因此建立了門諾醫院。 最近我讀史懷哲的故事，他是德國人，本身是藝術家，當他得知非洲人民 的淒慘景象時，毅然回頭再學醫，學成後他只有一個目的──到非洲去。 結婚後，他就帶著新婚的妻子，到非洲最偏遠、最苦的地區發揮愛的精神 。 英國的蘭醫師、加拿大的馬偕醫師、德國的史懷哲，他們都具有宗教精神 ，也都能奉獻愛，令我非常感動。我一直在找尋，到底中國有沒有這樣的 醫師？別人能，為什麼我們不能？其實事在人為，我相信，只要我們發心 、力行，就一定能夠有所成就，比如慈濟醫院的建立，也是從無而生有啊 ！ 剛剛上台講話的曾院長，從第一張慈濟醫院設計圖開始，他就開始參與醫 療志業的策劃，當時他是台大醫院的副院長，很多人不相信我能蓋成醫院 ，但他卻相信我，對我有信心。 為什麼有些人不相信我能把醫院蓋好呢？因為他們認為一個出家人，沒有 土地、沒有錢、也沒有人，要蓋醫院談何容易啊！甚至有人說這簡直是「 天方夜譚」──做白日夢。雖然不相信我能建院的聲音很多，但曾院長和 當時臺大醫院另一位副院長──杜詩綿先生他們兩人卻信認我、支持我， 與我一同走過坎坷路。 在佛菩薩的護持，和愛心人士的幫助下，醫院終於如願落成。如今慈濟醫 院每天都發揮救人的功能，而我時時刻刻都在期望醫院中的每位醫師，都 能像前面提到的幾位外國醫師一樣，那麼深具愛心。 因此，我們蓋醫學院的主要目的，除了以最好的教授師資和最尖端的設備 來教育學生、灌輸他們知識，成就他們的功能外，最重要的是我們要用佛 教的精神、慈濟的愛，教導年輕學子們以智慧來運用知識，把功能化為良 能──知識所成就的功能，將來在社會上難免會有功利競爭；而用智慧啟 發的良能就不會計較功利，進而造成一種良性循環，使人人貢獻所長，以 安定周圍的環境。 ◆愛無國界，是安定人心的力量 慈濟志業可說是國際性的，幾天前有位從南非回來的慈濟人黃先生告訴我 ，慈濟人在當地安撫了黑人。 南非近來黑白種族衝突嚴重，影響社會安定。他在南非呼籲台灣去的華人 ，親自到黑人團體中，贈送黑人朋友衣服、食物，關心他們的生活……用 慈濟精神去安撫黑人社會。我聽了非常高興。 諸位，慈濟精神已在國際上發揮安定人心的良能，事在人為，希望大家把 慈濟精神放在心中，應用在日常生活上，發揮於行動；如此人人努力，讓 我們的世間充滿真善美。 時間一分一秒的溜走，千言萬語，難盡謝意，還是用最虔誠的心祝福大家 福慧雙修、功德無量。