從事教職，要自我期許成為教人的人師， 而非只是教書的經師

◎善慧書苑

【一九九六年四月一日】 雨過天青的黎明，大地水氣瀰漫。雖然長夏的腳步近了，綿綿春雨卻帶來 些許寒氣。　　 靜靜的大殿，燭光搖曳，微微發出溫暖的光輝。上人以佛世時的故事，闡 述因果輪迴之理，強調人生須及時行善，勿懈怠放逸。　　 迦毗羅衛國有一位很有錢的長者，視財如命，不僅不願供僧，如果有乞丐 來乞食，也會把乞丐趕走。他年老時，交代兒子務須守好家產，不要輕易 布施。　　 長者往生時，城外一戶貧困人家，有位孕婦即將臨盆，但是她的丈夫認為 自己無力撫養她和即將出世的孩子，因此離家出走。婦人後來生了個盲眼 的男孩，母子倆相依為命。　　 婦人本來每天都帶著孩子出去乞食，但是有一天，她病得很重，男孩只好 獨自出門乞討。平常由媽媽帶著，還有人同情，會給些食物；現在媽媽病 了，大家都討厭眼盲的乞兒，一些孩子向他扔石頭，大人則用竹子鞭打他 ，人見人厭，非常可憐。　　 連續幾天沒有乞討到食物，只好靠喝水過日子。等到婦人的病好一點，男 孩再由媽媽帶著去行乞。他們來到城裡一間很大的房子前，心想向有錢人 乞討一、兩碗飯，應該算不了什麼，所以就向這大戶人家乞討。但是房子 主人非但不施捨，且把他們趕出來；母子倆苦苦哀求，主人就叫人來打， 打得男孩頭破血流，婦人也被推倒在地。　　 這時一位修行者從旁經過，感嘆道：「世間都有這麼不孝的人！兒子竟然 出手打父親，這是因果啊！」　　 原來，這位修行人是文殊菩薩的化身，盲眼男孩的前世就是那位有錢的長 者，因在世時不仁不義，不願惠及貧困，以致死後生在貧窮苦難的家庭， 淪為乞丐。而前世的兒子竟連一碗飯都不願施捨給他，實乃因果不昧！　 　 上人開示：「做人最重要的是，孝順父母、行善布施，這些都是惜福、惜 緣；惜緣、惜福要及時，能及時就是精進，肯精進，才不會墮落。」　　 慈濟教師幹訓營，自昨日起在精舍進行四天三夜活動，約有一百四十多位 教師參加。上人為眾開示時，感嘆往昔社會崇尚尊師重道之理，學生犯錯 ，面對師長訓誨，總要敬畏三分；而今，老師動輒遭學生家長對簿公堂， 使得許多老師抱著「多一事，不如少一事」的心態，在教學上得過且過， 學生也持敷衍態度，不在品行、學識上用功；因而造成師生間相互應酬， 教育成效低落。　　 令人欣慰的是，慈濟教師們致力靜思語教學，收到良好成效。「靜思語經 老師們用心靜思之後，出之以誠地傾囊相授，學生自然歡喜受教，此即『 心誠則靈』──有一分誠，就有一分感應。學生們在生活中應用靜思語， 帶動家庭圓滿和諧，間接促進社會祥和，如此才是真正達到教育的目標。 」　　 「人性本善，好家庭固然可培育好孩子，而問題家庭的孩子，只要用心輔 導，也能保持健康的心靈。孩子們都具有善良的本性和清淨的智慧，老師 們要努力啟發學生與生俱來的清淨本性。若遇到來自問題家庭的孩子，要 以平常心來教育──要關心他，但不要寵他，否則愛之適足以害之。教育 是一門很深的功夫，為人師者要用心了解孩子的心理、家庭背景，甚至整 個社會環境，才能實踐圓滿的教育。」　　 上人勉勵老師們，娑婆世界又名堪忍世界，要能耐煩。身處現在社會，從 事教育工作非常辛苦，有時不免會有無力感；但希望大家要惜緣，藉著聚 會來相互切磋、鼓勵。　　 「老師們願運用靜思語教學，是因為我們生生世世累積好緣。希望大家珍 惜這分好緣，配合現在的時機，發揮教育的效用。」　　 「從事教職，要自我期許做一個教人的人師，而非只是教書的經師；須懷 抱志業精神，擔起教育天下子弟的重任。」