▲慈濟訊息
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讓愛「有剩」即是富有
◎證嚴上人/主講 弟子靜淇/記
聯誼會講話

國曆八十二年十月三日
農曆八十二年八月十八日



諸位大德,阿彌陀佛:

慈濟大家庭每日都處在歡喜慶祝中,因為每天都有人生日,也都有人在互
相祝福。


培養包容普天下的大愛


今天是每月一次的全省慈濟人聯誼會,有來自最南部的屏東,也有來自最
北部的基隆,大家總是不辭路遠的回來共聚一堂。在慈濟慶生,可說是最
有意義──一人生日,千萬人祝福您無量壽,這份福有多大啊!人生在世
間,如果能投入人群奉獻人生,他的生日實在是很值得大家為他祝福。

慈濟有慈善、醫療、教育、文化四大志業,這四大志業也正符合社會所需
,缺一不可,而這四大志業的原動力則出於「愛」。這股愛並不是一個人
的付出就夠了,而是要很多人來參與,大家把愛凝聚在一起,才能發揮這
股力量。社會需要愛,人生更需要愛,大愛的心也就是至善的心,有了善
心才能從事社會福利工作;社會上有了愛的循環,當然就能詳和。

我希望大家的心懷能擴展成包容普天下的大愛,當然這分大愛也不是一個
人所能擔負,必須是普天之下的人同心同力來做。


尼泊爾災民家「無」四壁


剛才,大家已經從幻燈片上看到了尼泊爾和孟加拉的受災情況。尼泊爾是
佛陀的誕生地,而今這個地方卻是一個非常貧困而且災害連連、窮苦難堪
的地方。相信大家看了他們生活的危困也會心軟,而觸動悲心。當地居民
長久處在貧困的狀態中,偏偏天災人禍不斷,尤其今年七、八月間的水災
,據說是尼泊爾近百年來最慘重的一次。

為了要實際了解當地的災情,九月中旬,本會委派勘災小組去訪視,剛剛
你們所看的幻燈片就是他們此行拍攝回來的資料。

現在時序已進入深秋,冬天即將到來,尼泊爾的夏天雖然很熱,但冬天卻
比台灣還冷,聽說氣溫會降到攝氏六度左右。在台灣,每當氣溫降到十度
左右,就表示寒流來了,大家都會覺得好冷好冷,而尼泊爾冬季的氣溫比
台灣還低啊!

「家徒四壁」這句話是形容一個家什麼都沒有,非常的貧窮困苦,但從剛
剛的照片看起來,尼泊爾的居民是連四壁都沒有,甚至屋頂上也無瓦片。
那種只有四根木頭,上面覆蓋著一塊塑膠布的房子,又怎能抵擋冬天的寒
風呢?


福自「造福」中來


台灣人多有福啊!就以現在來講,幾千人聚在此處,卻不必擔心風吹日曬
雨淋,甚至怕大家太熱還開了冷氣,想一想、比一比,我們實在是太有福
了!

我們為什麼會這麼有福呢?其實,這份福並不是白來的,而是因為有這麼
多人在為人群付出、在造福人群,由於大家不斷地造福,所以才能源源不
斷地得福。

佛陀告訴我們「眾生共業」,業有善業、惡業,造惡業的人多,所處的地
方自然會有比較多的災厄苦難;反之,造福人群的人較多,該地就會風調
雨順、吉祥如意。而台灣就是聚集了很多愛心和善的人士,大家匯集點點
滴滴的愛心和力量,去幫助苦難的人。

我們的愛一定要放大心量,擴大愛的範圍,千萬不要把愛侷限在一個小範
圍之內。佛教有句話說「廣結善緣」,一滴水滴在碗中,這滴水的福緣也
只有一個碗大的範圍;一滴水滴在水缸中,就只有水缸大小的範圍;一滴
水滴在大海中,那麼我們的福緣就廣如大海啊!

也許有人會說:如果能全面關心台灣的各個角落就已經很好了,為什麼還
要關心到國外去呢?我要告訴諸位──只怕我們沒力量,不怕我們關心的
範圍廣;只怕我們沒辦法,不怕我們把愛普遍天下。希望我們的愛能夠落
實在地球上的每一個角落,如此才是真正的修慧、造福;而我們若能心無
掛礙的,用歡喜心去愛普天下的眾生,才是真正的福慧雙修啊!


