在脫軌的情緣路上轉彎

◎黃秀花

郭裕宏師兄，是北區慈誠隊第九中隊第二小隊副隊長，與太太林玉雲師姊 ，均已皈依上人座下，師兄法號為「惟祥」，師姊法號「慮哲」，夫婦倆 均為慈濟榮譽董事；且雙雙出任委員。郭師兄自八十一年底正式受證，成 為慈誠隊的一員後，積極參與各項活動，並已簽下骨髓、器官捐贈同意書 ，如今更在靜暘師姊的鼓勵下，加入現身說法行列，和眾人分享自己的心 路歷程。幾場共修茶會上，經常聽到他的演講，郭師兄將「慈濟十戒」拿 來檢視自己過往的外遇行為，闡述得十分精闢、獨到。 我從小就是別人眼中的乖寶寶、由於個性較內歛，有事情習慣深藏在內心 ，很少向另一半啟齒，我的童年往事太太都是經由母親的口中得知。 就因為有如此個性，一旦碰到一個可以互吐心聲的對象時，感情的走私， 就在自己無法掌控之下，不知不覺地發生了。 現代幸福家庭 與太太的相識，緣於她是我高中同學的妹妹，我們之間也歷經了追求、談 戀愛、寫情書的過程，民國六十四年在感情成熟下結為連理。 由於我從就很節儉，有儲蓄的習慣，因此婚後生活無虞，夫妻感情融洽； 並育有兩個乖巧又聰慧的女兒，再加上夫妻之間有共同的嗜好──喜歡看 書、聽音樂，可說是擁有一個令人稱羨的美滿家庭。 婚後不久，我回到父親的醫療儀器公司工作，和其他四個兄弟一起共事。 後來公司擴大業務成立新部門，急需人手，太太遂辭去原有的工作，也到 公司新部門上班，負責掌管財工作。 民國七十五年為了擴展公司的業務，我們夫妻倆往台中創業，成立了台中 分公司。在我們用心經營下，公司業務蒸蒸日上，且在當地購置房屋產。 後來，因大姊罹患鼻咽癌，深覺年邁的父母親更須親人陪伴在側，於是全 家再搬回台北。 成為外遇男主角 也許是一切都太順利的緣故，生活上似乎少了分新鮮感，一向忠厚老實的 我，竟在不知不覺中成為外遇的男主角。 由於工作的關係，認識了一位小姐，因為接觸的機會頻繁，竟談出感情來 。大概因自己的罪惡感作崇，太太也逐漸地察覺到，一向安分守己的丈夫 出現了異樣；但在面對太太的查問時，我是一概否認。 直到有一天，孩子上床睡覺後，太太突然說有事要和我談談。太太劈頭第 一句話就說：「上人說過『要愛他所愛的人』，我覺得應該成全你，我決 定離開你。我身體不好，兩個孩子就歸你吧！」 我剎時感到很訝異，心想；只是個開端，太太的反應未免太過激烈了吧！ 當下問她：「那妳打算怎麼辦？」 「我想跟著師父專心去作慈濟，或者因緣成熟，出家也說不定。」她並祝 福我能心想事成、事事順利。 我一聽，心中有了些許悔意，想到孩子還小，怎可因為我的私心，而毀了 一個幸福美滿的家庭？於是我立刻跟她懺悔，請求太太原諒，並保證以後 決不再犯。 時間可以沖淡，經過一段時間久不聯絡後，那段感情也漸漸地淡下來了。 心存善念啟悲心 與慈濟的因緣是這樣的。 我們夫妻倆理念相同──常心存善念。記得結婚不久，有一次到土城承天 禪寺，遇到一位從花蓮來的老榮民，他將所有的退休金，悉數挹注於種植 西瓜上，不料那一年慘遭颱風肆虐，溪畔的瓜田遭大水沖失，導致血本無 歸；他帶著僅餘的家當北上投靠友人，怎知到了台北卻聯絡不上，輾轉來 到了禪寺。我們見他孑然一身，知道他的遭遇後，便把身上將近一個月的 薪資全部給了他。 