為人間愛心留史

◎證嚴上人／主講．弟子靜淇／整理

【聯誼會講話】 國曆八十四年二月十九日 農曆八十四年一月二十日 行政院勞委會謝主任委員、新聞局吳副局長、花蓮縣縣長、趙處長、各位 先生、各位女士，諸位大德，阿彌陀佛！ 近幾年來，慈濟與行政院勞委會、新聞局，總共合辦八十幾場「幸福人生 講座」，其中由我主講的幾場都是在外縣市，今天這場是我第一次在花蓮 主講。由於慈濟靜思堂還在建設中，所以場所較為簡陋，但大眾共襄盛舉 的心絲毫不減，面對慈濟人的熱情，實在令人感動，同時也非常感恩勞委 會，新聞局對慈濟的支持，讓慈濟精神能夠透過系列講座，為淨化人心， 祥和社會盡一分力量。 以「慈悲喜捨」為依止 「淨化人心，祥和社會」是慈濟人共同的心願，而佛教的教義不離「慈、 悲、喜、捨」四個字。 「慈」是予樂──慈濟人時常祈求天下人幸福快樂，即使面對非親非故的 人，也希望他們獲得安樂。 「悲」為拔苦──慈濟人總是及時設法為眾生拔苦除難，落實「同體大悲 」的願心。這分悲願出自於不忍世間人受苦。 「喜」是使人離苦得樂而心生歡喜。希望人人體會到人生的幸福並不在於 財富豐厚，而再於為人群付出後心靈的踏實和富有。世間物資是追求不盡 的，名利，權勢等等人我爭執也是一山還比一山高；若能遏止貪婪的慾念 ，恬淡知足，心靈自然常在祥和喜樂之中。 「捨」就是捨得，不執著。慈濟四大志業中，教育志業即是捨──除了設 立護專，醫學院，培育醫護人才，教育更廣義的說法是人文精神的普及和 拓展。 在生命史冊上寫下動人文章 我常說，人生就像一本書，我們生活的每一天，都是書本中的每一頁，我 們所面對任何的人、事、物，以及待人接物的種種情形，都要忠實的記載 在這一頁上；而過了一天，也就是翻過書本的一頁。難得投身世間，我們 一定要好好利用生命的使用權，去為社會人群，也為自己，寫下一篇篇輝 煌的好文章。所以，我們時常要有「心想好意，口說好話，手做好事，腳 走好路」的堅持，因為每一句話，每一個角印，都是在為我們的生命寫文 章。 真正的教育來自大宇宙間的萬事萬物，從日常生活的點點滴滴中自我教育 ，凡是皆以身作則，進而感化別人，教導別人，這即是日常生活的教育。 提倡「佛教生活化，菩薩人間化」最主要的用意，是希望大家明白，與其 要求佛菩薩有求必應，倒不如要求自己去捨，去付出。有捨才能有得，能 捨才是真智慧者。 此刻站在這裡和大家說話，我的感覺非常複雜，有三種心情──一是「感 恩」，感恩不離我心，也不離我說話的主題；再來是「歡喜」；另外則是 「擔憂」，有些對天下的憂心，不過，我向來是把擔憂化為力量。 感恩聞聲救苦的慈濟菩薩 先說「感恩」。慈濟人個個發菩提心，行菩薩道，實在令我感恩。現在我 以最近國內外發生的一些意外事故，和大家分享慈濟人即時付出的情形。 元月十七日，日本大阪、神戶發生大地震，我隨即接到日本慈濟委員打來 的電話，一來報平安，二來告訴我，他們已密切注意災情……。 記得去年四月，華航在日本名古屋發生空難，當時日本的委員從電視得知 消息，馬上主動聯繫，動員前往名古屋。居住再東京、千葉、橫濱、大阪 等地的慈濟人立刻搭乘夜車，紛紛趕到災難現場會合，他們幫助由台灣去 的罹難者家屬做語言翻譯，也幫助他們認屍，甚至為亡者助念、化妝；又 以兩、三天的時間陪伴家屬，安慰他們；直到家屬們陪同遺體運送返台─ ─這些委員們大多是家境寬裕，生活安樂的女士，面對突發得意外災難， 他們難行能行，只因為大家以深得慈濟精神的精義，不管在任何地方，他 們總是無時無刻的發揮大愛。 