匯聚力量,造福人間


在每個月的慶生會上,我都很虔誠地為壽星們祝福,因為有你們出生在人
間,給了我力量,我才有力量成就慈濟四大志業。大家既然已經來到人間
,就要趕快發揮使用權,有多少力量,就發揮多少使用權。人生在世間,
生命不過是一股功能的發揮而已,對生命我們絕對沒有「所有權」──我
們無法要求自己的生命有多長久,我們只是能儘量地去使用生命功能,讓
它的使用權發揮而已。

佛陀已經成佛了,但他到了八十歲還是要入滅啊!很多弟子都懇求他繼續
住世,佛陀說:「因緣既盡,應該是入滅的時候了。」連佛陀對自己的生
命都沒有所有權了,何況凡夫俗子的我們呢?

既然對生命沒有所有權,我們就應該好好發揮生命的使用權,有多少智慧
,就使用多少的智慧;有多少力量,就奉獻多少力量。而大家如能互相結
合彼此的力量,就更有辦法造福人間。


湘西水患亟待援手


九月間,基金會除了派員去尼泊爾、孟加拉勘災之外,同時由部分委員組
成一個訪問團,前往江蘇、安徽省去圓滿功德──這是對華東洪澇賑濟的
告一段落;在圓滿功德的同時,我們也要準備對前不久遭遇嚴重水患的湖
南西部地區伸出援手。

這次到大陸「圓緣」的訪問團,也有慈濟醫院的同仁隨行,在這趟行程中
,同仁們和委員間有了密切相處的機會,真切明白的體會到慈濟委員和慈
誠隊都是抱著「志業」的精神來從事慈濟工作。什麼是「志業精神」呢?
也就是從內心發出真誠的愛,把愛付諸行動,雙肩擔負起濟貧教富的神聖
工作,以及付出智慧毅力擁護慈濟的精神。

其中一位陳小姐是慈院的護理人員,她剛才談到此行很多令人感動的事,
她告訴大家,慈誠隊師兄不只是回來醫院當志工時奉獻心力,他們是隨時
隨地在付出愛心。

在此次大陸訪問期間正好碰到雨季,地面一片泥濘,大夥兒每天從外面回
到住宿處,鞋子又濕又髒,有一位師兄特別備有鞋油,到了晚上大家休息
時,他一間間地敲門為師兄師姊們擦皮鞋。這位護理人員從沒有和慈濟人
外出相處過,而這位慈誠隊師兄的舉動讓她印象深刻,且深受感動。雖然
對慈濟人來說這是一種很自然的付出,可是卻讓醫院的同仁產生了一股很
強的震撼。

看看這位慈誠隊一個動作的付出,卻令人留下深刻的印象,所以我們要很
注意日常生活中的一舉一動,學佛就是學在日常生活中實踐佛陀精神。

四個月前,江蘇揚州的鑑真醫院主動前往興化慈濟村義診,我實在很感動
。此次大陸訪問團要到江蘇興化「圓緣」,必須路過揚州,行前我特別叮
嚀他們一定要順道去拜訪鑑真醫院,代替我謝謝他們以慈濟精神去義診。

鑑真醫院院長和副院長接見訪問團後非常高興,表示願派七位醫護人員跟
隨訪問團再去興化義診。而就在這次義診中,慈濟委員再次發揮了高度的
智慧,因為一大群村民蜂湧而來,把臨時搭設的義診處圍得水洩不通,醫
護人員根本無法工作,委員們為了疏散村民,就在離義診處不遠的地方唱
起歌來。

他們唱「普天三無」,及其它慈濟歌曲,村民逐漸被歌聲吸引了,人群也
因而疏散了許多,讓醫護人員得以進行義診工作,所以這些委員們回來之
後向我說:「師父,我們竟然也可以隨時隨地在街頭賣唱了。」


院長夫人「手語看診」


除了街頭賣唱工夫,還有一樁有趣的狀況,就是「手語看診」──去年我
們曾呼籲以台灣小菩薩的力量來援助外蒙古的兒童,今年入秋後,我一直
放心不下那邊的情形,心想秋天一過冬天接著來,那些孩子是否還好?因
此我請了幾位委員、慈誠隊和管理中心的同仁去關心他們。

當我們和外蒙古連絡後,對方回消息說,當地現在正流行黑死病,亟需援
助的是醫藥。由於此病在台灣絕跡甚久,年輕醫師都沒見過,曾院長夫婦
受我委託決定同去勘災。

當他們出發前夕,我接到消息說外蒙古目前的氣溫白天約攝氏15度,晚
上則降到攝氏0度以下,氣候已經非常寒冷。我聽了內心非常著急,院長
夫婦都已年近七旬,那麼冷的天氣,身體受得了嗎?我趕快打電話給院長
,告訴他改派年輕醫師去吧,他說:「我們可不輸給年輕小伙子,您不是
說要為善競爭嗎?要做好事就不能服老啊!我還不老,一切我會小心注意
,您不要擔心。」

