竹密不礙流水過

天下那一條路最應走？「菩薩道路」最應走。 天下那一條路最難行？「菩薩道路」最難行。 應走而不走，非智；難行而能行，是勇。勇者但知「行所當行，為所應為 」，故無懼，在他們的眼中，沒有一個「難」字。 迷情眾生，捨「菩薩道」而不行，令人惋惜。利根種性，一聞千悟，栖栖 皇皇於菩薩道上，令人讚歎。 菩薩道者，利濟天下蒼生之道路也。「拔眾生苦，予眾生樂」，是行菩薩 道者的本懷；「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」是行菩薩道者的心願 。在他們的心中，只知「克己利人」，全無半點「私」字。 慈濟的志工，都是栖栖皇皇於菩薩道上的社會工作者，他們大慈大悲、大 智大慧，以「利濟眾生」的宏願，奔走於長街陋巷。人非草木，孰能無情 ，在工作的過程中，當然有苦、樂、有笑聲，也有淚水。 「慈悲喜捨」四無量心是他們的中心理念。因為有「慈悲喜捨」四無量心 的修持，所以他們才能「尊重生命」，才能「肯定人生」，才能放下私情 ，實現人性昇華的大愛。 大慈無怨、大悲無悔，大喜無憂、大捨無求。慈濟志工以四無量心為起點 ，以建造人間淨土為終點，他們用勇猛精進的精神，走在這條難行能行， 難忍能忍的菩薩道上，雖然長路漫漫，但他們無怨、無悔、無憂、無求， 讓人敬佩。 我們說「菩薩道」難行能行，是因為這條通往人間淨土的道路，時而崎嶇 ，時而荊棘，障礙重重；我們說「菩薩道」難忍能忍，是因為這條利濟天 下蒼生的道路，時而風雨，時而陰晴，冷暖難測。 所以，行走在菩薩道上，必須有很大的慈悲與智慧，很堅強的耐心與定力 。沒有慈悲與智慧，就不能昂首闊步於菩薩道上；沒有耐心與定力，就會 耐不住外界的冷潮與熱諷，容易在菩薩道上懈怠退轉。 「尊重生命」是慈濟人的信仰；「肯定人性」是慈濟人的理念，有了堅定 的信仰與理念，才能不辭勞苦，為拔苦而奔走；也才能無怨無悔，為予樂 而付出。 所謂「尊重生命，肯定人性」就是：有形的生命要尊重，無形的人性要肯 定。佛陀告訴我們：「眾生平等，人人具有佛性」；也就是說每個人都平 等地具有成聖成佛的善良本性。 或許有人會問：既然人人都具有成聖成佛的善良本性，何以社會上作奸犯 科的人還到處可見，何以會有那麼多的人，行為偏離正道？答案很簡單， 那是受到後天不良環境的薰習與污染。就像明珠蒙塵，明珠的本質晶瑩剔 透，但外來的灰塵與污泥，讓明珠蒙塵而黯然失色，只要把覆蓋在明珠外 面的灰塵清拭乾淨，就能還明珠以本來面目，讓明珠的光芒再現。 為了能夠人盡其才，也為了讓慈濟志工能夠有更多的參與機會，我們把志 工分成很多「功能組」，每一個功能組都賦予特殊的使命，對慈濟精神的 發揚與慈濟志業的落實，都有不可忽視的貢獻。 國際扶輪社有一句名言：「做我們所信的，信我們所做的。」慈濟精神與 尊重生命的理念既然是我們所信仰的，我們就應該義無反顧的去實踐；我 們既然實踐了慈濟的精神與理念，就應該堅定信心，相信我們的所作所為 不會向歷史交白卷。 慈濟志工是慈濟志業的尖兵，大家矢志在菩薩道上永不退轉，風雨越大， 他們腳跟越緊；困難越多，他們信心越足，相信歷史會為志工們悲智雙運 的作為做見證。慈濟人的心永遠光風霽月，晴朗如洗。「竹密不妨流水過 ，山高那礙白雲飛」，相信慈濟人在菩薩道上，永遠信心十足，永遠經得 起風雨的考驗。