七十三年，上人為籌措建院基金在台北舉辦義賣會，從親戚處得知這項訊 息後，因深感慈濟理念與我們相同，故前往共襄盛舉；此後，每個月均固 定捐助善款，成為慈濟會員，這是我們接觸慈濟的第一步。 七十七年認識了林昭昭師姊，在她的引領下，更了解慈濟所從事的慈善工 作。七十八年三月去了一趟花蓮參訪靜思精舍，面見景仰已久的證嚴上人 ；回來之後，便以父親的名義捐出三十萬元，太太亦跟隨昭昭師姊擔任慈 濟見習委員。 此時慈誠隊甫成立不久，太太問我願不願意參加慈誠隊？ 其實加入慈誠隊的事林昭昭師姊曾提起，只是當初我以事業繁忙、無時間 參與為由而未加入。這一次太太只是舊事重提罷了！但是經歷過這次出軌 情緣事件後，深覺自己犯下了大錯，又見太太已把報名表拿回來了，內心 的愧疚促使我聽從她的建議，加入慈誠隊。此刻太太才像是吃了顆定心丸 似地，心裡踏實多了。 以往總認為慈誠隊只是做善事，加入之後才知道還要「守十戒」，我心想 ：「太太真聰明，把上人制給慈誠隊的戒律當做孫悟空的頭箍一樣，將它 緊緊地套在我頭上，縱然我有七十二變，也難再變卦。」 雖然慈誠戒律十分嚴格，我自信還可以做得到；不過，要是把「十戒」拿 來檢視自己「外遇」的那段行為，所有的罪過就無法遁形，一一地顯露出 來。 以慈濟十戒檢視外遇行為 第一：不殺生。我曾傷了太太的心，她身體的細胞不知為此死掉多少？如 果當時她一時想不開而輕生，那我更是罪大惡極了。 第二：不偷盜。我把原本應全心愛太太的心，偷了些去愛別的女人；又把 本來應陪太太和女兒們的時間，偷去和別的女人約會。 第三：不邪淫。一般是指和太太以外的人發生某種關係，我雖未曾踰越應 守的分際，不過佛家講「身、口、意」三業，儘管身體未觸犯禁忌，但是 意識上已經犯了。 第四：不妄語。以前為了約會，常常說謊、編理由騙太太。有人講，說一 句謊言，往往還要編十句謊話來圓這個謊，因此妄語就愈講愈多。 第五：不飲酒。常言道：「酒不醉人，人自醉。」醉翁之意只緣於一個「 心」字，如此，醉在女人的溫柔夢中，與醉酒又有何不同呢？ 第六：不抽菸、不吸毒、不嚼檳榔。這些行為都是會讓人上癮而難以戒除 ，外遇的念頭也會讓人一而再、再而三的沉迷下去，而不可自拔。 第七：不賭博、不投機。有人比喻「婚姻像賭博」，有的人贏，也有的人 輸；可是外遇這樣的賭局，不是兩個人一起贏，就是兩個人一起輸。我竟 然把自己的婚姻拿來下注，所幸尚未分出勝負，就已經抽腳了。至於在不 投機股票方面，其實投機的心理和賭博一樣都是起於「貪念」，我是個有 家室的人，卻又想要擁有外緣，可謂犯下了「投機」的貪念。 第八：孝順父母、調和聲色。我父母一向對外遇很排斥，如果他們知道這 種事發生在自己兒子身上時，一定會羞愧得無顏見人，遑論還要面對親友 異樣的眼光；而我竟做出大逆不道的事使父母蒙羞。而短暫的婚外情，一 度使我對來自太太的關心，曲解為嘮叼、厭煩之意，自然不會給太太好臉 色看。 第九：遵守交通。婚姻生活像都市的交通，難免有擁塞或路況不良的情形 發生，此時就需要用更大的耐心和包容心來度過婚姻的「黑暗期」。是以 在婚姻道上，夫妻本該同行，相互扶持、相互關懷共同走完；而我卻想走 相反的路，以致違反了婚姻道的交通規則。 第十：不參與政治活動。政治活動因黨派相爭，各為本身利益所求而不擇 手段，常造成國家、社會的不安定。