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| 家，也是修行道場 |
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| ◎盧蘇偉 |
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孩子和我們之間的親子關係，只是因緣假合；前世也許他們是我們朋友，
或是不相識的人，來世能否再續此緣，是很難預料的；而別人的父母，有
可能曾是我們的父母，別人的子女，也可能曾是我們的子女。放下分別心
，把別人的孩子當成自己的孩子，把自己的孩子當成別人的孩子，如此沒
有比較、沒有分別的心，才能使孩子在清淨的人生中尋得智慧，相信孩子
會更加自在歡喜成長，而我們也能減少掛礙。
林清玄先生是國內著名的作家，在學佛的路程上，給予無數人啟示和指引
。
有一次他在演講會上講述他陪孩子逛夜市的情形：他和孩子路經一處麵攤
，眼看老闆熟練的把麵放入滾水中，一會兒就煮出了好幾碗麵，父子倆看
得目瞪口呆，孩子對他說：「爸爸，這個老闆煮麵煮得這麼快，您和他比
，您一定輸他！」林先生欣然接受孩子的意見；隨後又經過一處水果攤，
老闆快速的將水果削皮切片，然後一包包裝袋待售，孩子對他說：「爸爸
，比削水果，您一定比不過這位老闆！」林先生覺得有道理，同意孩子的
意見；之後，又經過山東餃子館，老闆也以極熟練的手法包水餃，孩子又
對他說：「爸爸，比包水餃，您一定比不過那位老闆！」林先生也欣然接
受。
回到家，他的孩子有些疑惑的問他：「爸爸，煮麵、削水果、包餃子，您
都比不過人家，那您有什麼可以和他們比？」林先生想了一下說：「寫文
章！比寫文章，爸爸可能比他們好一些。」孩子有些高興，但馬上又收歛
笑容說：「爸爸，麵攤老闆一、兩分鐘可以煮好幾碗麵，您一篇文章就要
花大半天，怎麼比啊？」林清玄先生從孩子的話中醒悟──人確實無法比
，也無從比較啊！
◆大樹千葉，沒有兩葉完全相同
有一則故事：一位媽媽責備她的女兒，為什不如隔壁同學？這位女兒聽完
媽媽的話，輕輕回答：「媽媽，她是她，我是我，兩個人不一樣怎麼比？
我也沒拿她家和我們家比，也沒拿她媽媽和您比，您為什麼要拿我和她們
的女兒比呢？」
大樹有千萬片葉子，看似相同，卻無兩片完全一樣；世界上有數十億人口
，看似相同，卻沒有兩個人一模一樣的；煮麵無法和寫文章比；削水果也
不能和包餃子比；我們的子女不同於別人的孩子；班上的學生也各有不同
……。我們若要比，孩子也會拿我們和別人比，能比嗎？又要怎麼比呢？
上人開示：「『比』是兩支匕首，一支傷害我們自己，一支傷害別人。」
每個人各有根性因緣，無法放在天平上一較高下，何妨以「一花一世界，
一葉一菩提」的心，來成就我們自己和我們的孩子？每個人的一生對個人
而言，都應是成功的，不應在無謂的比較中，挫敗自己，也傷害了我們的
孩子。
孩子的世界裡，用著不同於成年人的觀點在審視這個世界。社會上的價值
觀、學校裡的評量標準，只是短暫的虛象，我們若以此為絕對，以此為真
實，將迷失其中，沈浮於得失及掛礙中；放下比較的心，我們才能見到孩
子的真性和潛能。在這個社會上，懂得如何修水管的人和一位飽讀文字的
博士一樣重要，別人的孩子可以做修水管的工作，我們的孩子又為何非得
是博士呢？
◆放下執著，讓孩子展現真性
