愛的「行動方案」 「慈濟人文教育的實踐」研習會

◎周淑美

十月二十三日在慈濟護專舉行的慈濟人文教育實踐研習會， 是首次聚集不同教育階段的教師，以及大專青年和慈濟委員於一堂， 就慈濟人文教育的實踐交換經驗， 並邀請學者專家提出講評，共同探討未來方向； 期能結合理論與實務，對目前的教育發展提供助益性的參考。 慈濟自民國五十五年創立迄今，已從慈善救濟工作，推展至醫療、教育、 文化志業，其中心理念，在於淨化人心；近年來，更努力深入全省多所中 小學、大專院校、社會感化與犯罪矯治機構，輔助兒童和青少年啟發其良 善潛能，肯定自己，樂於助人。 箇中方法，包括引用證嚴上人的（靜思語）作為精神與道德的指導方針， 帶領學生關懷貧戶或到醫院做志工服務，對學生的日常生活與人格養成付 出愛心關懷；其中特色，則為注重生活體驗與實踐，以尊重生命的人文教 育精神，貫徹慈濟在校園與社會的輔導工作。 ◆「完整的人」的教育 當前國內教育體系偏重實用與功利，忽略了「完整的人」的教育理念；慈 濟教師聯誼會、慈濟大專青年聯誼會，以及許多慈濟委員，希望經由親切 自然的接觸，透過和孩子共同成長的互動方式，彌補這方面的不足。在將 近三年的用心運作之下，目前已漸次累積相當的經驗與成果。 今年十月二十三日，在慈濟護專舉行的「慈濟人文教育實踐研習會」，是 首次聚集不同教育階段的教師，以及大專青年和慈濟委員於一堂，就慈濟 人文教育的實踐交換經驗，並請花蓮師院陳伯璋校長和師範大學洪有義、 范德鑫教授，三位學者專家提出講評，共同探討未來方向；期能結合理論 與實務，對目前的教育發展提供助益性的參考。 此次研習會的議題有三： 一、中小學「靜思語」教學──即教材教法的編排。 二、「青少年行為輔導」──即對青春期孩子日常與差行為輔導。 三、「大專生的自我教育」──即大專學生的生命體驗與成熟人格的養成 。 《課程內容》 【學生、老師、家長良性互動】 ◆中小學靜思語教學 從事國小教育工作近二十九年的吳秀英師姊，三年前接觸慈濟，即用盡巧 思地把慈濟精神帶進家庭，也帶進校園；在善的互動中，使自己和周遭的 人同步成長。 細讀證嚴上人的「靜思語」後，吳師姊用心地將它融入教學中，配合生活 與倫理課中心德目的實踐規條，每天以一句上人的法語教導學生。她選用 故事詮釋語意，學生們都能歡喜接受，並且發表心得，此外，每天還抄記 在聯絡簿上；週六時更讓學生畫、寫在加大篇幅的剪貼簿上，並加闢了一 欄「親子心靈交流道」，讓家長跟孩子也能用筆談的方式溝通，加強孩子 和父母對同一事件的認知。 今年三月，美國加州中文學校校長一行十六人到博愛國小參觀時，無意中 走進吳老師的教室，發現這一套「靜思語教學」。經過吳老師的說明後， 如獲至寶地邀請她前往美國為中文學校的老師介紹「靜思語教學」。 八月上旬，吳老師和板橋地方法院的觀護人盧蘇偉先生同行，遠赴美國紐 約、南加州、北加州三處，參與當地的中文學校聯合教學研討會；在和大 家分享靜思語教學心得之後，獲得眾人極大的迴響。 運用靜思語做為輔助教材教學的成效斐然，除了學生的明顯進步之外，更 引發家長的熱烈支持、配合，甚至有家長主動到校幫忙吳老師整理教室、 助照顧學習緩慢或行為發展有困擾的學生。而家長與家長之間，也在無形 中相互包容接納，交換彼此教育子女的心得；如此的持續發展，學生、老 師與家長，彼此都在良性的互動中成長。 【為迷途孩子鋪一條路】 ◆青少年行為輔導 盧蘇偉師兄在板橋地方法院少年法庭擔任少年觀護人已進入第七年，其工 作內容及目的，是協助行為偏差的少年革除不良習性，改過向善，重新做 人，並輔導他們就學、就業上的困難，以及就醫、就學上的轉介。 