奉持信、施、梵行，是追求永恆解脫的妙法

◎善慧書苑

◆一九九三年十二月一日 「學佛若能終身奉持信、施、梵行三事，就能得到永恆的解脫。」晨，上 人在早課中對眾開示：「『信』為道源功德母；信引領我們入佛門，長期 照顧我們的道心、長養我們的善根。而『博聞愛道，道必難會，守志奉道 ，其道甚大』，修行若能守在當下，又能守住信念，就能一心無二志。」 「『施』是指布施。只要能利益人群的事，要趕快去做；當人家需要時， 我們能及時捨出，這就是功德──當下能做就是『得』。若發心的當下未 能及時捨出，就會產生捨不得的心態，而停留在只有發心，未付諸行動的 階段。有的人很喜歡布施，但往往在布施之後，認為自己付出很多，應受 人重視……無形中有了我慢、自大的不清淨心。」「由此可見，外財的布 施容易，而布施內財──功德財，則要靠清淨的『梵行』來規戒。也就是 說我們每一個時刻都要謹慎照顧好自己的心念，對自己的行為負責，以清 淨的心，無所求的付出。」 上人表示，學佛者若能時時持守信、施、梵行三事，身心自然清淨、自在 ，言行舉止也不致偏差。如此一來，說好話、行好事、發好願，就不難了 ，此即是追求永恆解脫的妙法。 志工座談會時，上人對眾開示：「生命像大海，有時平靜，有時浪潮洶湧 ；但不論面對何種狀況，我們都應穩穩掌握生命之舵。正如慈濟志業在全 省慈濟人共同護持推動下，逐步發展；不管遇到什麼風浪，我們仍應駕慈 航，勇往向前邁進。」 為了推展國際賑災及捐髓活動，慈濟人總動員，熱心、踴躍的參與，甚至 有許多殘障人士也前來響應骨髓捐贈，「雖然他們自身的生命已遭遇過巨 大風浪，但在其生命的航線上，還是不停息地勇往直前。我們常講『勇猛 精進的毅力』，而我們這分勇猛精進，和他們那分真正發心力行的行動相 較，令人覺得慚愧。我對這些殘障朋友的敬佩，是無法用言語來表達的。 」上人言。 此外，對刻在進行的賑災募款，上人提出叮嚀：「希望大家隨分隨力參與 ，別失落了慈濟的精神文化──和睦。只要做得很歡喜，能把心聚在一起 ，這就是給我最大的力量。活動的成功與否，希望大家不要用數目來計量 ，各人把心顧好，用歡喜、自在的心態來募得『人心』，讓人人的心歸向 同一個方向──大愛，這才是我們真正的目標所在。」 「沒有心，很難發揮力量，即時有，也只是一時的力量而已。我們要以長 久的心來持續帶動，才能用這股力量去濟助普天下苦難的眾生。」上人再 次勉勵大家要同心協力，共同完成慈濟志業。