在現世凡間超越人與事的煩惱， 當下即是解脫自在

◎善慧書苑

◆一九九三年六月二十二日 向印順導師請安，是上人每次南下行腳的要務之一，聞知導師現正駐錫南 投，今日又是中區委員第二梯次精進佛一，為了不耽誤對委員的開示，晨 七時，上人即出發前往印順導師處請安。 委員精進佛一於九時整開始，在固定的程序儀式後，上人為眾開示：「佛 法深如大海，要能不斷追求，永保恆長之心，更要發『難行能行』之念， 別人做不到的我們能做，時間會累積道業、功德，要分秒必爭。」上人進 一步逐字逐句解說「妙法蓮華經拜經序」的意義。末了，並強調「了生脫 死」的意義──並不是等人往生之後的解脫，而是在現世凡間，能超越人 與事的煩惱，「人生在世間，凡夫與凡夫之間就是凡間，在凡間難免會有 人我是非，人心很容易在煩惱與歡喜中起落，煩惱生時，歡喜心即會消逝 ；要學習如何超越煩惱是非，才能超凡入聖。所以真正的生死自在是在當 下，而非往生後的解脫。」 慈濟志業體日益龐大，委會員人數逐年增加，大團體中必須有組織、規則 ，以維護整體紀律。晚，上人特地召集委員組長座談。從今年起，新委授 證由往年的一年二次，改成一年一次，在歲末聯歡之際舉行。延長授證時 間旨在培育更具慈濟精神的新委；除了已授證的「正式委員」外，尚增列 即將授證的「培訓委員」和有意出任委員尚待見習的「見習委員」。上人 諄諄教示組長們，對於已具慈濟精神者，當適才適用地推舉出來；而對於 尚待培訓者，切勿操之過急；務必本著不偏不倚的精神來薦舉人才。今後 委員的稱呼，以「委員、培訓委員、見習委員」稱之，不再稱未授證者為 幕後委員了。 為了日後製作會員卡的工作準備，上人希望每位委員務必將會員的資料詳 細書寫，其中身分證號碼尤不可缺；此外，收取的款項務需登記正確無誤 ，以昭公信。 為加強照顧戶救濟調查工作，台中地區擬成立社工訪貧組，以加強對照顧 戶精神生活層面的提升及服務，上人指出，台灣社會服務資源頗豐，但卻 分配不均，訪貧小組的功能是要不斷地追蹤複查受濟者的經濟狀況，對照 顧戶作評鑑及轉介工作。一般社工員受過訓練，具備功能，而「訪貧小組 所應發揮的是良能，務使照顧戶能真正受到適切的照護。」由於台北地區 訪貧小組成效已見，上人指示台中委員可先觀摩台北地區做法，再策畫成 立。