文／慈濟醫學院師生
◎之六
因為這一個生命的結束，造就許多醫師在許多地方
援救無數的性命，這是另一種延續的意義。
──張恩庭
初次與他相遇，他靜靜地躺在台上，焦黃的皮膚裡，包含著對生命潔
淨的真愛。
多少個下午，我使命地將二氧化碳往他的臉上吹送，而他，用自己寶
貴的身軀，教導我們圖譜內零碎的組織，深刻地將每一頁複雜的圖像
烙印在我們腦海裡。
多少個下午，我揮著汗，眼睛盯著架上的圖譜，手中拿著閃亮的器械
在他體內翻攪，幾乎快忘了我眼前躺的是一個「人」；等到夜幕漸垂
，拖著一身的疲累回到空蕩蕩的寢室，寂寞、驚懼、惶恐，所有的情
緒一股腦兒從心湖湧向腦海，沖亂了腦中橫七豎八的專有名詞，我混
亂得幾乎流下淚來。
對我而言，躺在台上少了一口氣的人，不僅是我實驗的教材，也導引
我進入更深刻的思考──那是我從未進入的「生」與「死」的門檻；
除此之外，那種宗教家般完全奉獻的精神，也指引我思考生命中真正
的價值。
走進蒸汽騰騰的浴室，望著赤裸的自己，不禁想到有人曾經也擁有這
樣年輕的生命，也曾是家人呵護的寶貝；縱使他老了，抵抗不了大自
然的推進，但卻用無比大的願力及熱忱，使自己生命的火花，藉由我
們的手，繼續由每個康復的病人傳承下去。
縱然對醫學懷著極大的憧憬及興趣，我也不禁在許多個沈沈的夜裡，
望著厚厚一堆的書籍，懷疑起自己的目的和能力；那時的我，正面臨
對自我挑戰的抉擇。
我想，或許是解剖台上那具遺體，助我度過這許多的自我測試；每當
我沮喪、失意的時候，心中總是深深地被這些真正放下自己，造福人
群的精神所激勵，督促著自己向前努力。
他們為了家人及社會，費心了大半輩子，卻在離開世間的最後一刻，
將自己最寶貴的軀體，交給一群在醫學領域中求知的青澀學子，這一
分熱忱也將由這些未來的醫師們，散播到各個地方。
◎之七
如果今天在解剖台上的是自己的親人，我的心境將如何？
這個問題不只一次的縈繞我心中，如何能化感性為理性？
──蔡恩霖
醫學系的學生擁有一位特別的「老師」，他始終保持沈默，卻以自身
為範例，給予醫學生最深刻的知識。
當我在「老師」身上劃下第一刀時，心中竟有一分感同身受的痛楚，
彷彿他已漸漸成為我生命中的一部分。
身為一個醫師是必須理性與感性兼具的，對於自己的情感能收放自如
，才是成為一個醫師的先決條件。我想大體解剖這門課，除了知識的
傳遞外，將情感及恐懼化為理性知識，這個觀念亦是隱含在其中的。
每當我佇立在他身旁，總不由自主的升起一股熟悉感，就好像在生命
中的某個時刻，我曾不經意的與他邂逅；他或許曾是我生命中的一個
點，而如今，這個點逐漸在我的腦中連成一條線，進而成為一個面─
─知識記憶的一個面。
我常想，幾年前的他，不正和我們一樣充滿喜怒哀樂的置身在這個娑
婆世界，有子女、兄弟姊妹、父母的陪伴，而在他身歿之後，陪伴他
的，是一群或許不曾相識的學生，而這分因緣際會來之不易，因此心
中的敬意也就更加深摯。
每當從他身上，獲知一條血管、神經或是一塊肌肉的位置，內心洋溢
的除了喜悅，還有一分感謝。
他就如同一位菩薩，發願以他的肉身對這個世界做最後的貢獻，而有
願就有力，他確實做到了，他已經將他的肉身昇華成知識，烙印在我
們的腦中，而我們正準備以這分知識去救助許多生命垂危的病人。
雖然我們無緣聆聽他的教誨，但從他身上我們感受到一分濃烈的期望
──期望我們將來都能成為「大醫王」。我相信，我們將不會辜負這
分期許，在將來的日子必定全力以赴，一切只緣於彼此間一分無言的
默契。
◎之八
提到大體解剖時，表面上我是一副高度關切、躍躍欲試的樣子，
其實內心正與一幕幕血肉模糊的畫面交戰。
──杜育薰
第一堂大體解剖課那天，正逢我二十一歲生日；二十一年前的那一天
