打開心眼，換個角度看世間

◎證嚴上人／主講　弟子／靜淇恭錄

【聯誼會講話】 國曆八十三年五月二十九日 農曆八十三年四月十九日 諸位大德，阿彌陀佛： 剛剛是慈濟大專青年的手語帶動唱，看到這些年輕人，讓人覺得我們的社 會充滿了希望。因為這些大專青年畢業後，進入社會從事各行各業，並將 回饋社會的理念帶入其中，他們可說是國家、社會未來的棟樑，如此我們 將來的社會又怎不充滿光明和希望呢？ 二十八年來，慈濟在台灣各個角落遍布菩薩網，只要有苦難待援的眾生， 慈濟委員一定馬上走到那裡，並且儘速伸出援手。慈濟從事救濟工作不只 是物質的救濟，最重要的是精神的輔導。 ◆一樣人生，兩般境遇 剛剛你們都聽到高雄委員的現身說法，也從電視螢幕上看到幾張照片。 婚前的案主是那麼的美麗，婚後她也有個美滿的家庭，然而好景不常，因 為第三者介入，使得她們夫妻的感情發生了風波。做太太的無法容忍先生 有外遇，就如同眼睛容不下一粒砂一樣，於是叫人去查去捉。而先生的心 早己被另一個人迷住，他無法忍受太太的吵鬧，最後竟然向她潑硫酸，就 這樣毀掉了一個幸福的家。 這就是凡夫的迷情與私愛！一個學佛的人，必然要擔起大丈夫的責任── 結了婚就必須負起家庭的責任做個良夫，養育子女則必須做個良父，這才 是清淨的愛。 這個婦人被毀容的顏面全部糾結在一起，只剩眼睛的二個洞，平常人的眼 淚是從眼睛流出，但她卻是從臉頰的毛細孔流出，真是有淚無處流啊！ 類似這樣的個案，我們並不是只給予物質濟助就夠了，物質並不能完全解 決她的苦難。 人生的機緣有時也很巧合，關懷她的委員正好是她以前的同事，以前兩人 是好朋友，後來各自結了婚，也分別走上完全不同的人生際遇──這位慈 濟委員不但有個幸福的家庭，更且有能力為社會付出；而她卻在結婚後遭 遇此種不幸，弄到「面目全非」，甚至需要我們的委員──也就是她以前 的同事，給予她心靈的慰藉。 要輔導她並不件簡單的事，必須花很長的時間，鍥而不捨地關心她、聽她 傾訴。直到現在，她好不容易才把痛苦的往事和滿腔的怨恨放下，勇敢地 走出陰影，面對現實，同時還能敞開胸懷和大家一起參加自強活動。雖然 她的面容被毀掉，但她卻能把心眼打開，重新活出生命的意義與價值。人 如果能時時善解，且能放開心胸去包容一切人和事，則人生何處不光明？ 慈濟在台灣從事慈善工作，遇到過類似的個案實在是不勝枚舉。 ◆換個人生角度看世間 剛才我們也聽到張美麗委員的現身說法，她對個案的輔導非常用心，做到 了無微不至的程度。以前她曾耽溺在酒國生涯中，一個特殊的因緣，讓她 猛然醒覺過往的不是。這種由迷轉悟的人生，也等於是她生命的重生。她 換個人生角度看世間，並在心中發願：要陪伴一些生命垂危的病患，走完 人生最後旅程，並將菩提善種植入他們的心田，讓他們帶著這分善念快去 （善終）快回（快來投生），重來人世間做個「能救人的人」。 剛剛她提到五月八日那天，通往陽明山的仰德大道發生大車禍，很多人受 了傷，她接到訊息後馬上趕往現場，為傷者記錄下姓名、電話，再一一聯 絡他們的家人。此外，她若遇到一些無親無故、孑然一身的老榮民，也會 用心照顧他們，並幫他們妥善打理日常用品。 目前全省的慈濟委員遍布在各個角落，發揮觀世音菩薩聞聲救苦的心懷， 對周遭所有需要關懷的對象施予援助──身與心的雙向照護。我常說台灣 是寶島，也是淨土，因為慈濟人抱持志業精神，無所求的歡喜付出；如此 菩薩雲集的地方，正是清淨的人間！ ◆對父母的愛要表現出來 希望慈濟這股清流能流入每個人的心中，讓每個人在日常身行中，都能為 人群奉獻和付出，就像終身志工陳淑麗一般。 記得兩年前我第一次見到她時，她是為董氏基金會推廣戒菸活動而來，她 告訴我她長期擔任義工，我一聽說她在當義工，開始對她產生了興趣。在 她進入慈濟前的這段時間，她已開始研讀《靜思語》，同時將《靜思語》 所言力行在日常生活中。 她很孝順母親，只是不知如何表達對母親的那分敬愛。為了要對母親說句 「媽媽我愛您」，她在心裡頭反覆思量這句話足足兩年，仍然不出口，當 然她的母親也無法直接感受到女兒愛媽媽的那分心。直到最近，她終於鼓 起勇氣透過電話說出：「媽媽我愛您」，媽媽雖然驚喜，卻也嚇了一跳， 擔心她是不是發生了什麼事。由此可知，她的舉動帶給母親多大的震撼與 歡喜。 