▲慈濟訊息
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造福人群即是救自己
◎證嚴上人/主講 弟子靜淇/記
聯誼會講話

國曆八十二年九月五日
農曆八十二年七月十九日



諸位大德,阿彌陀佛:

現在是農曆七月,台灣人對七月有很多忌諱,其實在佛教中,七月是最歡
喜自在的。

七月是佛教的吉祥月。佛陀成佛後領導僧團,佛弟子每年從農曆四月十五
日到七月十五日足不出戶,有三個月的時間共聚在一起修行,專心研究佛
陀的教理,聽佛講法;由於僧眾們能專心修行,在這段期間內很多修行人
都悟道證果。七月十五這天,結夏安居圓滿日,佛陀會把弟子全部召集在
一起,讓每個人來發表他們在這三個月內修行的心得,這三個月中,每位
弟子都有心得,以此心得透徹世間的道理,而獲得開悟。因此,在七月中
能證悟的人很多,看到弟子有了成就,佛就很高興,所以說七月是佛的歡
喜月,也是吉祥月。

七月是大願地藏王菩薩的紀念月,大家都很嚮往地藏菩薩偉大的精神——
地藏菩薩發願,不只是人間貧窮多難的地方他要去救度,甚至連地獄那麼
苦的地方他也要去,這就是佛教中最偉大的精神。所以很多要出家的人會
選擇在七月出家,也是警惕自己要像地藏菩薩般發大悲願,現身於娑婆世
界救度眾生。


歡喜、善解、感恩


今天早上,有來自高雄、台南地區的委員會員朝山進來,我請大專青年和
他們見面,也談談他們在醫院的心得。其中一位女同學說,她第一天到醫
院就碰上一位不肯吃飯也不肯吃藥,更不肯說話的阿公,她纏在他的床邊
,一直親暱的叫:「阿公吃飯、阿公喝牛奶……。」但這位老人家都不理
她。

最後她把牛奶捧到阿公面前請他喝,沒想到阿公卻開口罵她「壞女人」。
現在的孩子很多都聽不懂台語,她並不完全了解阿公罵她什麼,但稍微知
道是罵她,不過她還是很歡喜的繼續叫他。

當他想去扶阿公坐起來喝牛奶時,阿公又罵她「大面神」。同樣她也聽不
懂這句台語,可是她想「神」是好話,是稱讚人的話,因此很高興地回阿
公說:「阿公!我是大面神,那您是老太爺。」

當時有一位志工,聽女同學說阿公不肯起床吃飯,因此就到病房看他。阿
公一見這位志工馬上坐起來,並向志工說:「妳們這位女孩子很大面神。


女同學再次聽到「大面神」這句話,就到病房外問人什麼是大面神?人家
告訴她:「大面神」的意思就是「不要臉」。她聽了之後內心非常難過。
一個女孩子被人家罵「不要臉」,實在很難堪。

不過她仔細地想想之後認為:「我必須再為他付出愛心」,因此當天下午
再進病房時,嘴巴更甜的叫阿公,要他喝牛奶,結果這位阿公馬上回她說
:「小孩子不懂禮貌!要說『阿公!請您喝牛奶』。」

她說:「對啊!我真不懂禮貌,現在我知道了,阿公,請您喝牛奶。」

從此她學到了與人相處之道:做任何事一定要掛上「請您做……」「請您
吃……」。

她被罵之後能善解,阿公教她的話她也能接受。今天早上我聽了她的心得
後,實在非常感動。


將愛心散布到需要幫助的地方


諸位應該記得兩年前大陸水災,台灣同胞發揮了最高的大愛,慈濟當時發
動賑災活動,街頭巷尾家家戶戶,每個人都為了救濟大陸同胞而付出心力
,也有很多家庭主婦甚至少奶奶,走上街頭賣玉蘭花,賣碗粿、油飯……
,只要能付出的,大家都盡量去付出,終於我們並沒有辜負大家一點一滴
的愛心。

我們在大陸三省四縣,為災民建了三千多戶房子,讓災民能在浩劫之後享
有安定的生活。

除了建房屋之外,我們還建十幾所敬老院,以及十一所學校。再過幾天我
們又有一梯次的人員要到大陸去「圓緣」——在興化市我們為他們建了八
所學校,這學期正式啟用;在安徽省全椒縣的三所學校去年啟用後,這次
我們去為他們辦作文比賽。兩年前慈濟為大陸災區所做的建設,到現在工
程全部圓滿完成。

台灣實在是福地,幾年來一直都是風調雨順、國泰民安,尤其最近二十年
來,幾乎人人豐衣足食。但你們是否知道,離台灣千萬里外的一些落後國
家,卻是天災人禍不斷。

去年我曾呼籲援助外蒙古的兒童,我們為他們買衣服、食品、棉被,趕在
冬天之前及時送到外蒙古去,那時候他們去勘災回來向我報告,我得知外
蒙古的人自尊心很強,他們之所以陷入困境,是因為原本外蒙古是依附著
蘇聯生存,蘇聯解體後,把一切的民生物資全部撤回蘇聯,所以蘇聯一垮
台,外蒙古也隨之倒下。

外蒙古的土地面積是台灣的四十倍大,人口只有台灣的十分之一,掙扎在
飢餓邊緣的人實在令人同情,所以去年我們發動募款,援助外蒙古的兒童
。他們很有自尊,我相信他們要自立是很快的,除了去年的援助之外,今
年還要去訪視。

