台灣是個小島，如果不好好愛惜，說不定有一天台灣的地圖必須重新
畫過，後代子孫不知如何繼續生存下去。愛台灣就必須愛山愛海、救
山救海。
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【聯誼會講話】
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國曆八十五年九月一日
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農曆八十五年七月十九日
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證嚴上人☉主講
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弟子靜淇☉恭錄
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諸位大德，阿彌陀佛：
剛才，我們除了為這個月的壽星祝福，也聽到大家報告慈濟在人間所
做的事。三十年前，慈濟在台灣成立，從無開始、由小做起，現在已
將慈濟的根拓展到國際上，在每個地方發揮救人的功能。
感恩大家和我一起走過了三十年的路，幫助我從事慈善、醫療建設，
蓋學校辦教育，並以身作則提高慈濟人的精神文化。
不但台灣的慈濟人如此，海外的慈濟人也不落人後，雖然他們住的地
方離我們是那麼的遙遠，但這分大愛是共通的。
剛才，德旻師和大家分享半個月前慈濟人在菲律賓舉辦義診的情形，
提及二、三十年前的菲律賓，人民的生活很富裕，比起台灣是有過之
而無不及；幾年來因經過多次政變和排華事件，導致經濟一落千丈，
當地有非常多貧困的原住民。所以我們常聽到當地的華僑日子過得很
惶恐，動不動就被綁架、搶劫。有錢人生活得很不安心，沒錢的人生
活很困苦。
三年前我曾說過，讓華人和當地人和平相處的辦法，只有──愛，唯
有愛的力量能撫平人與人之間的仇恨。所以我常呼籲海外華人，如果
想在僑居地平安過日子、事業順利發展，一定要取於當地、用於當地
，幫助當地貧困的人。
因此，我經常鼓勵華僑們，在僑居地幫助貧困者。而菲律賓的慈濟人
真的在當地同心互勉、行善助人，規模由小而大，從救災到救貧、救
病，三年來舉辦了好幾次大型下鄉義診；他們已把慈濟的種子落實在
當地。
剛才大家聽到的報告，以及在螢幕上看到的照片，就是半個月前菲律
賓義診的情形，二十四位醫師都是當地醫院各科的主任和主治醫師，
他們利用休假或請假，從晚上坐將近十小時的車子，到目的地時已經
天亮，就馬上展開工作。
從照片可以看到，那些病人真是可憐，聽說很多人一輩子都沒看過病
──不是不用看病，而是沒錢看病，而且當地也缺乏醫療資源啊！看
看有些人的腫瘤長得那麼大，他們的耐病、耐痛力真的很強啊！不過
這是因為生活長期貧困使他們不得不忍耐。
三天的義診，醫治了兩千五百多位病人，進行了近兩百次手術，而且
都是大手術。我聽了德旻師的描述，覺得很不可思議，為什麼呢？因
為那麼大的手術在如此簡陋的醫療設備下完成，而且病人經過二十四
小時即可以回家，實在令人難以想像，不過事實就是如此。
現在一般設備周全的大醫院，動個小手術就必須在無菌開刀房內進行
，而他們卻在開放的空間中進行，或許這些受盡磨難困苦的人們，抵
抗力較強，免疫力也較大吧！
此次義診共有四百多位牙病患者，總共拔了一千三百多顆牙齒。我們
都知道治療牙齒很耗時間，想想看，三天內看了這麼多患者，拔了一
千多顆牙齒，醫師一定很辛苦勞累，但是參與義診的二十四位醫師和
六位護理人員，都是志願參加，每個人也都做得很歡喜，這分愛心真
的好可愛。
這些醫護人員和慈濟人相處了三天，受到慈濟精神文化的感染，每個
人都很認真地學手語。聽說他們將在九月份來台灣看我，並打算在來
台之前學會慈濟手語歌，我也很期待看到這群良醫。
剛才德旻師也說到，一位眼病患者進行手術重見光明後，開心地說要
去電台向菲律賓人廣播，呼籲大家再也不要綁架、搶劫華人了，因為
華人很有愛心。
由此可見，唯有愛才能化解不善的念頭，開啟互敬互愛的善念。
日本政府用一百二十年的時間照顧樹木，
反觀台灣，山林還剩多少？我們一定要自救啊！
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台灣人也一樣啊！想要安居樂業、豐衣足食，必須有祥和的社會；而
締造祥和的社會，必須人人付出充分的愛。
比如這次賀伯颱風，慈濟人在最短的時間內趕到災區援助災民；我真
的很感恩，不論急難援助或是災害搶救，慈濟人永遠都是「跑在第一
」而且「做到最後」。
為了幫災民重建家園，不管是榮董、委員、慈誠隊、慈青、教師 ...