觀護工作可說是在彌補犯罪預防及社會福利措施上的疏漏，也是挽救行為 偏差孩子的最後一道防線；盧師兄表示，若未能做好此一工作，對於社會 治安，將造成極大的潛伏危機。「例如一個初次竊盜案的孩子，若是疏忽 了輔導其行為，則其成為再犯及成年犯的可能性極高，社會未來為其付出 的成本也將難以估計。」因此，觀護工作對於犯罪防治，是花蓮社會成本 較少，而易收成效的工作。 八十一年六月，經由長官的認同和慈濟委員的協助配合下，盧師兄正式推 出「以慈濟精神指引迷途孩子」計畫，將慈濟精神和上人法語落實在觀護 工作上；從原本約束、管教的層面，演化成提供對方自省自律的空間，並 且給予孩子無限量的關愛與信心，進而透過「環境教育」，幫助孩子尋回 自性、肯定自我。經由「聽授階段」（安排慈濟人現身說法）、「互動階 段」（進行小組座談）和「實踐階段」（前往殘障教養服務），多數的孩 子都能有所成長，知所幡悟。 「一個被愛過的人，才能懂得如何去愛人。」盧師兄一再點醒：「這些迷 途少年，不是別人家的小孩，是我們社會共同的孩子，他們需要大家的幫 助和指導。而我一定會學習證嚴上人不畏困難、勇往直前的精神，將慈濟 清流引入觀護輔導的領域。」 【亮麗青春】 ◆大專學生的自我教育 「生命中所有尊重、愛與關懷的內涵，即是人文。培養人文精神的主要目 的．即在謀求人與人間、人與宇宙之間的和諧；並透過人文本身，去思考 出生命理想和人生價值的建立，以及創造人類彼此平等、相互的尊重。」 這是洪素貞老師對「人文」的界定。 洪老師轉任慈濟醫學院主任祕書之前，曾有三年時間專司慈濟護專人文室 主任一職，在她看來，慈濟護專作為眾多學校中的一所，最突出與看重的 理念，就是人文教育的實踐，希望經由慈濟人文，照亮青年學子生命的方 向。 在洪老師周延的籌畫下，研議系列人文教育目標與課程、設置人文專業教 室，期使學生們經由生活點滴涵養「全人」教育。護專人文室經過三年的 運作推展，明顯可見年輕學子的心靈智慧得到啟發，氣質受到濡染，群倫 觀念得以建立，道德人格得以挺立，價值觀與人生觀的健全樹立，凡此種 種，在在展現了慈濟人文教育的踐行成果。 「就求學階段與台灣的學制而言，大專學生正是走向獨立思維與人格養成 的階段，也因此此階段的人文教育更形重要。」是以洪老師期許：「慈濟 護專所提供的教育方式，或可供其它院校做為參考。」 目前擔任全省慈青總幹事的新竹師範學院王佩茹同學表示，參加慈濟活動 的大專青年，有些是因宗教信仰而投入；有些是抱著服務人群的理念；有 些是想來「看看」頗負盛名的慈濟，是什麼樣的組織；更有些莫名奇妙就 被親友帶進來……。而不管是何種因緣來到慈濟，基本上為自己心靈尋覓 一個永恆的目標，是相同的。透過各種慈濟營隊活動和醫院志工服務的參 與，直接幫助大專學生從理相（經典）走入事相（生活）；慈濟世界可說 是一本活的教科書，它縮短了理論與現實的差距，並為大家指引出一條正 確又光明的人生方向。 證嚴上人時時叮嚀「付出愛心」、「凡事多用心」，看似簡單的字句，卻 含義深遠。每個人在這個愛的大團體中，邊做邊體會，因為用心、有愛， 使得處在「有稜有角」青少年時代的慈青們，懂得調整自己的心，以適應 外在的變化；更學習到人與人相互對待時應有的尊重，及對人事的善解。 參與的本身就是收穫，在付出的同時，成己成人。 「藍天般的胸襟，白雲般的作為」是身著藍上衣、白長褲制服慈青們的自 我期許、自我祝福，佩茹同學深信，在面對未來更多更大的挑戰，慈青們 必定不會在人群事相中迷失自己，而這正是慈濟人文教育帶給他們最大的 意義所在。 《專家講評》 「慈濟的人文特色在於『踐行』，是投入全副心力，將慈濟精神的理念， 具體地化現在日常生活中形的點點滴滴之中；它無法用學術來分析，以理 論去歸納。」