正當我們要去之前,接獲外蒙古正流行黑死病的消息,黑死病亦即「鼠疫
」,病菌是由老鼠傳播的。慈院曾院長曾告訴我,在日據時代,嘉義縣的
朴子曾流行此病,當時政府把全村的人民遷出,然後放火燒掉整個村莊,
才把黑死病撲滅。

現在外蒙古正流行此病,我打算派團去看看。由於台灣幾十年來黑死病已
絕跡了,很多年輕醫師可能也不知道這種病的情形,因此我徵詢院長,是
不是請他老人家跑一趟?院長很爽快的答應,我實在很感動。

九月還有一個團要到尼泊爾和孟加拉。從新聞媒體中我們都知道,尼泊爾
和孟加拉這兩個地方從六月底開始鬧水災,直到現在水才慢慢退。

尼泊爾是釋迦牟尼佛的出生地,但當地的人民如今卻長年累月生活在貧窮
災難的邊緣,有很多人寫信來求救,雖然聯合國亦有援助行動,但每天餓
死的人還是很多,我想派員去了解,若真正需要幫助的話,只要我們每個
人節省一點點錢,他們就可以得到繼續生存的力量。

我希望勘災團這次去,能把當地受災的情形、人民生活來源、文化背景,
以及目前受濟助情形,都能蒐集詳細的資料回來,讓我們謹慎評估後,再
來決定做法。


善業共聚才能風調雨順


要救世之前須先從救心開始,長年累月生活在貧窮中的人,難免想要「得
」,有了求「得」的心,就會有「失」的煩惱,所以我們必須運用智慧,
才能真正使他們受益。原本他們所住的都是用四根木頭架起來,上面覆著
茅草的茅屋,這麼簡陋的茅草屋,一旦水來就會倒塌,我一直想如何讓他
們有較堅固的房子住,身心安定下來後,再來輔導他們的生活,進一步讓
他們發揮愛心去關心別人。

佛陀告訴過我們,善業共聚才能風調雨順,善才能改變天然的災害,所以
我們要將善的種子撒播在他們的心中。

和尼泊爾緊鄰的孟加拉,整年不是乾旱就是水災,不然就是傳染病,一天
當中不知死多少人,昨天我看了新聞報導,聽說全國有三分之一浸泡在水
中,受災人數達八百多萬人,感染霍亂的人超過了十萬人。

要去尼泊爾和孟加拉的勘災團有常住師父、管理中心的人員和委員,他們
必須很辛苦的去了解貧困災難的情形,到時候我還要極力呼籲大家:「愛
,再多發揮一點,再多給一分心」,如此就可以普救天下的蒼生啊!

另外衣索匹亞我們已經在今年初協助他們醫療建設。除了增加醫療建設外
,也幫忙改善水質,從山上引水經過濾水槽,使當地的人民漸漸有乾淨的
水喝。談到這堙A讓我想到孟加拉會流行霍亂,主要原因之一是他們的水
源,他們用那些水洗澡、洗東西,也喝那些水。聽他們說鑿一口井約新台
幣二千多元,我想要防止傳染病,首先要改善他們的飲用水源。

還有一個小國家也來求救,這個很小很小的國家,除了貧病之外,有一種
致盲蟲,當地有一條河,孳生致盲蟲,人一旦被蟲咬了就會失明,他們的
人口只有二十幾萬人,平均壽命才三十幾歲,他們的死亡率都已經這麼高
了,再加上失明的殘障人,實在是很可憐啊!我也請人去評估勘查,說不
定這個地方也需要我們去幫助。


造福人群其實是救自己


總而言之,你們都很愛慈濟,愛慈濟的原因是因為愛全人類,慈濟把大家
的愛點點滴滴累積起來,結合富有的人的力量來幫助貧窮的人。我們的愛
不要分國家,也不要分種族,應該要尊重生命,只要是有生命的東西,我
們都要去關心、去愛。

我把你們的愛心集合起來,散布到全球需要我們幫助的地方,你們應該不
會反對吧!這個世界要做的事太多了,交通的發達,使地球慢慢縮小——
以前想去孟加拉或尼泊爾也不知怎麼去,現在交通便捷了,八個小時的飛
機就可到達。古代玄奘大師從中國大陸要走到佛的誕生地取經,不知要走
幾十年啊!

現在的人很有福,只要有心就可以把福的種子遍撒全球。有些人可能會說
:台灣都救不完了,為什麼還要救到外國去?諸位,眾生共業,我們只要
往善的路上走,時時抱著造福人群的心,就是在救自己。


讓台灣成為「愛的標幟」


有句話說「捨得」,能「捨」就能「得福」,我們的愛心要普遍,不要將
愛心限於救台灣;也期待各位不要說「救台灣」,而是希望「台灣去救別
人」——但願台灣永遠都不需要被人救,永遠是「台援、台援」;讓外國
人一提到台灣就會說那是「愛的標幟」,那有多好啊!

節儉是美德,只要不影響我們的生活,節省一點點即可造福人群。千言萬
語還是需要各位愛心的付出,沒有你們的力量,我是做不成的。期待諸位
的愛心,永遠永遠支持慈濟、愛護慈濟,則功德無量矣!

祝福大家福慧雙修,功德無量,阿彌陀佛!