|
|
|
| 付出，得到智慧 |
|
| ◎林秀芬 |
|
當我辭去教職，發願終身投入志工服務時，
周遭是一片責怪的聲音和驚訝的眼神。
而今，我那個原本大家認為又「傻」又「窮」的家，
卻成為人人欣羨的模範家庭，因為──
「好羨慕你們喔！」
「你怎麼這麼好命！」
「放眼望去，就屬你們家最幸福了！」
……
如上的欽羨話語，在我們日常生活中時有耳聞，不足為奇；因為不知足、
好比較的習氣，總使我們忘了懷中的明珠，只想到自己的不足。但是，如
果那些話是出自千萬、億萬富豪口中，而被羨慕的對象，則是一個年收人
不及四十萬的家庭，箇中原因就值得探討了。
◆幸福與否無關財富
上人說：「幸福不在擁有的多，而在計較的少。」在崇尚拜金主義的時代
，我證實了：幸福不是有錢人的專利。
和擁有不少財富的親友相較，我們雖無恆產，但至少夫妻倆皆有鐵飯碗─
─師兄任教高工、我任教國中，總算稍能安父母的心。後來我辭去教職，
發願以慈濟為終身志業，師兄亦歡喜將我布施給眾人，周遭卻是一片責怪
的聲音和驚訝的眼神──
有的勸告我：「顧佛祖也要顧肚子」；有的提醒：「義工是銀髮族的專利
」；有的擔心我們生活會陷入困境；有的批評違反現實，當大家汲汲營營
為名利奮鬥時，這年輕人卻虛擲前程於社會服務……
時間勝於雄辯，這個原本大家認為又「傻」又「窮」的家，如今已是人人
欣羨、嚮往的模範家庭──因為，它是一個幸福的「慈濟家庭」。
◆體驗簡單生活的自在
說起和慈濟的因緣，要追溯到民國七十四年。有一天，先生搭乘海線火車
南下，車上和一位慈祥的阿嬤同坐。枯燥的旅程中，阿嬤主動介紹花蓮證
嚴法師的偉大事蹟，令師兄讚歎不已。返家後，立刻收集資料了解慈濟。
當時，雖未曾親睹上人，未親臨靜思精舍，但從上人一字一句的法語中，
內心已篤信這就是我們要追隨的師父了。
所謂「發心容易，恆心難」，雖發願跟隨上人，但在朝向準聖人的路途上
，我這個凡夫總是反反覆覆、進進退退，難改宿世的習氣！近一、二年來
，總算慢慢穩住腳步，像倒吃甘蔗般，食「法」知味，苦盡甘來，法喜充
滿。
記得家中減少一份薪水之初，為了節省開支，我刻意減少許多消費行為。
雖然自幼節儉、惜物，但種種慾望竄起時，仍不免像飢餓的孩子，趴在玻
璃窗外，癡癡望著窗內熱騰騰的食物，垂涎欲滴，難耐心中強烈的購買慾
望。
然而，投入志業的時間越多，思想消費的慾念越少；越奔走於長街陋巷，
越覺得自己的富足。久而久之，不受物質束縛的心漸能自在，終於體驗簡
單生活的美感。
◆在人我是非中鍊心性
另一件嘗盡苦滋味的，莫過於人我是非。
慈濟是個龐大的團體，慈濟的共修是走入紅塵救度眾生。面對眾多的人、
複雜的事，習慣以犀利眼光看缺角的我，常常發心地前進，最後卻灰心、
喪氣地退後，甚至懷疑：「上人是我生生世世的導師，可是我要和這些不
完美的人共事，同行菩薩道嗎？」一旦掉入是非漩渦，就忘了反觀自己正
以「鬼心」看人。
還好志願堅定的先生常以上人的法語澆醒我：「藉事鍊心」、「不把人事
當是非，要把是非當教育」；有時見我難以自拔，甚至以嚴肅的口吻說：
「人身難得今已得；佛法難聞今已聞；慈濟和上人難逢今已逢。我們年齡
不老、不少，正是發揮人生功能的好時機，若因一點挫折就懈怠，殊勝因
緣何時再具足呢？」
的確，能投入志業，在佛法上精進，是百千萬劫難遇啊！而且，到那裡找
個錘鍊習氣的道場？不在人事中磨鍊心性，難道要躲到深山當自了漢？
◆「付出」原來是「獲得」
上人說：「付出人生使用權，得到智慧所有權。」全心全力投入四大志業