是三位學者專家的一致反應，也因此，陳伯璋、洪有義和范 德鑫教授謙和地表示，與其說是讓他們做評論，莫如說是由他們和大家分 享「聽後心得」和「讀後感」。 ◆紮實的「行動方案」 陳伯璋教授以為，編撰得再好的教科書，仍有其盲點所在，輔助教材絕對 是必要且重要的，教育部亦明令此類教材可由教師自行取材，因此，「好 老師是教學成敗的關鍵，他可能對學子造成終生影響；而所謂人文，即是 生命力的表現，靜思語教學活潑生動，蘊含無比豐厚的生命力，它帶給親 子之間直接的交融。」 對於吳老師能適切轉化屬於修心養性、意識形態的理念，成為國小低年級 學生能知能用的輔助教材，陳教授十分欽佩，更鼓勵慈濟教師聯誼會的成 員們，能依學生的學習階段，設計不同的程度、不同層面的靜思語教學教 材，以啟發更多的孩子，協助他們得到更大的成長和發展。 洪有義教授指出，輔導工作做得圓滿與否，與輔導者本身的人格特質息息 相關；能夠具有同理心、幽默、冷靜、客觀性的判斷力和敏銳觀察力的人 ，將容易促使輔導工作順利進行。而這些特質在盧蘇偉師兄將慈濟精神發 揮於觀護工作的過程中，表露無遺。他趣稱盧師兄所提出的講演，其實是 一份紮實的「行動方案」。 除了感動於盧師兄化理論為行動的作為，洪教授並就正確的輔導觀念和眾 人分享──輔導並非萬能，但求盡力而已；輔導並非立竿見影，可以馬上 見效；輔導乃有所為有所不為；輔導，是助人的過程，幫助對方能解決問 題只是它的消極面，能夠令對方自我瞭解、悅納自己、肯定自己，才是輔 導的積極面。 洪教授認為，慈濟人深具「傳教士」精神，希望能妥善透過各種管道，將 慈濟精神由點而面的拓展，延伸到社會各階層，做更快更多的影響；同時 ，建議盧師兄完整記錄、分析、統計輔導成功的個案，以供更多的團體機 構參考運用，以及多從輔導小團體的互動成長著手。最後，他並以「服務 別人，成長自己」取代「燃燒自己，照亮別人」和大家共勉。 ◆良知與大愛的教育 「人文教育，是把人當人看，是一種生活態度、人生觀點、人格修養的教 育，也就是上人所說的良知、大愛的教育。」「人文精神所代表的，是無 私無我的態度，是超越自我、心存他人、關懷別人的情懷。」范德鑫教授 表示，要培養一個人能夠對生命抱持正確態度，能相互關懷與尊重，並不 是一件容易的事情；而慈濟護專的學生得以領享豐碩的人文教育，可說得 天獨厚，且有其殊勝因緣可溯： 證嚴上人慈心悲願的感召──上人的聖者風範令人景行行止；而融合上人 理念的校園建築，也時時發揮無聲說法的境教功能。 人文室真正發揮了人文教育的功能──在洪老師的用心籌畫下，開授配合 慈濟志業與腳印的慈濟人文課程，讓同學們從慈濟世界中，體認感人的故 事和真善美的生活題材，進而產生正確的生命態度。 護專校長、教師的言教與身教影響──由於師長對慈濟精神的認知，加速 了慈濟人文教育的推展和效應。 懿德母姊無私無我、清澈如水的大愛，是活生生人文教育的典範──藉由 生活上的關懷與接觸，學生在和懿德母姊的無數對話中，培養出能夠歡喜 自在的長情大愛，而藉著假期的家庭聚會與個案訪視，更陶冶了孩子們端 莊合宜的優雅氣質。 而在慈濟世界中，人人時時處在相互扮演善知識，這也是豐美護專人文教 育的特色之一。 最後，范教授肯定慈濟人文教育的踐行是成功的、方向是正確的，甚且， 「這些理念和做法，不只是在大專院校可行，其實它適用於每一個教育階 段，也可說是放諸四海皆準。」 源於慈悲喜捨的宗教情懷，證嚴上人的一切理念，無不是人文教育的精神 ；更彌足珍貴的是，它可以被「做」出來，而且被「看」得到。慈濟人文 教育透過有緣人的用心踐行，它，除了是一個意象的名相，更是一種具象 的實相！