▲隨師行記
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真修行者,就是在動亂中經得起考驗
◎善慧書院
◆一九九五年六月二十九日


委員精進一日活動,由上人領眾念佛、靜坐,並作開示。上人話說從前,
談出家的因緣與際遇。

上人表示,自出家至今,無一日清閒,只有在地藏廟後小屋的六個月期間
,真正是心無掛礙、無煩惱地修行。再來的日子,就是每天忙忙碌碌……

「回想三十年前,無人識我,前途茫茫;而今三十年後,看看昨日講座的
人潮,連自己也不知,到底那個是真正的『我』?人生總無一個是真正的
我,只有『做』出來的最實在!因緣都是在時間中成就,慈濟志業的成果
,也是在把握時間中成就。慈濟一路走來,很坎坷,此路是三十多年來,
用愛鋪著路走出來的。慈濟之緣得來不易,希望大家不要懈怠,要惜緣,
要把握此時此刻,以慈濟精神淨化人心作為人生的使命,創造人間淨土。


上人在午休時對在座的委員們表示,接連幾次在對眾開示中提及往事,是
為了使大家明白當初慈濟是如何起步的,才能體會前人之艱辛,及創業之
不易,而珍惜現在的因緣,以感恩心、精進心,向前邁進。

午後三時,上人再度升座開示《八大人覺經》之第一覺悟:「世間無常,
國土危脆;四大苦空,五蘊無我;生滅變異,虛偽無主;心是惡源,形為
罪藪;如是觀察,漸離生死。」上人以此經文,闡釋學佛當體認無常苦空
,透徹五蘊所起之煩惱本質,以了悟真理,邁向聖城。

所謂五蘊:色受想行識。色是有形之物質;受是對境之感受;想是外界形
象放在心上;行是指一切之造作;識是分別的意思,在佛教中稱為意識。
人生之苦,便在於執著五蘊,而累積煩惱;若能用心於日常生活中,看透
人生的物象一切都會散壞,莫生分別與執著,自然身心輕安。


上人表示,於靜坐時,能念靜輕安還不夠;必須在人群、動亂中,仍得心
之清淨,才是真功夫。慈濟人投入人群,在動的境界中,藉事相鍊心;在
坎坷的事態中能鍊得心平氣和,這就修行有成了。「我自出家以來,少有
一般人認為的修行時間,但感恩做慈濟時種種人事上的磨鍊。真修行者,
就是在動亂中經得起考驗!」

委員們求皈依,上人說明皈依意指依教奉行:佛如何教,我便如何做。「
八萬四千法門,只要擇一而專,一門深入,就能有所得,不要八萬四千法
,法法走一遭,就來不及了。要把握當下即道場,自淨其意。」

一位八十歲榮民陸老伯伯,今來捐款五十多萬元,表示七月時,將再捐四
十萬,以完成榮董,且願大體捐贈,遺愛人間。陸老伯表示,經常閱讀慈
濟刊物,其中最愛看月刊的隨師行記。上人笑言:「我走到哪堙A你就跟
到哪堙C」陸老伯答:「我的心跟著您。」看到老人如此能捨與豁達,上
人讚歎遣:「真是有智慧者。」