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| 做善事不是有錢人的專利 |
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| ◎證嚴上人／主講．弟子靜淇／整理 |
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【聯誼會講話】
國曆八十四年三月十九日
農曆八十四年二月十九日
諸位大德，阿彌陀佛！
剛剛有幾位慈濟人上台現身說法，如果以世俗的眼光來看，他們過去的人
生真是多采多姿、起伏多變。
酒、賭帶來無盡煩惱
例如剛才帶領大家念佛的李正富居士，他看到大家念佛念得那麼歡喜，一
定比大家更歡喜，而他此時此刻的這分歡喜，才是真正的歡喜；因為他以
前的歡樂都是「過眼雲煙」──當他喝酒、賭博時，雖然也曾獲得短暫的
快樂，但煩惱總會隨之而來。
據說他以前常常喝醉酒，回到家就嘔吐，又神智不清，胡言亂語，甚至還
會罵人、摔東西，造成太太的困擾。他說雖然喝酒喝得醉醺醺的，一時會
覺得很痛快過癮，但等到酒醒了，日子就不好過了，因為太太會找他算帳
；所以這種快樂只不過是過眼雲煙。而賭博賭輸了，開支票時不覺得怎樣
，但支票兌現時，眼看辛苦賺來的錢一去不回，也會很心痛啊！
李居士以前是「歡喜做，甘願受」，進入慈濟以後，則是「甘願做，歡喜
受」，所以獲得真正的快樂，身心輕安自在。
「歡喜做，甘願受」與「甘願做，歡喜受」是完全不一樣的。
「歡喜做，甘願受」是指平時隨心所欲，錯誤的、不該做的事，即使有人
阻止仍明知故犯；而做了之後所受到的煩惱，當然必須自己承受，別人無
法替代。
「甘願做，歡喜受」則能分辨什麼是該做的，什麼是不該做的，該做的事
再辛苦也甘願去做，並能以歡喜心耐勞、耐煩。
比如慈誠隊師兄們在會場兩旁站崗值勤，抬頭挺胸、如如不動，我內心實
在很欽佩。他們大多在社會上有相當的身分和地位，今天竟然站在這裏，
心甘情願地為別人服務！不管多苦、他們都能轉苦為甘。
剛剛有位陳董事長現身說法，他接觸慈濟以前「一年要喝掉一貨櫃的進口
酒」，平均一天要暍五、六瓶。我曾聽說進口酒有一瓶八千元的，也有一
萬元的，他一天不知要喝掉多少錢！我想他們以前喝酒時，一定有虛榮的
心理：「我喝的是別人喝不起的進口酒！」但炫耀之後又如何呢？
以前他總認為酒是香的。去年九月，他來花蓮的前一晚仍是喝得滿口酒味
，沒想到第二天到靜思精舍，頂禮後要站起來的剎那，突然發現酒味怎麼
那麼難聞──讓他全身不自在，有罪惡感。為什麼他會有罪惡感呢？因為
他開啟了良知！
良知一旦啟發，良能也隨之啟發了。他投入慈濟之後發現──慈濟的美，
美在「付出」之後心靈上的踏實感：捨出有形的物質，得到無形的心靈享
受。這種感受是「如人飲水，冷暖自知」。
資源回收，造福人間
剛剛也有一位郭居士上台現身說法。所謂「人之初，性本善」，郭居士因
為本具善心，所以一接觸慈濟就發心當榮譽董事，而且努力做資源回收工
作，體會到一個人必須身體力行，才能落實愛心。
士林地區有個慈濟「資源回收小組」，小組成員大部分部是企業董事長，
他們下班後就開著轎車到達指定地點，合力做資源回收工作。為什麼他們
要做這些工作呢？當然不是為了賺錢，而是因為我常說「街頭巷尾即是道
場」，資源回收最重要的意義，就是教育我們懂得放下我執，並且知福、