前些日子，美國大峽谷發生空難，造成台灣觀光客七死二傷的慘劇，慈濟 美國分會一接到消息，馬上派遣委員們到出事地點，協助家屬們處理一切 手續；甚至為防家屬目睹親人支離破碎的殘骸而倍增傷慟，他們還以泡棉 裝入手套和襪子，以便遺體看來完整無缺。接著以整整兩天半的時間陪伴 家屬，幫忙照顧他們的生活起居。目前家屬們已轉到洛杉磯等待回台，洛 杉磯的慈濟人也前往照顧他們的生活，安慰他們的心靈，甚至為死者舉辦 了一場追悼會。 罹難者家屬中有位林女士是慈濟的見習委員，他的先生及一位女兒在空難 中往生了，另外兩位女兒重傷住院，美國分會的委員曾問林女士她聽到這 件不幸的消息時，第一個閃入內心的念頭是什麼？據說林女士隨即回答： 「如果不幸一家人都走了，我心了無牽掛，我會全心做慈濟。」諸位，這 就是善解！她是一位佛教徒，瞭解事情既然已經發生了，苦、悲又有什麼 用呢？不如堅強的化悲痛為力量，把對家人的小愛，擴展惟對眾生的大愛 。 總之，只要有慈濟人的地方，慈濟精神就能普及當地，及時發揮人間菩薩 聞聲救苦的功能，所以我說無比感恩啊！ 關懷世界每個暗角待援的眾生 今天，加拿大分會執行長何國慶居士告訴我，加拿大將在三月中旬舉行慈 青授旗典禮。讓這些來自台灣、離鄉背井的遊子，都能感受到同胞之間的 關愛，享受家的溫暖，彼此鼓勵，學習。 他邀請溫哥華的總督林思齊博士參加此次授旗典禮。林總督是華僑，也是 慈濟在加拿大的第二十二位榮董。林總督是基督徒，由於他經常說慈濟， 因此有人問他是否以變更宗教信仰？他說：「我並沒有改變宗教信仰，但 我是一個真正的慈濟人。」 由此可見，慈濟精神在海外也以發揮了教富的功能，讓很多人都知道「台 灣慈濟」，都知道台灣人的愛心密度很高，這也是建立台灣良好的形象啊 ！ 前一陣子曾有部分人士認為慈濟為什麼一直在救國外及大陸，為什麼不救 台灣？事實上，近三十年來，慈濟一直都沒有間斷對台灣貧困同胞的救助 ，從貧困到急難，從急難到病痛，從安定人心到祥和社會，無一不是慈濟 努力的重點。 目前，台灣地區每個月長期接受慈濟幫助的救濟戶約維持再四千多戶，共 一萬多人。也許又有人覺得奇怪：現在台灣經濟進步，社會福利制度不斷 建立，怎麼會有這麼多人需要慈濟濟助呢？須知政府的福利工作再怎麼細 密，社會各角落仍存在許多不符合法令規定，無法享有政府照顧但實際需 要救助的人，慈濟就是一直再幫忙照顧這些亟需協助的人們。 千手千眼撫慰倉皇的心 急難救助方面，慈濟向來抱持兩種工作態度：在獲知急難發生時，如果不 是跑在最前面去救援，就是在後面做好善後工作。例如日本兵庫縣發生大 地震後不久，慈濟馬上派遣了四位工作人員前往瞭解是否需要援助。結果 發現日本政府善後工作做的很妥善，只是對於短期到日本遊覽觀光的人士 及非法居留者，可能無法提供援助；所以這也將是待日本政府一切救災腳 步就緒後，慈濟要密切關注的對象。 慈濟救災一向採取直接、重點原則，二月初板橋發生瓦斯氣爆的慘劇，時 間是清晨七點左右，不久後慈濟人即刻趕到現場。有一位慈誠隊員臨出門 時，細心的在口袋中裝滿糖果，到了現場看到消防人員又冷又累，他趕緊 拿出糖果，一個個送進對方的口中，增加他們的熱能。因為寒流來襲，當 天的氣溫極低，很多救災人員都還來不及吃早點，於是慈濟人在附近搭蓋 蓬帳烹煮熱騰騰的麵飯，供應災民急救災人員食用。 而時逢大年初三，市場、商店仍休息，到哪裡尋找那麼多吃的東西呢？慈 濟人請里長透過廣播轉告里民，呼籲災區外的居民送來自家現有的乾糧， 青菜，甚至鍋碗，瓦斯爐，刀砧……等等。轉眼間，這些吃的、用的，一 應俱全。當天上午十一點不到，災民及工作人員已經可以共同進食，動作 真是快啊！