透徹人生道理，以心轉境， 如此面對無常，自可安然自在

◎善慧書苑

◆一九九四年六月五日 七時，台南地區十一位慈誠師兄，昨日參與全省慈誠幹部會議後留宿精舍 ，今晨就南部地區會務問題，請示上人處理之道；當地慈濟人共修心切， 希望能請常住師父前往帶領。上人示：「學佛首重做人的根本，從學做人 開始，而不要執著於文字相，或是流於只重外在儀式，忽略了力行與實踐 的精神。我希望你們先建立好『心的道場』，好好珍惜、妥善運用此難得 的共修、聚會所，以待因緣。」 「我希望佛教精神能回歸到佛陀的正法時代，也就是回歸人性良善的本質 ，使人從中學習消除煩惱，打破人我是非，建立正知、正見的信念。」 上人語重心長的勉示：「一般人尚未學佛之前，所執著的是功利；而開始 學佛之初，所執著的又是功德。因此尚未學佛之前是迷於生死，學佛之初 則執著於生死。我希望大家把生死視為自然，把握當下，發揮人生的使用 權。」 稍後，上人趕往紀念堂，為遠從高雄、新竹來的近二千位慈濟人開示：「 物質富有不代表內心快樂；生活中唯有內心真正快樂，才是真正幸福的人 生。兩千多年前，佛陀感受到：人生的生老病死與諸多苦厄，並非金錢或 地位所能減免的，如何讓人心獲得真正的快樂；如何在困境時仍能心無煩 惱、罣礙；如何在病苦、生死邊緣時仍然輕安自在？於是他離開皇宮積極 找尋真理。經過五年的參訪、六年的苦行，終於體悟到宇宙間的生生不息 ，就如同人體新陳代謝未曾停歇，所以產生了生老病死；再加上境界現前 ，心理情緒的起伏，喜怒哀樂輪番更迭，內心的變化也時時產生。他將宇 宙間『物理、生理、心理』等現象歸結為『無常』。他認為『生老病死』 是很自然的生理現象，我們無法改變；而宇宙間『成住壞空』的物理現象 ，也非人力所能扭轉；唯有『心理』是可以調適的，只要有明確的觀念導 引，就能開啟智慧，帶來歡喜、快樂。」 「人常常會煩惱自己、煩惱別人，甚至煩惱宇宙萬物；時時煩惱，時時惶 恐。若能瞭解事物的常態性，許多事即能看開、淡化，不為境界所影響。 人生道理看得透徹，境界示現時自然不恐懼、不生煩惱，並能安然自在。 如同慈濟人以無緣大慈、同體大悲的本懷，為人拔苦予樂，亦是看開、了 悟人生道理。」 「我們不應只追求富裕的生活，更要追求富有愛心。我們要深自期許：積 極啟發人們心中的愛，讓愛的清流流貫四面八方，讓我們居住的地球，永 遠是個清淨、健康的淨土。」