曾經有位媽媽和我談她女兒，言語之間，這位媽媽有許多「為什麼？」滿
腹疑惑的期待和指望。她講完後，我沈默片刻，反問這位媽媽：「若您所
期望的，女兒完全做到了，您快樂嗎？」這位媽媽覺得多此一問，毫不猶
豫地回答我：「當然會快樂！」我再問她：「那您的女兒快樂嗎？」她猶
豫了一會，沒有正面回答。
每位父母都期望子女成龍成鳳、出人頭地；但是不是每一位有錢有勢的公
眾人物都是快樂的？我又問這位媽媽：「若你的女兒得到了這些、卻失去
了快樂，你願意嗎？」這位媽媽回答：「……理想歸理想，現實也是很重
要！」
像這樣的價值觀，是目前身為父母的情結。因為我們幼年物質不足，成長
過程艱辛，有許多我們想要而得不到的，於是就把這些缺憾轉化成期望，
加諸在孩子身上；我們的孩子因此在我們畫給他們的天空和他們本有的天
空之間掙扎，這無疑是給了孩子更大的成長負荷──為人父母者，怎忍心
讓孩子舉步蹣跚呢？
放下我們的執著，讓孩子勇於築夢吧！父母能做的，就是在背後全力成就
孩子；希望每一個孩子都能夠快樂成長、歡喜學習。
最近千代文教基金會提倡「愛我家人心連心──每天約會五分鐘」，這樣
的呼籲給了我們很大的省思：每天我們和家人相聚十個小時左右，我們卻
缺乏「一分鐘的關懷，一分鐘的坦誠，一分鐘的傾聽，一分鐘的讚美，一
分鐘的祝福」，是否我們應該留一些時間給家人，而不是匆忙於工作、應
酬，或用電視、音響來填補時間的空白？
孩子只有一個童年、青少年、青年，而我們也只有此刻才真是為人父或為
人母；我們常說盡孝思要及時，其實陪孩子成長也同樣不能等待，不要期
待還有明天──孩子的衣鞋穿不下可以立即發現；但孩子的心念偏差了，
卻難以迅速察覺。每天花五分鐘，相信不是件難事，但要真誠良性的互動
，剛開始可能並不容易，不過上人賜給我們一帖溝通的良藥──凡事「善
解、包容、感恩、知足」；這帖藥如果再加上「用心」來服用，相信所有
的結都將解開，而一切的苦也將遠離。
◆用恭敬心在「家」的道場修行
有個故事是這樣的：從前有位叫楊黼的人，離別雙親到四川拜訪無際菩薩
，在路上碰到一位老和尚，老和尚問他：「你去那裡？」楊黼告訴對方，
他要去做無際的學生。老和尚說：「與其去找菩薩，還不如去找佛。」楊
黼問：「那裡有佛啊？」老和尚回答：「你回家時，看到有個人披著毯子
，穿反了鞋來迎接你，記住，那就是佛。」楊黼依照吩咐回家，在抵家門
那天，已是深夜，他的母親已經入睡，一聽到兒子叫門，高興得來不及穿
衣，披上毯子當外衣，匆忙中拖鞋也穿錯了腳，趕緊來迎接兒子。楊黼一
看到母親，立刻大悟─原來「佛」不在他處，就在家中啊！此後他專心侍
奉雙親，並寫了一部《孝經注》。
這個故事是否給了我們一記當頭棒喝呢？我們是否曾棄家中的活佛，而遠
去他鄉求法問禪呢？「家」不只是棟建築，它也是個道場，父母是兩尊活
佛，孩子和我們的另一伴，則是我們的菩薩，何不用恭敬心面對家的道場
，從中學習成長呢？
今年是「國際成長年」，健全的家庭，也是慈濟努力的目標，上人開示：
「人格成，佛格即成。」學佛其實就是在學圓滿的做人；又說：「盡本分
的人，就是有本事的人。」可別近廟輕神，輕忽了我們在家庭中應盡的本
分。慈濟的精神，即在實踐做人做事應盡的本分，只要我們在生活的每一
細節中「多用心」，確信我們將在其中感受到歡喜的滋味。
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