聽他這麼說,我只好說:「那院長太太不要去好了。」而院長夫人接話回
道:「師父,您對我們『要有信心,不要擔心,一定要放心』,這些話都
是您常說的啊!」

我只好向她說:「那妳必須多帶一些衣服,一切的行程到那邊之後再隨機
應變。」她說:「好的,我一切都已經準備了,如果不讓我去,我會很失
望,我一定要把握這個親手布施給貧困人群的機會。」我真是感動。

到了外蒙古,院長夫人不怕辛苦的跟隨著大家一起行動,後來路況實在太
差,才把她留在旅社。當地的縣長帶她去喇嘛廟拜佛回來後,就有很多人
知道台灣的慈濟醫院院長夫人在此,由於當地醫療落後,藥物缺乏,民眾
都想趁此機會找「先生娘」看病。

院長夫人雖然身邊備有藥物,但語言不通,只好用手比──當患者指頭的
時候,她就知道是頭痛,給他頭痛藥;如果比肚子,就知道是肚子痛,如
此對症下藥。一旦遇到小孩子怎麼辦呢?孩子究竟多大呢?比來比去還是
無法溝通,到最後終於想出一個辦法,把被單捲成短短小小的,抱在懷中
,一看就知道是表示嬰兒,依此而斟酌藥量。結果把藥全部送光了,完成
了這項奇特的「手語看診」。

這些事情聽起來非常有趣,但我們靜心想想,院長夫婦倆年齡都近七十歲
了,還這麼長途跋涉不畏勞苦的深入疫區,這種精神實在令人感動。


外蒙古醫藥匱乏


經過曾院長深入了解,得知外蒙古鼠疫病源來自土撥鼠。土撥鼠是外蒙古
的經濟來源,牠的皮毛很漂亮,一般人都稱為「狸皮」,肉質被奉為上品
,油也可以利用,總之牠極具經濟價值。

某天,一個三代同堂的家庭中有隻狗咬了土撥鼠回家,家中的年輕人就忙
著殺鼠,他的父親幫忙剝皮,結果近中午時年輕人突然死亡;接近傍晚,
他的父親也死了。年輕人的爺爺住在另一個蒙古包,聽到消息後隔天一大
早趕來,由於悲慟過度竟然氣絕身亡。這一家二天內死了三個人。

當地醫療水準很低,民眾並不知道這就是鼠疫,加上地廣人稀,醫師必須
騎馬應診,而每個部落距離二、三百公里,看一次病必須花費一、二十小
時的時間,遇到急病根本來不及診治,因此,他們很難預防或根絕傳染病
,鼠疫因此蔓延開來,只要有人來患者家看一下,就會把病菌帶走。

聽說到了冬天土撥鼠冬眠期,這種疾病也會暫停蔓延,但夏天一到就會繼
續傳染。所以外蒙古現在很需要醫藥。他們列了一張單子,需要二百三十
多種藥,這幾天我很積極的評估,如果有必要,我希望趕快將藥送過去,
讓他們早日接到藥物,預防鼠疫再發生。


讓愛「有剩」即是富有


此外,慈濟的慈善救濟工作也正加緊腳步,最近我還會再派員去尼泊爾勘
察,與當地政府做個接觸,以便對尼泊爾展開救濟工作,當然這需要靠大
家的力量來完成。

我要強調,在我們進行國際賑災的同時,對台灣本土需要幫助的人,我們
也是不停地在關心啊!我們並沒有因為救國外,而不顧台灣。我們照顧需
要幫助的人,同時就是不斷在造福。我常說,只怕沒力量,不怕事情多,
力量是點點滴滴累積起來的,我們只要在日常生活中,節省一些不必要的
花費,就可以把力量集中起來做很多事。希望大家讓愛「有剩」,千萬不
要愛「不夠」──「有剩」即是「富」。所以我們應該發大心。我們如果
能去多救人、多造一些福,則我們必得風調雨順,家家平安,社會祥和啊


我很感激所有的慈濟人,大家不斷地付出愛心,甚至以身作則地教導孩子
,也讓孩子懂得如何去付出愛心,剛剛你們也都看到了好多的小菩薩,不
是拿著撲滿,就是拿出他們的零用錢,要給師公蓋醫學院。

台灣的下一代青少年前途可說比我們這一代更光明、更有希望,因為他們
年紀雖輕,卻已具足菩薩的大愛。

讓我們的孩子可以自己做好事,布施植福,這也是幫助孩子成長的「愛心
」教育,希望大家回去後能夠教育家中的小菩薩,啟發他們的愛心,真正
做一位社會人群中的菩薩。

慈濟目前正在進行國際賑災工作,請大家告訴大家,一個傳遞一個,能夠
節省些生活費用,來救濟國際上苦難的人,則功德無量啊!祝福大家福慧
雙修,阿彌陀佛。