巧把塵勞為佛事

◎慈玫

許多慈濟人無怨無悔，全心全意投入志工行列， 不辭勞苦地奔走各處廣結善緣， 他們不為己的恆常付出，「甘願做，歡喜受」的包容與自持， 為佛經加上最鮮活的現代註解。 一位好心好意的師姊幫我刮痧，只覺肩上背上的筋脈，似乎成了佈滿石礫 的小路，師姊奮力掃除這些障礙。我強忍住疼痛，一直告訴自己：沒關係 ，不過是一堆皮肉而已，和雞皮有何兩樣？雞被拔毛刮皮，可能比這個還 痛吧！ ◆無我無痛 恰巧師姊一面刮，一面談到學習放下煩惱的問題。我在昏痛中緊緊抓住「 放下」兩個字，又和自己對話：放下吧！放下吧！連痛的感覺也要放下！ 這樣轉移注意力，不把這副軀體當做「我」，而是客觀地看「它」以後， 果然疼痛的感覺減輕了，心思也變得敏銳清明起來。 由此我深深體會出，「痛」與「不痛」只在一念之間，如果執著此身，就 會永遠擔心皮肉受苦，越怕痛就越喊痛，卻永遠擺脫不了痛而深以為苦。 如能轉念一想，身體不過是地水風火四大假合的東西，分析到最後，沒有 絕對存在的「我」，「我痛」，也是暫時的表相了。 「無我無痛」是脫離有限軀殼的無限超越，是遨遊天地，無所阻礙的灑脫 自在。我慶幸得為人身，得以向內開發心靈的寶藏，用心轉境，而不被境 所轉。 我更慶幸此生得聞佛法，使我體悟世間事都依因緣聚散而生滅，生老病死 如此，人情關係何嘗不是這樣？這「空」的道理，從文字上去思考可能一 知半解，但在慈濟隨處可見深入淺出的詮釋。 上人無私無我的奉獻，造就了今日的慈濟世界，其法體無一日不被病痛所 侵擾，但其突破肉身與台灣地域的藩籬，關照天下蒼生的精神意志，已臻 於化境。 ◆不畏塵勞 許多慈濟人不是剩餘時間才做慈濟，全心全意地投入，無怨無悔地奔向另 一個腳程。有的師姊甚至穿鐵衣出門勸募，或頸上架鋼環到醫院做志工， 以殘缺的肉體追求圓滿的生命發揮。 世人看上人和他的這些弟子們，也許覺得他們自不量力。但在學佛道上， 他們是「巧把塵勞為佛事」，不辭勞苦地在虛空中廣結善緣，在這個仍充 滿猜疑、譭謗、仇恨的塵世中，點點滴滴地做拯治人心的工作。 他們不為己的恆常付出，「甘願做，歡喜受」的包容與自持，為佛經加上 最鮮活的現代註解。 慈濟將走入第三十個年頭，三十而立，昔為小苗今為大樹，大樹一面滋長 ，一面獻出健壯的自己，好給別人遮蔭。挺過多少風雨，所以長出的根節 枝椏盤旋有力，這分力量，來自自我的祝福，也來自不畏塵勞的深自期許 。