惜福。
現在的父母照顧嬰孩大多使用紙尿片，根據專家統計，一個孩子從出生到
免包尿布期間，要用掉二十棵樹齡二十年的大樹。想想，地球上只要有一
個嬰兒出生，就要砍掉二十棵種了二十年的大樹，多驚人的數目啊！
樹，就像是大地的肺，清新的氧氣有賴樹木供給；而且樹能保護水土，如
果我們只是一味地砍樹，等到有一天樹被砍光了，水土流失，一下雨就容
易釀成水災；乾旱時也沒水喝，人若沒水喝，生命就再也維持不下去了。
慈濟不斷提倡環保觀念，希望每個人都能減少紙張的浪費，而且把資源回
收再生，如此才能減少砍伐樹木，延長大地的生命，為後代子孫留下淨土
；因此，我呼籲慈濟人做資源回收。
不只是慈濟委員或慈誠隊做資源回收工作，我希望家家戶戶都能參與，希
望每個人都有共識，都能愛物惜福。以紙張來說，對我而言，一張紙可以
使用四次，第一次用鉛筆，第二次用原子筆寫，第三次用紅筆，最後用毛
筆寫，一次又一次地使用，讓這張紙一次又一次地再生。只要將節省、惜
幅的觀念，落實在日常生活中，自然有助於環保工作的推展，同時回收變
賣的金額，更可以用來利益人群、造福人間，真是大功德啊！
廣慈博愛院的凌老菩薩
其實做善事不是有錢人的專利。我這次行腳至台北，有位委員帶著一位凌
竟成老伯伯來看我，老伯伯已經八十七歲了，耳朵有點重聽，是一位榮民
。我問：「老伯伯你來看我嗎？」他說：「是啊！是啊！」我問他：「看
到我高興嗎？」他說：「高興、高興。」我又問他：「找我有事嗎？」他
說：「我要捐錢給你啊！」
我問他：「為什麼要給我錢？你的錢從那兒來的呢？」他說：「就是為了
幫你去救苦難的人，我努力賺來的啊！」他說得非常理所當然，而且中氣
十足。
他撩起上衣，從褲頭取下一條腰帶，腰帶中拿出一大把錢，總共有台幣四
萬元。我問他：「老伯伯，你怎麼會有這麼多錢？」他說：「我每天『灌
開水』賺來的。」原來他住在廣慈博愛院，每天早上兩點就起床燒開水，
水開了之後就到每個房間收熱水瓶，一瓶瓶地裝熱水，裝好之後又把熱水
瓶送回每個房間。我問他：「這樣可以賺多少錢？」他說：「他們隨意給
，有的二十元，有的五十元，也有五百元，反正多少我都收。」
他不只燒開水，還幫人掃地、倒夜壺、清水溝，只要有工作可做，他就做
。我聽了既心酸又心疼，老人家已經八十多歲了，每天凌晨兩點多起床做
那麼多事，尤其在寒冷的冬天，實在太辛苦了。
他又從腰帶中拿出一包東西，用錫箔紙包成四四方方像一塊豆腐干，交給
我後他說：「這是四千元美金。」我問他：「怎麼都是美金？」他說：「
因為台幣太多了，不好收藏。」
據說他已經來過慈濟兩次了，前後總共捐了大約四、五十萬元。我問他：
「為什麼要賺這種辛苦錢呢？」他說：「為了你啊！因為你要救苦難的人
啊！」
想到為了護持我做慈濟，讓八十多歲的老人家那麼辛苦，我內心很不忍；
如果我不好好努力，怎對得起他老人家。所以我說慈濟是以「大愛」編織
而成、是充滿感恩的真善美團體。
阿嬤香爐裏的金塊
一般人常有一種觀念，認為：老人家懂什麼？千萬不要這樣想，要知道老
人是「智慧的寶藏」。曾經有一位老阿嬤，她的眼睛已瞎而且又中風，唯
一的孫子遠在美國，一個人孤伶伶地沒人陪伴。
孫子有次回台灣，偶然看到《靜思語》，心生歡喜，於是特地到花蓮看我
。他和我談深奧的佛法，而我卻和地談淺易的人事，說完之後，他突然醒
悟到──要成佛也要從好好做人開始啊！而做人的基本就是「孝順」。從