子女對父母的愛，可以直接表現在行動上，不要怕羞，如：走路時主動伸 手攙扶父母親，以肢體行動表達孝心，這也就是慈濟一直在提倡三代同堂 、四代同堂、五代同堂的目標。 ◆發揮真正生命價值所在 其實，與其向外求佛菩薩，倒不如向內求堂上活佛，也就是家中的父母、 公婆。古人說，如果父母對我們祝福，那比求佛賜福還要有福，因為能受 到父母的祝福，表示我們的所作所為讓父母歡喜，所謂「百善孝為先」， 對父母若不懂得孝養、恭敬，不管布施多少，或做了多少善事造福人間， 只是虛假而不切實際，仍是違背做人的基本道理。 佛教有句話說：「直心是道場，不虛假故」。學佛應該貫徹由內心到外在 真正的真誠與直心，在言行舉止中表現對父母親的孝道。 最近很多人向我建議：慈濟為什不建養老院呢？每次我聽到這句話，心裡 就覺得很難過，難道人老了就必須被送到養老院嗎？為什麼他們不能留在 家中享受天倫之樂呢？我覺得如果不提倡孝道，光蓋更多的養老院，只是 製造更多的老人問題，老人們居住在養老院中，那種心靈的空虛並不是任 何物質所能彌補的，他們需要的是兒孫承歡膝下的天倫之樂。所以我一直 希望每個人都能把年老的父母親留在家中，晨昏定省，好好孝養雙親，這 也是我努力呼籲、推動的理想。 我們難得來人間，既然生為人身，就該負起人生的責任，各位不妨回想自 己小的時候，父母是如何的疼愛我們，就算子女己經八十歲了，但是在一 百歲的父母眼中，他們永遠只是個孩子。 你們多已為人父母，相信更能體會父母對子女的那分心。剛才在慶生會中 ，大家齊聲為今天的壽星祝福，其實應該祝福的是生身的父母，因為我們 的生命來自於父母。 我常說人生只有使用權，而沒有所有權，難得來人世間，更要善加利用人 生使用權，負起人生的責任。今天我們有健康的身體、有正確的思想，就 應該把這分智慧、功能奉獻給人群，發揮父母親賜給我們的生命功能，這 才是真正生命的價值所在，也是回報父母生育之恩的最佳表現。 「老吾老以及人之老」，學佛的人應把普天下的老者都當成是自己的父母 ，時時抱著一分孝心敬愛他們、恭敬他們、關心他們，這也是慈濟人的本 分事。其實今天的社會能如此繁榮，也是因為這些老者當年年輕時，辛苦 奮鬥打下的根基，沒有他們，我們怎能得享今日幸福美滿的日子呢？ ◆骨髓捐贈是「一大事因緣」 慈濟志業工作現在是「一步六腳印」的往前邁進，而教育志業中的慈濟醫 學院，今年也將要加入大學聯招行列，九月份就要正式開學了。醫學院中 的護理研究所四月份時已舉行過考試，雖然只招收十名學生，卻有二百六 十七人前來報考。面對各方的肯定，我們要期許自己做得更好，才不辜負 眾人的支持。 至於骨髓捐贈的推展活動，到五月底為止，總共有三萬六千五百七十人響 應，我很感恩台灣有這麼多的愛心人士。現在包括國內以及美國、日本、 新加坡、香港、英國……等地，希望透過慈濟骨髓資料庫找尋配對的患者 ，已多達一百四十九位。 而非常值得慶幸的，首位經由慈濟骨髓資料庫找到合適骨髓捐贈者並進行 移植的個案，於五月七日完成移植，成為國內非親屬間骨髓移植的首宗成 功個案。這位捐髓者是位大學女生，個子瘦瘦的，給一位十七歲大塊頭的 男孩子。 這位小姐很有愛心也很勇敢，她在五月六日住進醫院，五月七日進行骨髓 的抽取，五月八日就出院回家了，我見到她時，正好是她捐髓後的一個星 期，我問她：「妳一向都這麼瘦嗎？」她回答：「我本來就是這樣」我又 問：「捐了之後有什麼感覺呢？」她回道：「沒什麼感覺啊！假如要說有 感覺的話，應該是很歡喜、很安心，因為我一下下的痛，就能讓一個生命 延續下去。」 她又對我說：「為了不讓父母親擔心，所以沒讓他們知道，只有哥哥陪我 簽下捐髓同意書。我知道醫師要從我的腸骨中抽取骨髓液，它可以很快的 再生，對身體一點損害也沒有，所以就很放心地去捐了。五月八日那天正 好是母親節，出院後我仍一如往常─幫媽媽做家事、去兼家教。直到現在 ，媽媽都不覺得我有任何異狀。」 血癌等血液疾病患者的生命，就有捐髓者稍稍痛一下的情況下就可以延續 、得救，希望大家能發揮菩薩心，熱烈響應後續的捐髓驗血活動。 其實，想捐髓未必人人都能如願啊！因為「人類白血球抗原」配對相合的 機率只有萬分之一，這還需要「一大事因緣」才能成就，所以行善也要及 時啊！ 諸位大德，今天大家有這份心，從台灣的東、西、南、北各地聚集在這， 在此我祝福大家福慧雙修，人人平安，家家吉祥。 阿彌陀佛！