而且這些熱食不但供應災區，還惠及縣立醫院─由於部分傷者 被送到位在板橋的縣立醫院，慈濟人在探視時發現縣立醫院及附近住家受 災害波及，正處在停水、停瓦斯的狀態中，以致面臨斷炊之虞，於是大家 動作迅速地為院中百餘位患者和附近無法炊煮的居民打理便當。 除了供給災民及附近居民熱食之外，持既人還細心的想到：房子燒毀了， 在災民聚集的臨時收容中心，將如何度過寒夜呢？於是打電話給師兄姐們 ，請大家要記得順手帶一床棉被來現場。而棉被必須裝在塑膠袋中，並且 寫上姓名、聯絡電話。 為什麼要這般費事呢？因為萬一棉被太多了，就可以很快的找到擁有著而 送回去。 接著，他們又打電話聯絡建材行，請對方送來三夾板，將三夾板平鋪在地 上後鋪上墊被，然後，再放一床蓋被。一切動作都非常細心周全。 到了晚上，很多從南部趕回來的受災戶，看到家園遭此巨變，都無法接受 ，情緒非常激動，慈濟人趕緊趨前扶持，安慰，把他們帶到收容中心，陪 伴他們穩定心情。 辭呈隊員輪班守夜幫忙管制現場，次日清晨四點又忙著煮豆漿，供應警消 人員及災民的早餐──這就是慈濟人的慈悲和細心，只要有人需要，馬上 伸出援手──感恩。 三，四天前，台中一家西餐廳發生大火，火災地點就在台中分會附近，當 時正好是台中分會共修時間，一看到起火，慈濟人馬上打電話給一一九， 而且趕到現場支援，並到醫院慰問受傷的人。從事故發生當晚一直到今天 ，慈濟人每天都在殯儀館進出幫忙家屬，有些家屬一見到親人的屍體，當 場昏厥，慈濟人就忙著安頓…… 從災難發生的次日開始，連續數天慈濟人都運送熱食到殯儀館勸請罹難者 的家屬食用。除此之外台中地區的十組委員，除一組在殯儀館幫忙家屬， 其餘九組分赴罹難者的家中慰問。有個家庭就在這場火災中失去三個女兒 ，一個媳婦，可想而知，為人父母者情何以堪啊！此時正式需要人安慰支 持的時候，我們的委員即時展開慰問行動。而這些行動一定要持續到家屬 們心靈較為平靜，而善後也處理完好才告一段落──這就是慈濟人及時發 揮的救急功能。 我常說慈濟人是「一眼觀時千眼觀，一手動時千手動」的活菩薩，何處有 災難，慈濟人就馬上投注心力，以行動去紓解眾生的苦難；這分精神實在 令人感動啊！ 「台灣佛教慈濟」受國際肯定 去年十一月中旬菲律賓大地震、印尼火山爆發，居住在兩地的慈濟人也是 動員當地的人力、物力、資源，但卻以「台灣佛教慈濟」的名義去救濟當 地。 印尼方面也相同，僑居雅加達的慈濟人在獲知火山爆發災變消息後，即刻 組團搭機前往爪哇勘災。在搜集相關資料後，開會議決救援方向。很多台 商一聽到慈濟要救災，都慷慨解囊，短短三，四天內，他們不但募集善款 且採買食品和蓆被，由雅加達搭乘飛機，再租車到達爪哇。當地領導人員 感恩不已。 諸如以上種種，慈濟所做的事實在不勝枚舉，總言而之：有慈濟人的地方 ，就有聞聲救苦的菩薩，及時現身解難。 世間實在很需要人人發揮良能組成菩薩網，發揮千手千眼的功能。我實在 感恩台灣有眾多的愛心人士，匯集點點滴滴的善念成為一股力量，不但在 台灣發揮功能，也把這種精神拓展到國外去，使台灣在國際間的形象有了 改善。真正好的形象是愛、是高尚的文化；如今，慈濟人無所求付出的精 神文化，提升了國際人士對台灣的尊重。 佛陀的故鄉尼泊爾前年發生百年罕見的水災，去年慈濟為災民規劃了一千 八百戶房屋，目前正有一隊賑災人員在尼泊爾，為這些成屋揭碑。賑災團 抵達尼國時受到熱烈的歡迎，許多尼國中央政府官員親自在停機坪接待， 表達他們的敬意和謝意。 本土慈善工作是慈濟根本 慈濟的救災理念一向是本著「尊重生命」出發，因此，面對遭受苦難的地 方，只要我們能力所及，就應該盡心去做啊！ 去年七、八月，台灣中南部因風災引來水患，慈濟人在一片汪洋的災區中 ，以竹筏、汽艇運送熱騰騰的飯麵，挨家挨戶送給災民；水退之後，又逐 戶慰訪居民的受災程度，以確定濟助範圍。