◎證嚴上人


     選擇慈濟這條路，只要真能體會
     
     慈濟精神所在，絕對不會後悔......


     各位雲來集菩薩，阿彌陀佛！

     這幾天在精舍、靜思堂，到處都可以看到從地球各角落回來團聚的慈濟
     人，真的是菩薩雲來集啊！

     這幾天，我一直在想，三十一周年慶要對大家說什麼話，但是日子一天
     天地過去，我的心愈來愈空白，不知要說什麼才能貼切地表達我的心境
     。有句話說「大恩難言謝」，我真的體會到了。

     這些天，我只想到四個字──「大愛」和「感恩」。慈濟人無論在哪個
     地方，所付出的都是無私的大愛；而不論是從哪個角落相聚一起，也都
     不忘記真誠地相互感恩。

     有了「大愛」與「感恩」，人生還有什麼好要求的？只要心有大愛、懂
     得感恩，就是最幸福的人生。

     慈濟依佛法而成立、依佛法來推動各項志業，我們都是佛陀的弟子。佛
     陀為了「一大事因緣」來到世間，說法四十九年，所要教導我們的，莫
     非兩件事──啟發良知、運用智慧，以及走入人群行菩薩道。理與事合
     而為一，即是佛陀來人間的「一大事因緣」。

     佛陀說法四十二年後，開始暢演大乘佛法的精粹，以七年的時間演說《
     大乘妙法蓮華經》。以我們仍然是凡夫，要來學習佛陀開示了七年的妙
     法，真的是太大、太深、太遼闊了，但是我們如能用心懂得其中一句妙
     法，就能一理通，萬理徹。

     佛陀演說《法華經》前，先演說《無量義經》，這部經是《法華經》精
     髓所在。《無量義經》、《法華經》、《佛說觀普賢菩薩行願經》合而
     為一，即是完整的「法華三部經」。

     《無量義經》涵義深廣、文辭優美，是我非常喜歡的一部經。今天要和
     大家分享經中的一段話：「戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。」

     「戒」就是防非止惡──在錯誤的事未發生時，防範而令不發生；若已
     經做錯了事，令及時停止、迅速改過。

     佛弟子千萬不可缺少戒，沒有戒就容易斷滅慧命根。就像士兵上戰場一
     定要穿盔甲來防禦刀劍，我們也必須依靠「戒」來防禦世間最險惡的東
     西──貪慾、瞋恚、癡念，如果有了這些慾念，「無明」就會跟著來。
     無明就是黑暗、污染，如果我們的心被黑暗或污染附著，慧命就容易損
     傷。

     心中有戒，才能自愛，待人處事循規蹈距。人為什麼會犯罪？就是因為
     迷失了自己，不懂得自愛。最近社會發生幾件慘絕人寰的案件，其中之
     一是白冰冰小姐的女兒被綁架虐殺。

     昨天下午，慈濟委員從白小姐家打電話給我，問我是否能和白小姐說說
     話。我告訴白小姐：「你現在要寬心，要祝福女兒。不論發生什麼事，
     唯有寬心、靜下心來才能理出一個方向。」

     十幾年前的某一天，我母親打電話來告訴我，二弟在軍中被人打死了。
     母親的聲音很沈痛，我告訴她：「二弟已經過去了，你現在要趕快從哀
     傷情緒中走出來。失去兒子當然會很心痛、悲苦，但是兒子打死人的那
     對父母，除了愧疚心之外，還要背負多大的自責與不安的悲哀！尤其在
     軍中打死人，要受軍法審判，這種處罰非常重，可想而知他的父母有多
     麼惶恐！你現在一定要把心放寬，站在對方父母的立場來設想；不但要
     原諒他，還要關心他。」我媽媽很有智慧，聽完後就說：「那我知道怎
     麼做了，我會照著你的話去做。」

     媽媽真的原諒他了。後來軍方派軍車用大禮運送二弟回豐原，還致贈一
     筆喪葬費。媽媽為二弟舉辦簡單的告別式，火化後送到寺裡安置，所餘
     的錢捐給慈濟。那個孩子很慚愧地來上香跪拜，他的父母也非常感恩。

