▲隨師行記
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知行合一方能真正體驗人生道理
◎善慧書苑
◆一九九四年二月十五日 


一早,高雄蔡榮東居士帶一百多位會員進精舍參加志工座談。首先,由慈
青獻唱慈青會歌,朝氣蓬勃,生機無限。

上人勉勵慈青志工:「大家有心學佛、有心當佛的弟子,就要擔起如來家
業──佛陀發願挑起普天下眾生的苦難,而佛也是人,一個人是無法做盡
天下事的,需要弟子們共同分擔如來家業的重任。」

「目前社會需要淨化要先自律──自我淨化,然後才能淨化他人;自己不
淨化,怎能影響別人呢?所以,時時刻刻要有自律的精神。」

「你們發菩薩心,到苦難的環境中幫助病苦中的人,實在很難得。在慈濟
,你們除了聽道理以外,要更進一步去驗證──佛教的精神和慈濟的目標
是什麼?如何做?要『知行合一』,這才是真正體驗人生的道理。」

台中教師聯誼會成員盧春安老師的孩子昇杰,是慈濟的新生代,他志工時
間和大家分享讀靜思語「用智慧探討人生意義,用毅力安排人生時間」的
心得。

不久前他一直探討自己存在的意義,若思良久,才發現──「沒有意義。
」可見再觀察了一段時間後,又有另一層的體悟──「我是為了『責任』
而存在。」他說:「幾天前我到醫院當志工,看到魚池旁有一位病患在抽
菸,和他聊了一下,我問:『你為何抽菸?』病患答:『沒有辦法啊!想
抽就抽了!但儘量抽公賣局的。』『為何抽公賣局製造的?』『公賣局製
造的比較淡。』『為何抽比較淡的』『可以活更長。』『活更長久又怎麼
樣?』『可以抽更多的菸。』──我想,這樣的人生,其意義究意竟在那
堜O?」

至於「用毅力安排人生時間」,他認為:「上人很久以前,如果只是『想
』要創辦慈濟功德會,或許就不能創造出如今的慈濟世界。如果上人沒有
拿出堅定的毅力,現在我們坐的地方,或許是一處水稻田,或許是一片蔗
田,可能有精舍。」「人生要靠自己創造,自己要好好把握自己的生命,
這樣才能活出人生的意義。」他總結說。

上人嘉勉他:「有思想更要有毅力。如果思想智慧豐足,但是欠缺毅力,
就會轉智慧為聰明,成為世智辯聰,那就麻煩!」

有一位志工曾在其他醫院當過義工,但一直覺得無法圓滿詮釋「義工」的
角色。來到慈濟後,用心探討慈濟的力量泉源,發現慈濟人的特點是「力
行」,是積沙成塔的匯聚愛心,薪火相傳的投入「菩薩道」。

他也曾經涉獵各種宗教,一直無法接受「神」的說法,因而對宗教產生疑
惑,聽上人說「菩薩也是人」,才解開心中的結。

上人示:「宗教,即人生的『宗』旨,生活的『教』育。凡夫執著於個人
的範圍,放大自己,凡事以『我』為主,找不到人生的意義,因此產生迷
茫、爭鬥,造成社會混亂的情形。如果能化『小我』為『大我』──放大
『我』的範圍,人生的宗旨才可以明朗,才會去接受教育,學習去付出,
這即是『修養自己』去『幫助別人』。」

「要將佛、菩薩聖化,而非神化。凡夫因為無明愚癡的障礙,所以明知要
做好事,卻把握不住自己,欠缺毅力和智慧。但佛、菩薩就不一樣,能明
確地抓穩自己的人生宗旨,透過各種方法為社會付出、救度眾生,即使遭
遇再苦的境遇,宗旨仍然不變,這就是佛菩薩有別於凡人的智慧。」

楊田林老師昨日前來為慈青幹訓營上課,今日將返北,特地入精舍拜會上
人。上人感謝楊老師為孩子多費神;楊老師以教學為樂,認為「忙是一種
福」,他很喜歡慈濟的氣氛:靜時悄然無聲,動時活潑生動。

上人言:「因為慈濟是『由事會理』,事理圓融,就能輕安自在。」