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| 知行合一方能真正體驗人生道理 |
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| ◎善慧書苑 |
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◆一九九四年二月十五日
一早，高雄蔡榮東居士帶一百多位會員進精舍參加志工座談。首先，由慈
青獻唱慈青會歌，朝氣蓬勃，生機無限。
上人勉勵慈青志工：「大家有心學佛、有心當佛的弟子，就要擔起如來家
業──佛陀發願挑起普天下眾生的苦難，而佛也是人，一個人是無法做盡
天下事的，需要弟子們共同分擔如來家業的重任。」
「目前社會需要淨化要先自律──自我淨化，然後才能淨化他人；自己不
淨化，怎能影響別人呢？所以，時時刻刻要有自律的精神。」
「你們發菩薩心，到苦難的環境中幫助病苦中的人，實在很難得。在慈濟
，你們除了聽道理以外，要更進一步去驗證──佛教的精神和慈濟的目標
是什麼？如何做？要『知行合一』，這才是真正體驗人生的道理。」
台中教師聯誼會成員盧春安老師的孩子昇杰，是慈濟的新生代，他志工時
間和大家分享讀靜思語「用智慧探討人生意義，用毅力安排人生時間」的
心得。
不久前他一直探討自己存在的意義，若思良久，才發現──「沒有意義。
」可見再觀察了一段時間後，又有另一層的體悟──「我是為了『責任』
而存在。」他說：「幾天前我到醫院當志工，看到魚池旁有一位病患在抽
菸，和他聊了一下，我問：『你為何抽菸？』病患答：『沒有辦法啊！想
抽就抽了！但儘量抽公賣局的。』『為何抽公賣局製造的？』『公賣局製
造的比較淡。』『為何抽比較淡的』『可以活更長。』『活更長久又怎麼
樣？』『可以抽更多的菸。』──我想，這樣的人生，其意義究意竟在那
裏呢？」
至於「用毅力安排人生時間」，他認為：「上人很久以前，如果只是『想
』要創辦慈濟功德會，或許就不能創造出如今的慈濟世界。如果上人沒有
拿出堅定的毅力，現在我們坐的地方，或許是一處水稻田，或許是一片蔗
田，可能有精舍。」「人生要靠自己創造，自己要好好把握自己的生命，
這樣才能活出人生的意義。」他總結說。
上人嘉勉他：「有思想更要有毅力。如果思想智慧豐足，但是欠缺毅力，
就會轉智慧為聰明，成為世智辯聰，那就麻煩！」
有一位志工曾在其他醫院當過義工，但一直覺得無法圓滿詮釋「義工」的
角色。來到慈濟後，用心探討慈濟的力量泉源，發現慈濟人的特點是「力
行」，是積沙成塔的匯聚愛心，薪火相傳的投入「菩薩道」。
他也曾經涉獵各種宗教，一直無法接受「神」的說法，因而對宗教產生疑
惑，聽上人說「菩薩也是人」，才解開心中的結。
上人示：「宗教，即人生的『宗』旨，生活的『教』育。凡夫執著於個人
的範圍，放大自己，凡事以『我』為主，找不到人生的意義，因此產生迷
茫、爭鬥，造成社會混亂的情形。如果能化『小我』為『大我』──放大
『我』的範圍，人生的宗旨才可以明朗，才會去接受教育，學習去付出，
這即是『修養自己』去『幫助別人』。」
「要將佛、菩薩聖化，而非神化。凡夫因為無明愚癡的障礙，所以明知要
做好事，卻把握不住自己，欠缺毅力和智慧。但佛、菩薩就不一樣，能明
確地抓穩自己的人生宗旨，透過各種方法為社會付出、救度眾生，即使遭
遇再苦的境遇，宗旨仍然不變，這就是佛菩薩有別於凡人的智慧。」
楊田林老師昨日前來為慈青幹訓營上課，今日將返北，特地入精舍拜會上
人。上人感謝楊老師為孩子多費神；楊老師以教學為樂，認為「忙是一種
福」，他很喜歡慈濟的氣氛：靜時悄然無聲，動時活潑生動。
上人言：「因為慈濟是『由事會理』，事理圓融，就能輕安自在。」
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