◎文／葉文鶯

      失落似寒冬中的凋零，
      而喚醒大地生機的是不遠的春日。

      很多流行歌曲告訴我們，解決傷痛的辦法是「忘卻」和「埋葬」情感
      ，然而真忘得了嗎？殘餘的隱隱作痛依然不時在內心騷動。威廉．華
      爾頓（J. William Worden）在《悲傷輔導與悲傷治療》書中提
      到，「輔導員的任務不是促使生者放棄與逝者的關係，而是協助他們
      在情感生命中為逝者找到一個適宜的地方，使他們能在世上繼續有效
      地生活。」

      而從李開敏、賴美合所分享的經驗中，我們也知道當處於悲傷時刻，
      最重要的是對自己「誠實」，再者需要他人的支持和陪伴。

      儘管事過境遷、走過悲傷，那並不代表當事人可以重回失落發生以前
      的狀態，誠如閩菁所說的那個去不了的「傷疤」猶在，卻早已不痛了
      。有人將此經驗視如人生戰場的榮譽「徽章」，因為人們不但從經歷
      中學習，並且活著回來；有人則稱此為「覺悟」，受苦到最後，反倒
      教他們對於「快樂」更為敏感，幸福的滋味是由「知足」而來。

      閩菁說，她媽走的時候，最大的遺憾是沒有坦白告訴她病情已經無可
      挽回，她在沒有準備的情況下結束一生。「現在我對死亡有比較多的
      認識，如果讓我重新再來，我會跟我媽和我家人一起來討論這件事。
      」閩菁的體悟使她在父親的身上更加用心，她不時拿些佛教的錄音帶
      和書籍給父親，即使不言明用意何在，至少她知道預期的死別可以先
      做心理準備。

      「人生的某些失落是必要的！」李開敏肯定失落具有正向意義，好比
      最初胎兒臍帶與子宮的分離、稍長離開母親而入學、從小到大的每一
      次畢業、離家、出嫁……，正因為這些分離，我們才可能步入人生的
      另一個階段，展開不同的學習和發展。

      李開敏舉陸正父母的例子告訴我們：失去子女的父母，其傷痛過程固
      然深刻，但至少有一半以上的父母在其中獲得很大的成長。陸正的父
      母後來從怨恨走出，重新適應家中少了一個人的生活，後來添了一個
      孩子，他們不斷種樹、終身保護兒童，在悲傷中超越、昇華正是他們
      復原的指標。

      如果冬天到了，春天還會遠嗎？

      英國浪漫派詩人雪萊「西風頌」裡的名句，教人思及：「失落」似寒
      冬中的凋零，而喚醒大地生機的是不遠的春日；如果說「悲傷」不知
      何時成為衝撞生命之河的一股暗潮，那麼我們更期待它的出口正是指
      向──覺悟。