學不必多，行之為上

在法句譬喻經述千品中，有一位老比丘原先天性遲鈍，後受佛陀啟發教導 ，只記誦持身口意三戒而得道，佛陀讚揚他雖只懂得一首偈語，卻精理入 神，因此『學不必多，行之為上。』佛陀並以此告誡眾人： 「雖誦千章，句義不正；不如一要，聞可滅惡。雖誦千言，不義何益；不 如一義，聞行可度；雖多誦經，不解何益；解一法句，行可得到。」 佛陀在此強調讀書念經不在多，重要的是要把握一些道理，瞭解其真義， 且身體力行實踐才有益。 佛陀此一教示對接觸大量資訊，且依賴書寫與電子媒體知識的現代人而言 ，可能無法深切體會其意義，但對走菩薩道，立志發揚「自利利他」大乘 佛教精神的修行人而言，卻猶如暮鼓晨鐘，提醒他們從文字迷陣中有所警 惕自覺，在實際的言行上下工夫，方能透徹事理，且集中心力智慧，對人 群做出最大的貢獻。 例如，有許多慈濟志工很少念經拜懺，也不以靜坐禪修為修行法門，而是 深入人群救助貧困和遭逢災難變故的人，以物資和精神的關懷，使之得到 溫情的慰藉，此慈善行動是佛教「無緣大慈，同體大悲」精義的體現，是 向自性求柔軟心與無私心，外發為以勇氣和意志服務暗角眾生的行經演練 。 近來社會災難頻傳，不論是板橋瓦斯氣爆，台中衛爾康西餐廳大火，以至 於美國大峽谷台灣旅客的空難，慈濟人均以高效率的人力動員和敏捷的行 動，對受難者及其家屬及時提供必要的協助，陪伴撫慰傷痛不堪的死者家 屬，給他們猶如親人般的有力依靠。 當然，慈濟並非是惟一從事這些緊急救難工作的團體，許多其他愛心人士 的出現，也讓我們感到振奮，對證嚴上人所揭示的今年三願──淨化人心 ，祥和社會，天下無災──的實現感到更有信心和希望。我們在此是針對 慈濟積累三十年濟貧就難經驗，在今日任何災難事件中迸發的生命大愛予 以肯定，也更加體認佛陀所言「學不必多，行之為上」的深義。 在慈濟世界中，我們不見抽象的佛教教義討論，而是一些言簡意賅的佛教 現代言語，如「人生只有使用權，沒有所有權」，「甘願做，歡喜受」， 「知足，感恩，善解，包容」來激勵人心，並凝聚團體的向心力。這些劃 一方面蘊含佛教對世間事物成住壞空，生命無常的警示，以及對人間菩薩 行路慈悲與歡喜情操的加護，另一方面，也是上人及慈濟人從行經中體悟 佛理的智慧結晶。例如，濟貧就難工作讓人體會人生無常，豈非是應理入 機的現代修行方式？ 身體力行的道理才能扎實深刻，才能深入人心，願更多有識之士訴諸身體 行動，以千錘百鍊的例行功夫證悟解行並重的修行與解脫之道。