，我感謝父母讓我擁有生命，而二十一年後的那一天，我又重新領會
生命的真諦──就是不斷地付出與犧牲。
進行完對捐贈者的追思與祝福後，正式的解剖就要開始了，我望著隔
壁教室裡的地藏王菩薩，片刻裡，內心湧現不下數百個念頭：人的一
生，是為什麼來，帶什麼走呢？當一個好醫生，是為了什麼，又該怎
麼做呢？在掀開帆布的那一瞬間，所有的問題都有了答案，就是「慈
悲喜捨」吧！
在以後的課程裡，每當看到教室裡的地藏王菩薩，一種莫名的歸屬感
就會油然而生，那是一種安心、平靜的感動。而獨自在寢室挑燈夜戰
，身心倦怠時，回想起那天的情景，就會讓我重新省思自己為什麼要
走這一條比其他科系辛苦的路，想到以後將可直接幫助別人，一切都
值得了。
此刻，回想起和這位捐贈遺體的伯伯之間點點滴滴的「心靈交會」：
第一次打開胸腔，看到「心」的感動；在解剖手時，幾次的「掌心」
相握；以及解剖表情肌時，複雜的心情：：： 總覺得伯伯是一位認
識很久的好朋友，但他給的太多，我能回報的太少，能做的，還是再
把這分大愛傳承下去吧！
來慈濟三年了，一直覺得獲得很多東西，內心的成長是不可言喻的。
而師長們，不論是解剖科或其他老師，大家都很費心地在栽培我們這
些第一屆的孩子，藉這個機會，我想大聲地說：「感恩您們！」
◎之九
文／林國偉（解剖學科講師）
「遺體捐贈」觀念的推廣往後要走的路還很長
我還要繼續走下去把它推廣到整個社會
談到「遺體捐贈」，令人想到「死亡」。
從古到今，人們對於死亡總是懷著恐懼、悲慟的心境，其實誰都知道
「有生即有死」，但又怕去面對它，於是「死亡」就成了社會禁忌的
話題；例如，家中小孩不小心說到「死」這個字，父母可能馬上就會
說：「童言無忌、童言無忌」，生怕誰講了那個字，誰就會立刻死掉
一樣。
台灣的傳統習俗對身後事十分重視，總希望能入土為安、厚葬，而家
屬對於遺體捐贈心存障礙，認為亡者身軀在眾人眼前供人翻弄、解剖
，這樣子女會背負不孝、不敬的罪名，所以全國各醫學院至今普遍缺
乏遺體來進行解剖實習教學，往往一、二十個人以上共同使用乙具。
試想：大體解剖是「醫學的門檻」，在培育良醫的過程中，連基礎都
打不好了，又如何期望臨床手術能達到國際水準呢？
曾應龍教授甫回國籌設解剖學科時，即與檢查機關聯絡，希望能和北
部五間醫學院一樣，分配到東部的無名屍；但在八十二年年底，彰化
一位林女士打電話來表示要捐贈，八十三年元旦她填寫了本校第一份
遺體捐贈志願書。
上人知道後，深覺林女士非常偉大，經常在各種場合宣揚她的事蹟，
因而陸陸續續又有多位大德填寫志願書，所以「遺體捐贈」形成慈濟
醫學院解剖學科的代名詞。而本科也有了組織「遺體捐贈聯絡網」的
構想，計畫在全省慈濟分、支會及聯絡處都能設一個關懷小組，透過
師兄姊平日的關心，讓捐贈者及其家屬感受到慈濟對他們的尊重與關
懷。
「遺體捐贈聯絡網」在八十五年六月由我負責籌畫成立。最初，本想
舉辦一場研習會，邀請全省關懷小組師兄姊來上全套的課程；在經討
論後，我們一致覺得，若師兄姊都不知道遺體捐贈的意義，怎麼會有
意願加入關懷小組，而且舉辦研習會只有少數的師兄姊知道，即使透
過他們的宣導，成效亦有限。
所以，我們決定在暑假期間先到全省各分支會、聯絡處舉辦說明會，
將「大捨大愛、無上布施」的遺體捐贈觀念，在每個慈濟人的心中種
下善因，進而促使遺體捐贈聯絡網成立，在全省各地都能設一個遺體
關懷小組，協助醫學院關懷捐贈者。
三個月十三場下來，跑遍全省各分、支會與聯絡處，且常常為了趕時
間而沒有吃飯，不過每次會後來自師兄姊的迴響，不但讓我不覺得餓
，反而有一種不可言喻的飽足感。
「遺體捐贈」觀念的推展，往後要走的路還很長，我還要繼續走下去
，把「遺體捐贈」的觀念推廣到整個社會，也期待大家能支持我們。