慈濟為無力復建的災民重蓋新 房子，他們大多是孤苦無依者，慈濟人幫忙整地蓋房子；協助災民遷入新 居時，又煮湯圓請左右鄰居吃，並請託鄰居幫忙照顧這些老人。 在中部的南投縣信義鄉、仁愛鄉中，有兩個村落必須遷村，仁愛鄉部分已 於去年底動工，大概下個月災民們就可望遷入新居了。信義鄉神木村的工 程則到目前為止還無法進行，因為土地的取得困難重重。 本土的慈善工作，慈濟不曾一日間斷，台灣本土絕對是慈濟志業工作的第 一順位；離開台灣之外的天下眾生，慈濟則隨順因緣，盡力結善緣。 物資的救濟是有限的，最重要的是精神的傳遞。台灣的面積雖小，但愛心 無限。我常對慈濟人提醒一個觀念：幫助別人時一定要抱持謙遜的感恩心 ，因為沒有對方示現苦難，我們又能怎能知道自己多幸福，又怎能有機會 去付出呢？所以慈濟人無論去到那個地方做救濟工作，一定都是抱著無所 求、誠懇的感恩心。 由於心中感恩，雖在國外語言不通，但慈濟人由內而發的誠懇心，卻能讓 所有的人感受到尊重和關懷。柬埔寨去年遭受澇旱之災向慈濟求援，慈濟 即刻派人前往勘災。慈濟人深入災區勘查，然後製作發放名冊，這些工作 讓柬國政府覺得訝異，因為他們以往接觸的救災團，都是把金錢或物資直 接交政府人員就告了結，而慈濟卻一定堅守自始自終的參與，力行直接、 重點的救災原則。 柬國政府官員們陪同大家一戶戶勘災，從早到晚，一天下來疲累不堪，但 慈濟人一直保持祥和的笑容、誠懇的態度，這種工作精神讓對方非常感動 。所以當地政府流行一個口號：「辦事精神學慈濟」「愛心學慈濟」，這 是他們真心的回應，也是人性美善相互提升的明證啊！ 物資有限愛心綿綿 春節期間，我們接到一通由安徽全椒打來的電話，對方一再說：「感恩、 感恩，還要再感恩。」我問他：「怎麼突然打這個電話？」他回道：「記 得一九九一年的今天，是台灣同胞來救濟我們的日子。」我抬頭看看日曆 ，果然沒錯，那天正是慈濟去安徽賑災發放的日子，事隔四年了，他們還 記得。 農曆年過後，我們接到來自河南固始的一封信，信中第一句話也是感恩： 「一九九一年，從慈濟人手中接過棉被、救助金、大米、種子、肥料；錢 用得完，米也吃得完，棉襖會穿破，棉被也會舊，但有一項永遠存在，那 就是─感恩。」他說目前當地正值酷寒，每天晚上躺在床上，蓋著暖暖和 和的被子，全家人都會說：「感恩慈濟給我們的棉被。」信中又說，在大 陸上凡是受過慈濟幫助的人，都很感恩台灣同胞。 諸位，這就是精神的傳遞和影響啊！物資是幫助災民過生活，但精神卻能 在當地影響症府官員和民眾，讓大家自然而然流露出感恩、祥和。這就是 慈濟精神─在人間不同的地點，只要能力所及，就隨時發揮無我的大愛。 在人生實相中反觀自照 再說「歡喜」。今年寒假，慈濟總管理中心舉辦了數梯次的慈濟教師「尋 根之旅」。我常說，現在的社會需要清靜的教育，而這些老師們把靜思語 運用在教學中，都有深刻的成就感，尤其在教導孩子之外，還能帶動家長 參與，影響許多家庭；老師們的愛心和用心，也讓我們感到非常歡喜和安 慰。 除了慈濟老師們的聯誼活動之外，慈濟大專青年的冬令營也接續開辦。年 輕人真是既可愛又貼心，能再生活中反觀自照，覺察自己的缺點；多數的 孩子都看到了自己以往不懂得改恩父母，把父母的關心當成嘮叨。 大專志工們去慈濟醫院當志工，在嬰兒室，看到了剛出生的嬰兒，他們想 到由那麼一丁點兒長大到成人，父母親花費的苦心真是難以數計，他們終 於瞭解父母親為子女的付出和犧牲。在病房中，看到孤老的病人，雖然子 女個個事業有成，卻沒有人肯照顧老人家，他們感慨萬千，也自我提醒一 定要恭敬奉養父母。