.，所有慈濟人都走上街頭勸募，獲得社會大眾熱烈響應，而且海外
的慈濟人同步發起勸募，十多天來共募到兩億三千多萬元。
這些資金是社會大眾點滴力量匯集，從十元、一百元集合起來的，我
真的很感恩。至於這些錢要如何運用？我要告訴諸位，慈濟不但在災
後立即發揮救急的功能，而且正積極進行後續重建工作。
據了解，南投、嘉義、高雄縣的災區都在阿里山脈上。上個月我到南
投縣水里，林源朗縣長在說明災情時提到，其實阿里山在十年前韋伯
颱風來襲時就曾山崩。當時地質學家勘查研究後表示，這座山已成為
「土石流」地質，非常容易發生山崩；為什麼呢？因為過度開發啊！
林縣長說，這樣的結果不能完全怪罪於現在的墾伐，其實早在幾十年
前，政府將山林放租予民間砍伐，後來又有人在光禿的山上種植高山
蔬菜、水果、檳榔樹，所以導致水土容易流失。
當時我就想，不只是山林放租的問題，必須追溯到日據時代。日本有
許多古早建築物的樑柱，是用檜木做的，你們知道這些檜木從那裡來
嗎？台灣。全世界最好的檜木原本產在台灣，無奈當時已被砍伐殆盡
了。而台灣光復，山地開放墾伐，情形更加嚴重。
而日本卻是很重視國土保持，他們認為要保持國土就一定要保護山林
，所以在戰後下達政令，六十年內不得砍樹。
幾年前有位日本友人來精舍，提及日本政府又頒布另一道政令──禁
伐林木期限再延長六十年。
日本政府用一百二十年的時間來照顧樹木，眼光多長遠啊！反觀台灣
，山林還剩多少呢？所以，我們一定要自救啊！
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台中、南投慈濟人成立三個任務小組，幫助災民度過難關。
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山如同人的身體，需要休息和保養，否則也會生病；如今我們的山已
經病得不輕了，能不趕緊治療嗎？百年來一直砍伐而不造林，多危險
啊！
要造林，就必須輔導山區居民遷到平地，免得人與山爭地而無法造林
；更何況繼續住在山上實在太危險，一下雨就會山崩，還是搬到平地
生命較有保障。
風災之後，台中、南投地區的慈濟人成立了三個任務小組。一是傷患
關懷小組，因為很多災民被送到醫院時，身無分文也沒帶任何用品，
所以慈濟人到各醫院協助災民解決困難，災民出院之後仍繼續關懷，
了解他們的生活情形。
另一個小組是關懷臨海的嘉義縣東石鄉。上個月我去那裡勘災時，水
還淹至腰際；我成立這個小組最主要的目的，就是隨時注意是否需要
把積水抽出去，再來就是幫助當地建立抽水站，注意堤防的安全性，
以及輔導居民停抽地下水。
另一個是家園復建關懷輔導組，這一組分成許多小組，分赴各地山區
輔導居民下山轉業；不過目前有許多災民不願移居平地，希望在原地
重建家園，其實這是很危險的事。但如何才能說服災民呢？一定要有
耐心。我們一直和南投縣政府保持密切聯繫，希望儘快找到一塊安全
的土地為災民建新村；災民遷到安全的地方，生活才能安定。
慈濟人親自實地了解每位災民的情況，如果災民還有其他財產，或是
並非長期住在受災地，則慈濟僅給予精神上的安慰和輔導；如果受災
戶有能力復建，但力量有所不足，則給予部分補助；至於完全沒有能
力復建者，則全面幫助。這些評估與輔導的工作，目前已經在各地展
開了。
最近慈濟人在關懷災民時，發現許多災戶的子女正面臨沒錢繳註冊費
的窘境。今早我接到傳真，報告單上詳記慈濟補助的註冊費，包括大
學、高中還有國中、小學，已支出兩百多萬元。
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現代人不夠惜福，東西用一用就丟，所以垃圾滿街都是。
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最近嚴重的垃圾問題倍受爭議，一談到垃圾就讓我想到山，為什麼山
林被破壞得這麼嚴重？其實是因為很多日常生活用品都是取自於山林
啊！
現代人講求豪華、舒適，在虛榮心作祟下，往往處處和別人比較西，
例如將原本完好的裝潢拆掉重新整修，被丟棄的裝潢和被淘汰的家具
，就變成垃圾。慈濟環保志工常在垃圾堆中發現七、八成新的家具，
多可惜啊！正因為現代人不夠惜福，東西用一用就丟，所以垃圾滿街
都是。
不知在座的各位，家門口是否曾遭人倒過垃圾？如果這種浪費、不惜
福的狀況再持續惡化下去，遲早會演變成人人與垃圾為鄰的局面！所
以讓我們一起來呼籲社會大眾惜福愛物，還能用的東西不要隨意丟棄
。另外也要配合垃圾分類的政策，以便於垃圾處理及資源回收。
大家只要在生活中付出舉手之勞，就能減輕嚴重的垃圾問題。比如紙
盒裝的牛奶，喝到最後時，倒點開水到盒子裡沖一沖再喝掉，不但不
浪費一滴牛奶，而且盒子洗乾淨了可以回收。慈濟每月聯誼會送給壽
星的蠟燭，包裝盒從哪裡來的呢？其實正是回收牛奶盒加上巧思製成
的，這就是廢物利用啊！
另外，上街買東西時，包裝紙小心拆開、拉平，下次還可以再用，這
正是愛惜物命──除了愛人，也要惜物，多次利用物品的功能，如此
就能減少垃圾量，也可減少資源的消耗。
總而言之，現在的垃圾問題必須靠大家共同解決。我很期待大家一起
來惜福愛物、一起來愛我們的社會。
看看歷年來發生的水災，幾乎都和垃圾脫離不了關係，因為垃圾阻塞
了排水管，也使河床淤積不通。另外，如果人人不吃檳榔，就不必種
檳榔樹，也就可以減少開發山坡地，這是一種善的循環；更何況吃檳
榔不但容易導致口腔疾病，也影響個人形象，於人於己實在都有害。
只要大家都用心，相信台灣會成為真正的寶島，因為愛心人士多、人
間菩薩多，地方自然吉祥平安；想想看，如此的台灣有多好啊！
總而言之，愛台灣就必須愛山愛海、救山救海。台灣是個小島，如果
不好好愛惜，說不定有一天台灣的地圖必須重新畫過，後代子孫不知
如何繼續生存下去。
諸位都為人父母，應該為未來的子孫愛護這塊土地；所以人人要自愛
，珍惜家中的每一件物品，不要浪費資源而導致樹木繼續被砍伐。
祝福大家福慧雙修，平安健康！
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