▲學佛人的心境
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送愛大本營
◎曾錦梅
「一個人的快樂不在擁有得多,而在計較得少」
──這是證嚴上人給我們的基本信念;
當一般人汲汲於名利時,慈濟人放棄名利的追求,
而去學習「送愛」,學習「愛人」的本事,
我想,這就是人生真正難能可貴的成功。




三十八歲那年,我參加了一個團體,這個團體不小,它來自鄉野,但逐漸
走向社會各階層,近來更在全省、海峽兩岸、甚至擴展至全球,匯為一片
廣泛深刻的人性溫室效應,它就是──慈濟功德會。


三十年思維模式的省思


七十八年暑假,我在金石堂暢銷書排行榜上連續幾週都看到它──靜思語
,作者為證嚴法師;當時我從未接觸過佛教及慈濟功德會,生性挑達的我
,對「阿彌陀佛」之類的東西,直覺那是電影裡妻妾成群的軍閥旳大老婆
賴以維生的囈語,壓根兒不想去翻它。

但,「靜思語」在排行榜上的時間實在是太久了,我想,既然它有那麼大
的銷售量,是不是它掌握到某種社會脈動?這一深思,竟改變了我原本運
作了三十多年的思維模式。


自我的實現始於「無我」


慈濟裡面的很多東西,都和一般社會表相所標榜的價值觀逆向而行。每個
學校入學都要考試繳學費,「慈濟大學」卻免費向每個人開放;社會新鮮
人找工作期待錢多事少離家近,慈濟的志工卻不遠千里自願無酬地走向每
一個社會的暗角;當教育機關還停留在紙上作業時,它早在二三十年前就
完全以人本精神、以實際的行動,來提昇人們向上、向善的意願與信念;
在時時標榜「實現自我」的女性主義抬頭的大環境裡,它卻呼籲女性以「
無我」的大愛包容一切。

「一個人自我的實現始於無我」,這個觀念大大震撼了我,粉碎了我一向
外求的價值觀,「我行我素」的習慣也因而逐漸改變。

身體健康的我,生就一對明眸,十幾年來一直克盡「教職」、「挑」學生
的毛病、看自己的好處;在進入慈濟,「逆向洗禮」三年後,現在卻盡看
到別人的好處和自己的缺點。


學習「愛人」的本事


文天祥說:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥是英雄,英雄本該
壯烈;而證嚴法師說:做一個普通人最幸福。我們有幸生在一個不必壯烈
的年代裡,卻常在同時標榜物慾與雅趣的時空裡不上不下的浮沈,品味不
出菜根素面的本然;證嚴上人的慈濟世界給了我們一些很根本的信念──
一個人的快樂不在擁有得多,而在計較得少。當大家都汲汲於名利時,我
們放棄名利的追求,而去學習「送愛」,學習「愛人」的本事。我想,這
才是人生真正難能可貴的成功。

您說是不是?