甚至替病患阿公洗頭，刮鬍子，替病患阿嬤按摩，和 老人家一起歡笑──這令他們不禁檢討自己對家中祖父母的態度，而決定 在回家後要抱著阿公，阿嬤，陪他們說話，讓老人家感受到兒孫的孝意。 他們也被安排去做居家關懷服務，當大家看到一對父母生了十三個小孩， 卻住再只有四、五坪大的房子，屋內一片漆黑，破敗不堪。有位慈青回來 告訴我，以前總還覺得父母不夠關心他，給他的照顧不夠周全，自己獨住 一間四十多坪的房子仍覺得不足，如今看到一家十五口住在四、五坪大的 房子，才知道自己的福氣，他表示回家後將向爸爸說一聲：「爸爸，您辛 苦了，感恩您。」也要向媽媽說：「媽媽，謝謝您的照顧，我愛您。」類 似這些心得分享，紛紛出自年輕人的口中，讓我感到無比安慰與歡喜。 在各個角落散播愛的種子 此外，慈濟也舉辦了親子營，讓一群國中、高中的孩子與父母一起成長。 其中有一些父母和孩子，已有好長一段時間不講話，卻在五天四夜的親子 營中恢復了和諧，父母子女在生動的課程中，相互溝通，化解彼此的隔閡 ；當親子相互擁抱時，孩子們說：「抱著媽媽真溫馨」，「抱著爸爸好安 全哦！」 親子營的效應讓很多爸爸媽媽及子女心存感恩，結營那天，全體學員進入 精舍，他們圍成圈圈一起用餐，我問他們那位是媽媽？那位是兒子？只見 兒子從後面抱住媽媽，親子一體的回應，┘看了那幅情景，我感動得幾乎 掉淚，孩子貼在媽媽的背上，那是何其溫馨、善美的親子圖啊！ 也有些是爸爸帶著兒子回來的，有趣的是，有些爸爸事前先告訴孩子們要 駕車環島旅行，車行到花蓮時，不經意的表示：聽說慈濟在辦親子營，我 們去看看。等看了之後又向兒子說：「好像很好玩呀！我們留下來試試看 。」 因此在心得分享時，孩子說：「這次是爸爸『騙』我來的，不過我很快樂 ，現在才知道爸爸真的很愛我。」這些成果就是我們教育的目標啊！ 宇宙中的每個角落都可以散播愛的種子，教育不只限於有形的硬體建設， 教育應該貼近人們的心靈。 人心淨化，天下才能平安 我常說歡喜、感恩，但我也常為普天下而憂心啊！ 自一九九一年開始，慈濟展開國際賑災工作，由大陸、外蒙古、衣索匹亞 到尼泊爾、盧安達、柬埔寨、泰北……。天下如果沒有災難，我們就不必 操心啊！去年底我發了三個願──淨化人心，祥和社會、天下無災難。 要天下無災難談何容易呢？佛陀告訴我們：「濁劫惡世時多有諸禍亂」。 意思是世界在現今這段時間極其不清靜，災難頻仍，而這完全是由於眾生 共業啊！因為人心污濁，影響了家庭、社會和國家，因此時空才會混亂啊 ！ 我們要祈求天下無災，必須先淨化人心，人人如果都能為別人著想，相互 讚歎，彼此關懷，相信無論是社會或個人的人生，都一定是幸福的。諸位 大德，證嚴深深期待大家一起來幫助我完成這三個心願──今天坐再我面 前的四、五千人先從自我淨化開始，然後淨化家人，如此所發揮的淨化人 心影響力，就不可限量了。 淨化自己的第一步就是革除不好的習性，去掉瞋心，不要積壓煩惱，遇到 不愉快的事，要盡快消化──不單單是訓練自己忍耐的功夫而已，看看「 忍」字，心上一把刀，把刀子插在心上多痛苦啊！所以遇事先忍，接著就 要努力把它消化掉，「忍而無忍──自然寬心」才是真功夫，也才能淨化 人心。 社會上許多亂象源自於大家都要爭一口氣，我常常說人要爭「志」不要爭 「氣」，希望今天在座諸未能同時發願：我們要珍愛台灣，要社會祥和， 就必須先從淨化人心做起；要天下無災難，就必須先致力家家幸福，社會 祥和。 總言而之，我們要時時感恩，常常歡喜，不只要關心天下的災難，更要用 心投入拔苦予樂的工作行列。 能助人者才是有福之人，千言萬語還是感恩與祝福，祝福大家福慧雙修， 同行菩薩道，阿彌陀佛！