、六大腳印，看似不斷地「給」──付出時間和精力，最後卻發現，「給
」的結果還是「得」──得到智慧和幸福。
一沙一世界，一葉一菩提，隨處演說佛法，示現苦、集、滅、道。在醫院
當志工，才認真思索生、老、病、死；去居家關懷，才知道自己生在福中
不知福；到急難救助現場，方了悟世間無常；街頭勸募，才知我執深重，
身段難放；參與捐髓驗血活動，才體認尊重生命的真諦……。原來出之於
己者太少，得之於人者太多！
俗謂「少年夫妻老來伴」，眼見親友日漸凋零的老人，有個老伴相扶持，
算是聊慰老年悽苦之境。然而，居家關懷時，得知一對年近九十高齡的老
夫妻，從婚後第二天至今，阿公便不斷對阿嬤動粗，打得阿嬤遍體鱗傷。
為何阿公毫不珍惜這段姻緣呢？原來，阿嬤的娘家以前開小雜貨舖，有一
天，阿公去買東西卻被誤認是小偷，結果被阿嬤娘家的人痛打一頓。當下
，阿公就發惡願要報復。想不到，後來媒人說媒的對象正是阿嬤，阿公毫
不考慮地答應，認為這是他報復的良機。
看傷心啼哭的阿嬤、懷恨憤怒的阿公，怨恨正像一把雙邊利刃，害己又傷
人啊！六十年的夫妻情，竟化解不開一時的仇恨。若能當下原諒對方，瞋
恨心不就放下了？
◆從事相體驗人生真諦
回慈濟醫院當志工，收穫十分豐碩。雖然各區病房有簡單、莊嚴的佛堂，
卻隨時可見穿著背心的志工，為基督徒病患唱聖歌、祈禱。
有次巡病房，看到一位剛失去摯子的媽媽，因哀傷過度致心臟病發。我想
，此時唯有宗教力量才能療治她喪子之痛。言談之間，得知她是虔誠的基
督徒，便帶領她向主耶穌禱告。
她緊鎖的眉宇稍見舒展後，感謝我，並問：「你是基督徒，怎麼來這裡當
義工？」我笑而反問：「你是基督徒，怎麼來這裡看病？」醫生救人不分
敵我，菩薩救度眾生的大愛更是無遠弗屆。什麼是無緣大慈？同體大悲？
善巧方便？隨順眾生？這讓我反省到：我怎麼可以讓家人繼續宗教大戰，
沒有雅量包容家人的不同信仰？
去年，台中衛爾康西餐廳大火，造成慘重傷亡。我在殯儀館安撫哀慟欲絕
的亡者家屬時，看到一位滿臉滄桑、皮膚黝黑、手腳生繭的鄉村老翁，獨
自靠著柱子，老淚縱橫地哭喊著往生女兒的名字。
我上前緊握老翁粗糙的大手，想起家鄉的父親，想起自己曾有多次輕生的
念頭……。《父母恩重難報經》上說，即使割肉以維持父母的性命，雖經
百千劫，猶不能報答父母的深廣恩德；而我竟然試圖以自殺回報父母，叫
年老的父母情何以堪？讓我代替亡者，好好安慰這位哀傷的父親吧！
◆擁有智慧所有權
另外，參與較多的筆耕工作，也令我成長很多。不論是居家關懷、醫院志
工、或急難救助等，都具有相當震撼的教育性。但是剎那間的感動，若沒
有化為行動，也是枉然。
隨著一個個文字的記錄，感動更深深烙印在腦海裡，進而理出人生方向來
。為了留下慈濟的腳印，昔日作文課交白卷的我，竟能激發出爬格子的潛
能，雖如蝸牛，總算不留白了。
人生有八大苦，眾生有八萬四千種煩惱，在慈濟工作獲得的智慧，是說不
完、寫不盡的。
曾經訪問幾位甫畢業的大學生，「你的人生目標在那裡？」所得到的回答
都不出「賺錢」。其實，追求金錢，倒不如追求幸福更實在，因為金錢是
給人使用，用來滿足自己的慾望；而追求幸福能使自己快樂。擁有傲人財
富，如果沒有智慧的導引，往往只能買到短暫的快樂，短暫地滿足虛榮心
而已！
投入慈濟志業工作，不論來世有無功德福報，至少現世的生活態度改變了
──為毫無關係的人悉心付出，心中長養大愛，家庭自然溫馨美滿；發願
力行，不論遇到任何境界，都能歡喜接受，自然增長智慧。
「萬般帶不去，唯有業隨身」，人生的使用權終有結束的一天，智慧所有
權卻是生生世世！
|
|