此之後，這位年輕人經常回台灣探望老祖母。
他希望祖母能親近佛法、瞭解慈濟，於是請了一部「地藏經」錄音帶給祖
母聽。幾個月後，他又回台灣，祖母告訴他：「花蓮的師父和我做伴，我
已經知道我的人生該怎麼做了。」
這位祖母年近九十，平常非常節儉，祖母告訴他：「我養你這麼大了，如
今你已經能夠自力更生，大概不需要阿嬤留給你什麼東西吧！」孫子回道
：「是的，阿嬤，我不需要任何東西，我只希望您能健康。」老人家聽了
說：「那我就安心了。」
老祖母又說：「本來我有一些東西要留給你，不過現在我想拜託你；幫我
把這些東西帶去給師父。」她叫孫子扶她起床，下床後摸索到客廳的神桌
邊，兩隻手在香爐內翻攪，拿出一包包紮妥當的東西──原來是一包金塊
。她要孫子把金塊交給我變成「磚塊」，以幫助慈濟志業建設！
一切只為護持慈濟建設
談到老人，讓我想到一件趣事。有位委員的媽媽住在台中，每次我到台中
，老人家都會來聽我說話，久而久之，她覺得應該存些錢幫助我建設四大
志業。
她省吃儉用存了一萬多元，準備親自交給我，正好我抵達台中的前一天，
有人找她出門，她想：這些錢要放在那裡才不會被偷呢？當時冰箱中有一
盤拜拜用的雞，於是就把錢塞進雞的肚子中。沒想到小偷真的來了，由於
沒有其他東西可拿，便把整盤雞偷走。
老人家到台中分會看我，談到這件事時很傷心地哭了，旁邊的人聽了卻忍
不住笑了，她問：「我存了很久才存這一萬元呢！大家怎麼在笑呢？」我
說：「老菩薩，大家在笑你已經把錢給我了。」她說：「沒有啊！我的錢
被小偷偷走了。」我說：「你的這分心，我已經領受了，我很感恩你，佛
菩薩也知道你有這分心。」她聽了破涕為笑說：「師父，真的嗎？你真的
已經收下了嗎？」
這位老人家真的很可愛，她努力存錢，一切卻是為了幫助慈濟建設。
以「愛心圓」圓融人事
諸位，我們一定要尊敬老人。加入慈濟就是要開展心胸，懷抱大愛去愛普
天下的人，而愛別人之前，要先愛自己的父母；要尊敬別人之前，也要先
從尊敬自己的父母做起。
今年我發下三願，一是淨化人心，二是祥和社會，三是祈求天下無災難。
人間有愛，社會才能祥和；世間有愛，人心才能自在。如果每個人都能發
揮慈悲大愛，任何環境都會很祥和、很平安。
我在此次行腳中，聽到一件很荒謬的事，竟然有人謠傳：我要大家在晚上
十一點以前吃七粒湯圓、七粒龍眼乾、七粒紅棗，以保平安如意，甚至在
美國的慈濟委員都打電話回來問：「師父真的有這樣說嗎？聽說湯圓要紅
色的才行，可是美國食品不加色素，所以買不到紅湯圓，怎麼辦？」
我聽了實在感到很無奈，這謠言是從那裡傳出的呢？真是「一人吐虛、萬
人傳實」。由此可知人言可畏啊！
其實，想要真正平安，不是吃湯圓，而是要吃無形的「愛心圓」──做人
要圓融，做事要圓滿，人圓、事圓、理就圓啊！要平安必須去除貪瞋癡，
發揮大愛，自然能夠家庭幸福，社會和諧。
要社會祥和必須人人做好人；人人做好事，自然風調雨順；如此也就能人
人平安，這是人心淨化的良性循環啊！希望你們今天聽了這些慈濟人的現
身說法，把它帶回家，清淨自己的心，把愛時時放在心上，這是我對大家
的期待。
淨化人心需要大家共同努力，只要人人把心淨化，社會就能祥和，天下自
然無災難！祝福諸位福慧雙修，阿彌陀佛！
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