外遇的發生，就如同兩黨相爭，家庭 豈能安寧。 由此可見，以慈濟十戒檢視外遇行為，我是戒戒皆犯啊！ 當眾發露懺悔 今年四月四日，在台北分會講經堂，我當著上人的面前，向全體委員懺悔 己過，上人開示：「對啊！慈濟十戒本是一體，一犯戒，則是十戒都犯， 所以起心動念都得三思，不可不慎啊！」 記得在外遇事件事過境遷後，太太曾對我說：「你這種情形是『中年的危 機』。」她進一步分析：中年男子，有妻子、孩子、房子、車子、銀子， 可謂現代版的「五子登科」。此時有個圓滿家庭，事業上較穩定，年齡也 到達了一個階段，時間也會多出來，在工作之餘，就會尋找心靈的慰藉， 因此很容易發生婚外情。 我對太太如此有智慧的分析，以及將危機化為轉機的應變能力，感到十分 佩服；也感謝太太能及時敲醒夢中人，讓我沒再繼續沉淪下去。現在，若 有周遭朋友碰到相仿問題時，太太就會以過來人的身分傳授親身經驗，儼 然是位「外遇諮詢專家」。 談慈濟情，說慈濟愛 參加慈誠隊之後，我積極地參與訪貧、助念、賑災、義賣、捐髓等活動， 太太也感覺到我的改變。有一次，我聽到她在電話中跟別人說：「我先生 都會這樣耶！加入慈誠隊後，我師父把他教得好乖喔！」我聽了覺得很窩 心。 聽人說：「學佛的人要把感情放淡，尤其是夫妻間的小愛。」但是太太對 我作了很好的詮釋──她認為夫妻之間的情愛是理所當然的，不應該放開 ，應該一同參加慈濟志業，化小愛為大愛；更應常常「談情說愛」：談「 慈濟情」、說「慈濟愛」。 加入慈濟，使我們夫妻間的感情更為堅定，我們最喜歡慈濟的四神湯── 「知足、感恩、善解、包容。」並廣為宣說分享。 今年初，我和太太在因緣成熟下，雙雙出任慈濟委員，積極投入四大志業 、六大腳印的活動，兩個女兒也深受感染，發心將零用錢撥出部捐給慈濟 。 以「正誠慈忍寬柔」為庭訓 我始終抱持著「無所求」，自然「福」就來的想法；更以靜思語中的「正 、誠、慈、忍、寬、柔」等六個字，做為全家人的庭訓──做事要秉持著 「正、誠」的原則；待人要以「寬、柔」的態度；持家則應本著「慈、忍 」的精神，要多用「心」。 ◎林玉雲 先生發生外遇的那段日子，的確讓我頗為痛心，若非親身經歷的人，實難 體會箇中滋味。 對方與先生朝夕相處日久生情；雖然我與先生坦然面對此問題，先生也表 明要挽回我們婚姻的意願，但是由於他們平日相處的時間長，深知情勢對 自己不利，我難免會感到缺乏全感，心情因此跌落谷底。偶爾更因身體的 不適影響到心情，而將情緒發洩在孩子身上。 所幸收聽慈濟世界廣播，上人的法語給予我重生的智慧和力量，使我有勇 氣面對問題，度過那段低潮期。 反覆思索整個事件發生的緣由後，我開始反省自己平日與丈夫的互動，並 調整心態，把原本躁動不安的心慢慢穩定下來，選擇以「愛」來解決困境 ，把握夫妻相處的每一刻，更加溫柔、體貼入微地對待他。我的努力總算 沒有白費，終於找回丈夫的心。 其實，先生一直是個好丈夫、好父親，即使當外遇出現時，仍然很顧家。 上人言：「要愛他所愛的人。」當初，我的身子虛弱，曾有過最壞的打算 ，心想夫妻當中有一人過得好，總比兩人都不快樂好得多，而有成全他們 的念頭。 值得欣慰的是，由於我的善解、包容，軟化了先生的心，他終於回頭了， 並願意接受我的建議，加入慈誠隊。 感恩慈濟給予的無形幫助，讓我們夫妻倆得以共行菩薩道。