◎文／慈玫
春末初夏之交，天氣和暖，多位朋友孕育的新生命也一一成熟，不時
傳來呱呱落地的好消息。
我們探視疲憊但充滿喜悅的母親，懷抱純潔柔軟的嬰兒，細細碎碎地
交換著如何坐月子的訊息，感到生命是如此地安詳喜樂，所有的人都
受到體貼照顧，在母子的牽繫之間，祝福與希望是這樣無限展延。
但是，這種牽繫在這段日子卻顯得脆弱異常，白曉燕命案的發生，新
聞報導漫天漫地，大舉侵入每個家庭的電視螢幕上，深深刺痛天下媽
媽的心；驚懼的何止是被喚做母親的人，還有女兒，還有父親，還有
家人，所有骨肉相連的人，都感受到可能失去彼此的威脅。
天下最大的呵護與最深的眷戀，源自於母親對子女的愛。一位甫生產
完的朋友，輕輕訴說女兒離開她子宮後的心情：「覺得好像什麼東西
從體內被抽離出來，很空虛、很落寞。看到她一方面很高興，一方面
很害怕，不知道她以後要面對怎樣的人生。」
朋友說的是十個月來母女一體的親密已成過去，現在女兒是獨立的個
體，她再怎麼疼惜、怎麼照顧，女兒有她自己的生命習題得獨自去解
答。母親的掛念與不捨，將陪伴著女兒的成長永無止息。
白冰冰的傷痛一生難以撫平，而殺人兇手母親要背負教養失敗的污名
度過餘生，再柔弱的女人，都被期待要為子女擎起一把傘，遮風擋雨
，走上正途。
母親果真是子女的守護神嗎？答案是肯定的，也是否定的。在某些時
刻，我們想起母親溫柔的慈悲，清澈如湖面的眼睛都要泛起一層薄霧
。
但在現實的生活戰鬥裡，母親成了遠景，個人隨著各自的因緣業力存
活，以母親所不明白的陌生的姿態，以猝不及防的決絕漂離故鄉。
這時候，我不得不這樣想：生命是一條奔流不息的長河，是從無到有
各種因緣的輾轉相續，如《佛說大乘稻芊經》中所說：「是故彼因緣
十二支法，互相為因，互相為緣……從無始已來，如暴流水而無斷絕
。」
所謂暴流，是生命從無明起始，如一顆種子一樣，種子有識，依賴業
力之田生長，靠愛來滋潤，但也衍生愁歎苦憂等煩惱。雖藉由母胎的
孕育，成就種子之識及業，及煩惱所生名色之芽，但佛亦說：「彼名
色芽，亦非自作，亦非他作，非自他俱作……父母和合時，及餘緣和
合之時，無我之法，無我我所，猶如虛空。」
以生命不可預知的暴流來看母子因緣，也許是比較高遠，能予人慰安
的境界吧！
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