     因有這種經驗，所以我告訴白小姐要寬心。她的語氣聽起來很堅強。

     昨天，我從電視看到作案者的父母、太太和孩子，為他們感到非常心痛
     。作案者的母親流著淚呼喚兒子說：「你要讓人家的女兒平安回來，要
     不然我們兩老如何抬頭見人呢？」作案者的父親也聲淚俱下，一直呼喚
     孩子：「人家和我們無怨無仇，趕快放人家回來！」作案者的太太也說
     ：「老公，我們也有兒子，要將心比心，趕快把人家的女兒平安放出來
     。」

     可是這已經太晚了，當他們疾聲呼喚的時候，白曉燕已被棄屍於大水溝
     裡。不論是作案者的父母或太太，這麼痛苦的呼喚，都已經太遲了。

     其實，不僅被害者的親人痛苦，作案者的父母妻兒，更將長久承受無法
     抬頭面對大眾的煎熬，以及一生羞愧的心理磨難。而現在作案者本身，
     那種亡命天涯的焦慮惶恐，就像身處人間地獄般的黑暗，過著難捱的日
     子，應是苦不堪言！

     所以守「戒」有多麼重要！如果這些作案者心中有戒，就會自愛，不會
     做出傷人不利己的傻事，今天也不需亡命天涯、走投無路，還連累家人
     也百般痛苦。

     

     記得《靜思語》剛出版不久時，我收到一封信，信封上寫「感恩你救了
     我，靜思語救了我。」我覺得很奇怪，信封上沒有寄信人姓名和住址，
     到底是誰被靜思語救了呢？我拆開信封，裡面有三張信紙，寫得滿滿的
     。

     寄信人述說，他幾天前徘徊銀行門外，想要搶銀行。正在等待時機，忽
     然有位婦女將機車停在他旁邊，下車進銀行領錢。他看到機車前方籃子
     裡有一本《靜思語》，就隨手拿起來，一翻開就看到「好人不能少你一
     個、壞人不能多你一個。」他嚇了一大跳，好像被潑了一盆冷水，就趕
     快跑回家。

     他回家靜下心後，仔細一想，如果他不及時回家，說不定此時已傷害別
     人或被人傷害。這種及時的醒悟是多麼寶貴，所以他在信中一再感恩。

     他說他是大學畢業，在某公司上班，主管非常看重他。他的地位逐漸提
     升後，認識了一些朋友，朋友做生意開支票，請他背書，沒想到朋友捲
     款逃走，債主向他討錢，他被追得走投無路，竟然異想天開要搶銀行。

     他連續好幾天研究怎麼搶銀行，都沒想到這樣做是錯的，可是看到靜思
     語簡單兩句話「好人不能少你一個、壞人不能多你一個」，整個人都清
     醒了。諸位，這就是及時止惡，還好他在做案前及時停止，所以能海闊
     天空、自在過日子。

     人生最大的懲罰是「後悔」，做錯事才來後悔，就是最折磨心靈的煩惱
     。如果有戒，就不會做錯事，心中也就沒有煩惱；沒有煩惱，智慧就能
     成長。有了智慧，什麼道理想不通呢？道理通了就是解脫，這種解脫能
     成就我們的心常處於禪寂三昧中，這就是《無量義經》中所說的：「戒
     、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。」

     

     上個月台灣慈濟委員、慈誠幹部研習會，有人問做慈濟做得這麼忙，能
     「了生脫死」嗎？我告訴他們，對行菩薩道的慈濟人來說，「了生脫死
     」就是全心付出，了無牽掛。

     人生最要緊的是把握現在，不讓時間空過。我們盡力付出，尊重、感恩
     接受幫助的人，也尊重、感恩與我們共事的人，並且只問耕耘、不問收
     穫，如此還會有什麼好牽掛的呢？

     「我付出這麼多，你怎麼沒說謝謝？」「我捐了那麼多錢，師父怎麼還
     不認識我？」這種想要獲得報酬的心態，就是煩惱啊！佛教說「三輪體
     空」──沒有布施的我，沒有布施的量，也沒有接受布施的人。只要用
     心去想：什麼是我該做的？做就對了，做了之後不放在心上。要像走路
     一般，走前腳、放後腳，這樣才會進步。

