它的名字就叫「慈濟屋」

◎陳玉芳

《慈濟屋特別報導》 其實，它並沒有固定的名字，但，大家都喜歡暱稱它為「慈濟屋」， 因為它是慈濟人以「愛的磚塊」一間間砌成的。 有了屬於自己的家，餐風宿露的人們 夜晚不再數著星星睡覺，也不怕颳風、下雨的日子， 人生的路上，得以繼續打拚。 在這個地小人稠的台灣島上，人人渴望一處安身立命的地方。櫛比鱗次的 城市高樓、紅磚瓦房的鄉村農舍、山野度假小屋、濱海別墅……在這眾多 房子裡，有一種房子──它可能是木板屋，也可能是水泥或鐵皮屋；它也 許隱藏在高樓旁、深巷裡的小角落，也許出現在人跡罕至的深山中……或 許，它還有一個眾人暱稱的名字，就叫做「慈濟屋」。 ◆慈濟屋的由來 「慈濟屋」順其名而想，應該是與慈濟有所關連，但為什麼要蓋慈濟屋？ 又是蓋給誰住的呢？ 本會社工組組長何玉惠指出，慈濟屋的簡單定義即是由慈濟基金會全額出 資，或是以補助部分費用的方式，幫案家重建住屋。 這些案家，通常都是全省師兄姐在訪視過程中，發現其住屋破落不堪居住 ，或遭祝融之災無力復建，或案主行動不便又無處棲身。 另外，從慈濟屋的沿革來看，除了針對照顧戶的需要而建蓋，還有一種是 因大型災難而重建。 例如八十三年中南部風災、水災後，慈濟在高雄、南投與新竹蓋的零星散 戶，和翠巒部落遷村重遠，以及早年的娜定颱風與妮娜颱風釀災後興建的 「貧民住宅」與「妮娜小築」。 ◆全程參與興建過程 要興建屋子得經過一套評估標準的審核。玉惠師姐指出，案主年齡、家庭 背景、收入情形、有無其他社會資源補助，以及土地取得、屋子的長期效 用等間題，皆在考量之列。 評估通過後，接下來就是考慮蓋什麼樣的房子、如何蓋的問題；如果案主 的年事已高又無後代承接，泰半以簡單木造屋重建，以利經濟考量；如果 房子有人承接，則兼顧實用與耐久。其間彈性頗大。 建屋過程中，「直接」是基本原則。事前的土地測量、發包，都是由師兄 姐統籌；施工期間，師兄姐也會親至現場，有的買點心、有的供師傅差遺 兼做「小工」、有的則陪伴案家聊天。 這樣堅持過程，無非是希望做到「給他們最需要的東西」，這與給一筆錢 供案家運用的模式有異。 此外，「陪伴」也是重點，陪案家去等待、去經歷、去感受，讓案家了解 總有一群人在旁關懷著、守候著，讓案家知道「他們不孤單」！ 慈濟人的細心與溫柔隨處可見。為行動不便的照顧戶蓋殘障廁所、裝置水 塔；為新家布置新棉被、碗筷等家具；在新居落成時，舉辦一場民間習的 「入厝」儀式，邀親友、煮湯圓，除了歡喜迎新，更象徵「人圓，事圓， 理圓」。 ◆一磚一瓦都是愛 隨著時代演變，慈濟屋也發展出其階段性的功能。 例如，因案主往生而無人居住的慈濟屋，便轉化成收容所性質，安排慈濟 照顧戶、或是在慈院就醫的無家病人居住，不僅使慈濟屋充分發揮使用功 能，亦將似被遺棄的人們，重新帶回布滿人情溫馨的社會中，讓生命有機 會重頭來過。 早期，捐款有限，不像現今有固定的「濟貧基金」可供運用，因此在籌資 建房上諸多困難，常必須發動地方捐款或是全國性的募款活動。 然而，隨著慈濟委員與會員人數的增加，情形已漸改善，甚至儘管本會濟 貧基金中有「房屋修繕補助」一項，但許多慈濟人卻仍存著為善競爭、把 握每個廣結善緣的機會，發心捐助建屋費用。 因此翻開慈濟為貧戶或災民建房的歷史，可以發現「登記有案」的屋子比 實際存在的慈濟屋少很多。 另一個建屋困境即是在台灣這片寸土寸金的土地上，建地取得尤其困難。 目前，在土地取得方面有幾種方式，包括：原地重建、親友、善心人士或 政府提供等。 為了確實取得土地所有權狀，讓慈濟屋成為合法建屋，師兄姐常煞費苦心 ，甚至曾經為土地問題而懸宕一年餘。雖然此事難為，但師兄姐從未因此 放棄任何機會。 只要土地問題解決了，即迅速進行建屋工程；為了趕在颱風季節來臨前、 或是過年過節能讓案家搬入新居，常由當地師兄姐集合從事水電、水泥業 、裝置鋁門窗的師兄，合力築蓋一間間溫馨小屋，最快的甚至在十幾天內 完工。 這樣一間間以「愛的磚塊」築成的慈濟屋，存在許多精神意義；除了希望 案家從此不再過風吹雨淋的日子，再期待他們在解決住方難題後，重新開 始生活，在人生路上，再打拚。