芸芸眾生因一念無明，迷失本性， 在無量苦厄中流轉

◎善慧書苑

◆一九九三年六月二十一日 今、明兩天是中區委員分組精進佛一的日子。慈誠隊師兄有感於上個月共 修時，委員們細心的護持，因此本著回饋感恩的心，在此次活動中歡喜護 法，除了維護秩序外，更走入廚房承擔炊煮工作。 據悉，為了這項殊勝的任務，師兄們早於一個月之前便開始向師姊們請教 學習烹煮工夫，人人卯足了勁，擬於今明兩日大顯身手。負責早餐的師兄 ，昨夜宿於分會，凌晨四時即起床準備一切。 九時左右，上人特地前往廚房，但見五、六十位慈誠師兄正聚精會神的各 司其職，切、洗、炒、煮，六百多份餐盤就在他們的忙碌合作中一一完成 ，「真可謂色、香、味俱全啊！」上人不禁發出讚歎，對於男眾們展現細 膩的一面，深表嘉許。 十時三十分，上人升座為眾開示，首先講解禮拜法華經的意義：「芸芸眾 生，在物質欲求、精神追尋、人造禍福、天然災難等等無量苦厄中流轉； 而苦由業積，眾生因為一念無明起，迷失本性，因而造業。」「佛陀倒駕 慈航航來到人間，欲引導眾生回歸本性，法華經即是佛陀教導眾生行菩薩 道的方法。」「妙法蓮華經教示的是做菩薩的方法，佛陀因應眾的根器， 而有不同的法門，法華經中即包含方便法與真實法兩種妙法。方便法就是 身體力行做救濟工作；真實法是要有不計較的心，要契入三輪體空的無相 境界。」「未聞佛法以前是『背覺合塵』，使自己陷於污染中產生無明煩 惱，如今聞法就應努力『背塵合覺』──把握機緣上求佛道、下化眾生。 」上人並勉眾要袪除雜想，心念歸一，善用功能以發揮良能。 利用空檔，上人引領五位大陸教授參觀台中分會建築，讓他們實際了解分 會結構，進而溝通理念，以便將來他們在創作中能表現佛教與慈濟精神。 劉藝傑與林凡教授表示：「中國在處理佛像圖畫上，因每個朝代的生活、 文化背景互異而有不同的表現方式，諸如北魏畫像較清秀，陏唐時期則較 雍容華貴。」佛教由印度東傳而來，他們請示上人：「將來作畫時，衣飾 應傾向印度化或中國化？」上人言：「佛教傳到中國就是中國的，若是在 現代則是現代化，表現的重點應落在如何圓融地讓現代人亦能體現佛陀時 代的精神，而非執著形式。」 中區榮董與慈濟大專青年每月例行舉辦聯誼會，本月適值各大專院校期末 考，因此臨時取消慈青聚會，部分學校已結業的慈青們仍然把握機緣來到 分會，作小型的研討交流。面對慈濟年輕一代，上人藹示：「不斷付出的 人生，才是最快樂的人生，要能捨才能得，希望大家捨出功能，成就功德 。」日前，一位慈青同學因病住院，其他同學發揮愛心，不斷地探視溫慰 。上人嘉許地表示，人與人之間彼此關心、照顧，好事多鼓勵，有事多關 心，這即是成立聯誼會的目的。 隨後，上人又趕往講堂對榮董聯誼會作簡短開示，期盼榮董們能群策群力 ，共同成就慈濟四大志業。