     我們的心要經常清理得乾乾淨淨的，這叫做「真空」，但是不要空得太
     過頭了，變成什麼都沒有；要存「妙有」，也就是「佛心」，佛心要常
     存心中。這是最清淨的智慧，也是最真切的大愛。只存有佛心，就可以
     了無牽掛，這樣的生活多麼灑脫自在！

     你們現在聽得很歡喜，但做起來可不容易，所以才需要「修行」。你們
     要真的去試試看，隨時觀察自己心裡有沒有「數目」？有沒有「人、我
     」的牽掛？要真能了無牽掛，才是真解脫。

     

     有些人擔心：「我一直做慈濟，能往生西方極樂世界嗎？」你們大家都
     發願要生生世世追隨師父，但是我不想往生極樂世界，我的願是要迴入
     娑婆，淨化世間。

     一個人若不能體會人間的疾苦，怎麼發現自己的幸福？若沒有機會去關
     懷別人，怎麼能真正開懷？所以，最好的學佛教室就是娑婆世界。娑婆
     世界裡，苦樂參半，有苦難的眾生，所以需要有救人的菩薩。你們既然
     發願要追隨師父，就不必煩惱是否能去極樂世界，只要發願：「我還要
     再回世間救人！」

     在慈院心蓮病房裡，有很多人對生死很自在。曾經有一位李鶴振居士，
     面對死亡真正自在無懼！

     我曾告訴他：「靈魂脫體是一件很灑脫、輕安的事，輕飄飄的，可能會
     在天花板，可能在人的頭上，有時會在人群中。你如果看到有人為你念
     佛，那些人都與你無關，只要一句：『感恩！再見！我馬上再來。』就
     夠了。」

     李居士在往生三天前，告訴醫師和護士，他可能兩、三天後就要走了。
     他聯絡一位結拜弟弟來看他，這位弟弟是開計程車的。李居士請這位弟
     弟留下來，因為幾天之後要坐他的計程車回去。

     李居士告訴醫師和護士，這幾天都沒痛覺，眼睛一閉上就覺得飄飄然，
     可是有一種很孤單的感覺。

     我去看他時，護士小姐把他的話告訴我。我進病房，看到他坐在床緣，
     坐得很端正，衣著很整齊。我問：「你怎麼坐起來？」他說：「我聽到
     師父的聲音，我要坐起來讓師父看，看我還是這麼有精神。」我問他覺
     得怎麼樣？他說：「很好啊！心很自在，師父您不用擔心」。

     我和他雙手交疊在一起，我說：「你要安心啊！要記得你的願是要再回
     來。你不孤單，師父永遠都牽著你的手，你要記得跟隨師父一起提燈照
     亮人間路。」他緊握我的手，我也緊握他的手，「師父您放心。」「好
     ，我會放心。」

     隔天晚上，他對太太說：「很感恩你，這幾個月陪著我好辛苦。」太太
     說：「不辛苦，我很情願陪著你。你知道嗎？我們大家都很愛你，護士
     、醫師都很愛你，還有師父。」他拍拍太太的肩，表示他知道大家都很
     愛他。太太說：「你安心，好好睡覺。」他就閉上眼睛，一直睡到隔天
     早上七點多，太太看他睡得很沉，摸摸他的身體，覺得不太對勁，請醫
     生來看，才知他已安詳地走了。

     果然，他的結拜弟弟協助將遺體處理好後（編按：李居士遺體依其生前
     願望，捐給慈濟醫學院作為大體解剖教學用），開車將他的牌位以及他
     的太太、兒子載回家。

     你們看，這是不是「預知時至」？他有特別去修什麼法門嗎？都沒有，
     他只是心在慈濟，心中有佛。我相信他已經乘願再來了，也許不久的將
     來，會有一位媽媽抱著嬰兒來看我，嬰兒一看到我就笑。

     有一天，有位資深委員帶著孫子來看我，她告訴我：「師父，我孫子好
     奇怪，才八個多月時，只要對他說：『師太叫你不要哭』，他就馬上不
     哭了。」她家有我的相片，有一次她指著我的相片告訴孫子：「你看，
     這是師太。」孫子立刻合掌，後來只要看到我的相片就會自動合掌。那
     次我去台北分會，孫子對她說：「師太，看師太」她心想，孫子怎麼知
     道師太來了，就帶他來分會見我。你們看，難道他不是乘願再來的小菩
     薩嗎？