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| 真修行者，就是在動亂中經得起考驗 |
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| ◎善慧書院 |
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◆一九九五年六月二十九日
委員精進一日活動，由上人領眾念佛、靜坐，並作開示。上人話說從前，
談出家的因緣與際遇。
上人表示，自出家至今，無一日清閒，只有在地藏廟後小屋的六個月期間
，真正是心無掛礙、無煩惱地修行。再來的日子，就是每天忙忙碌碌……
「回想三十年前，無人識我，前途茫茫；而今三十年後，看看昨日講座的
人潮，連自己也不知，到底那個是真正的『我』？人生總無一個是真正的
我，只有『做』出來的最實在！因緣都是在時間中成就，慈濟志業的成果
，也是在把握時間中成就。慈濟一路走來，很坎坷，此路是三十多年來，
用愛鋪著路走出來的。慈濟之緣得來不易，希望大家不要懈怠，要惜緣，
要把握此時此刻，以慈濟精神淨化人心作為人生的使命，創造人間淨土。
」
上人在午休時對在座的委員們表示，接連幾次在對眾開示中提及往事，是
為了使大家明白當初慈濟是如何起步的，才能體會前人之艱辛，及創業之
不易，而珍惜現在的因緣，以感恩心、精進心，向前邁進。
午後三時，上人再度升座開示《八大人覺經》之第一覺悟：「世間無常，
國土危脆；四大苦空，五蘊無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為
罪藪；如是觀察，漸離生死。」上人以此經文，闡釋學佛當體認無常苦空
，透徹五蘊所起之煩惱本質，以了悟真理，邁向聖城。
所謂五蘊：色受想行識。色是有形之物質；受是對境之感受；想是外界形
象放在心上；行是指一切之造作；識是分別的意思，在佛教中稱為意識。
人生之苦，便在於執著五蘊，而累積煩惱；若能用心於日常生活中，看透
人生的物象一切都會散壞，莫生分別與執著，自然身心輕安。
上人表示，於靜坐時，能念靜輕安還不夠；必須在人群、動亂中，仍得心
之清淨，才是真功夫。慈濟人投入人群，在動的境界中，藉事相鍊心；在
坎坷的事態中能鍊得心平氣和，這就修行有成了。「我自出家以來，少有
一般人認為的修行時間，但感恩做慈濟時種種人事上的磨鍊。真修行者，
就是在動亂中經得起考驗！」
委員們求皈依，上人說明皈依意指依教奉行：佛如何教，我便如何做。「
八萬四千法門，只要擇一而專，一門深入，就能有所得，不要八萬四千法
，法法走一遭，就來不及了。要把握當下即道場，自淨其意。」
一位八十歲榮民陸老伯伯，今來捐款五十多萬元，表示七月時，將再捐四
十萬，以完成榮董，且願大體捐贈，遺愛人間。陸老伯表示，經常閱讀慈
濟刊物，其中最愛看月刊的隨師行記。上人笑言：「我走到哪裏，你就跟
到哪裏。」陸老伯答：「我的心跟著您。」看到老人如此能捨與豁達，上
人讚歎遣：「真是有智慧者。」
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