文／慈玫
在慈濟流行一句話：「女人當男人用，男人當超人用。」在我看來，
女人也當超人用，而男人也當女人用呢！
第一次強烈感覺到這種「性別越界」的情形，是大約在四年前，見到
台中的慈誠師兄繫上圍裙，下廚煮飯；過不了多久，又在台北分會講
經堂，目睹師兄們輕柔地蹲跪，一一遞送師姊們過堂的飯菜。
那時，聽師兄們以快樂感激的口吻分享炊事心得，且發願此後在家要
多幫師姊，想像其中有些人原本「遠庖廚」，沒想到在慈濟團體實踐
與服務精神的薰陶下，很快地變成甘願做，輕快飛越社會上倡導兩性
平權人士所疾呼「夫妻合作家政」的難關。
最近一兩年，又聽到師兄們開始表演手語了，一直無緣觀賞。直到前
陣子參加河北賑災，大家一起排練手語帶動唱，我終於體會到何謂「
百鍊鋼繞指柔」。
只見多位理著小平頭，手腳平常習於搬重物的師兄，此刻得跟著節拍
手舞足蹈，篤實憨厚的臉龐閃過幾絲慌張，看了教人覺得有些不忍。
當然，上場的時候他們不只認真地款擺腰肢，神情且有幾分陶醉，是
入戲了！
煮飯和表演手語，是在慈濟諸多角色扮演中的一部分。為了要表達體
貼與關懷，為了要縮短人與人間的距離，我們學習放下身段，做許多
從前沒做過的事，而人生的舞臺也顯得寬廣許多。
也許，想做菩薩就不能分大小事，不能分男人做的與女人做的。更何
況，在慈濟這個講求慈悲，且是女眾走出來的柔性團體中，男人女性
化是自然的趨勢──這是以社會上的性別角色氣質區分而言。
男人女性化與女人男性化，是有趣的對比。後者幾乎是慈濟得以生根
茁壯，女眾菩薩們行事風格的有力註腳。
聽說美國分會執行長黃思賢有一次對師姊們說：「帶你們這群歐巴桑
……」有位師姊馬上以幽默的口吻說：「不對！是歐吉桑。」這話引
來哄堂大笑，因為它傳神地點出「性別越界」的擔當與作為。
其實，不管是歐巴桑、歐吉桑，不管女性化或男性化，不應有性別歧
視的意涵，它是一種「性別交融」的狀態，每個人都可在自身開發剛
健勇猛與溫柔婉約的特質。
或者，此事非關男女，畢竟這只是物相與名詞的區別，我們的心都是
一樣的！
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