☉張舜燕
有人，苦守情愛，無奈地自舔傷痕，瀕臨情感潰堤之際，一昧地將錯
誤歸咎他人。
也有人，超越小愛，化危機為轉機，審視情愛、沈澱心靈之後，再生
婚姻的智慧果實。
經營人世間的婚姻，找不到一本完美無缺的指導手冊，依它而行，就
可保證雙方「從此過著幸福快樂的童話生活」。
可是，面臨婚姻挫折的人，終究難以置信，為何當初誓言旦旦、對自
己說情談愛的他（她），竟然變質了？
針對現代婚姻問題來剖析，台北市「佛教觀音線協會」家庭關係服務
中心副總幹事曾菱炤女士，以一個人的生理機能為譬喻，生命本體若
健康、且扺抗力強，即使處於大規模流行性病毒的傳染期，被感染致
病的機率仍可大大降低。
她將此說，延伸至婚姻外遇問題。由男女雙方共同組成的婚姻生命體
，如果婚姻本身的經營已達完善無隙，縱使一方出現「婚姻病毒」的
侵擾，「解毒」的抗體應該可以立即發揮效能，不至於影響大局。
所以，婚姻受到衝擊的男方或女方，是否能將驚心動魄的情緒反應先
行降溫，冷靜地省思：「為什麼我倆之間，婚姻病毒會輕易入侵成功
？」
婚姻二字，需要兩人的實際付出與共同經營；一旦出了問題，直接將
癥結歸向於任何一方，就專業的輔導來評析，實欠缺理性與客觀。
「婚姻病毒」僅是一條顯而易見的導火線，它的曝光，也讓長期隱藏
在婚姻暗處的摩擦嫌隙，具體浮現。
長期對失婚或處於婚變邊緣婦女提供諮詢輔導的「晚晴婦女協會」總
幹事陳秀鳳女士，面對當事人諮詢外遇事件，過程中不引導、不草率
斷然下決策，僅提供一面檢視的鏡子，共同整理出多把理性的鑰匙，
請他們自己選擇、勇敢去開鎖。
「我們絕對不會對當事人做出『勸合』或『勸分』的建議。」她說，
諮詢輔導一方面是疏導當事人陷入囹圄的情緒，另一方面是理性分析
未來的各種可能性，最後，還是要當事人自己決定該走哪一條路。「
婚姻問題出現了，正好提供當事人一個看清自己婚姻『真相』和『表
相』的機會。」陳秀鳳強調。
當然，這是最令人痛心疾首的過程，畢竟沒有一對選擇走向紅毯那端
的情侶，「事先」已經規畫好了，在未來的某一天，會向另一半說再
見。
當初他（她）是你的最愛，現在，「至愛」演變成「無情愛」，人往
往無法再以「愛」出發，站在對方的立場設想，理性處理「我們之間
」（你、我或第三者）的難題。相反地，從以下的情緒話，不難觀察
這個事實 ─ 「我執」永遠主導著外遇的錯綜複雜。
─ 誰能比「我」（女方）更了解他，「我」跟我先生結婚十八年．
．．
─ 太太和「我」（男方）同床異夢，「我」渴望相知相惜．．．
─ 「我」（第三者）也不願意，但，「我」也是感情的動物．．．
迷惘的當事人豈知，唯有先「捨」棄自我成見，使「表相」煙消雲散
，才能「得」知事端始末的「真相」啊！
外遇的社會影響力，不僅波及到男女「感情」層面，還牽連出「子女
」及「經濟」問題，對社會的殺傷力相對地也就增強了。
晚晴協會總幹事陳秀鳳女士根據諮詢個案的經驗作歸納，她分析，台
灣地區部分婦女朋友陷於先生外遇、婚姻暴力、或性虐待的創傷，卻
因無法在法律上爭取到「子女監護權」，或因離婚後「經濟」缺乏保
障，往往被迫選擇依附在破碎的婚姻中委曲求全。
台灣社會從傳統走向現代化，人與人之間互動的機率增高，「外遇問
題」實應視為整個大環境變遷、社會價值觀移轉後的時代產物。事實
上，不論已婚或未婚的男女，婚前、婚後都須具備「自我價值」的覺
醒。
越來越多外遇事件，令人談之而色變，尤其是長期寄居於婚姻中的人
，早已忽略了本身的社會價值。情感上的另一半離開了，他（她）也
跟著倒了；家庭結構失衡了，他（她）也頓時成為漂流在荒海上的浮
木。
勇敢走出外遇的困境，正視「婚姻問題」本身之後，還需要突破「自
我成長」這道關卡，由情慾愛恨之中淬勵甘霖般的神奇力量。
智慧的人生模式，除了經營家庭感情之外，社會上仍有廣闊的空間，
值得做同等的付出。綜言之，感情與婚姻 ─ 是人生命的一環，但，
它絕非是存在價值的全部。
平均每個月諮詢一萬五千通婚姻問題電話的晚晴協會，其中婚外情所
佔比例高達八成。協助陷於婚姻問題人們走向陽光的專業輔導機構，
如台北市社會局所屬單位、民間婦女團體等，也辦理心理諮詢服務、
傾聽團體經驗分享、專才職業技能培訓等成長課程，期望一時遭遇婚
姻打擊的男女，能互持、互助，但不要讓兩性關係互為敵人。
晚晴協會理事長楊祖珺女士在夫妻離異之後省悟到：「別以為外遇或
離婚是造成我們孤獨或寂寞的來源；不能反省掌握自己、不能清楚認
識配偶，即使一輩子『從一而終』，孤獨或寂寞的狀態也可能如影隨
形的。」
如果遭逢婚變的人，無法面對外在的社會形勢，也不敢面對自己扮演
的真實角色，猶如雙腳深植於泥沼一般。因為無力突破心理的自我設
限，只能徘徊在進退兩難的窘境中。
每個人都是自己人生舞臺上的唯一主角，試問，誰有權導演這齣戲以
悲劇或喜劇收場呢？是同台演出的演員嗎？是台下的的觀眾嗎？
非也，人生的大戲，操之在己。
上一場戲，忘詞或失常的演員，由於掌握了更具體的臨場經驗，在下
一場戲中，反能磨鍊出更驚人的劇場實力。不是嗎？
經驗過感情路上的苦澀悲悽，目睹當事人絕望無助的心靈折磨，著實
令人不寒而慄。可是，失婚者，不等於是人生旅途的失敗者。
況且「婚姻情感」也無法離開一切事物運轉的規則 ─ 成、住、壞、
空的週期。情愛糾葛赤裸地反映真相，使當事人正視愛的真諦為何。
智慧者應該勇於接受「無常」的示現與考驗，積極轉逆緣為善緣，透
視愛的本質，進而滋生出「智慧之愛」！
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