〈幸福嗎？很美滿！〉
以前參加慈濟各項志工活動時，常常聽到有人問：「幸福嗎？」被問的人
也臉紅脖子粗流著汗回答：「很美滿！」但是我心中不免疑惑，他們說的
明明都是反話，卻講的像是理所當然似的，這般「客套」一直令我不解。
在這次參與象神颱風肆虐過後的清理工作，我才獲得了答案！
十一月五日清晨六點，大家在北市三民路口集合上車，前往位在汐止宏碁
大樓的慈濟救災指揮中心，拿裝備到長安國小打掃。一路上看到很多垃圾
掛在電線上、樹上，路邊也堆了很多看似垃圾的東西，尤其是店家門口，
都是一些放在展示櫃裏的商品，住戶也是清清洗洗，好像泥沙都黏住了，
沖都沖不掉。
到了目的地，眼見許多國軍弟兄，以及數台推土機、卡車，不停地來回工
作。師兄姊們也發揮「魔術師」的功力，把原本積沙至腳踝的教室和走廊
，在九個小時內清得一乾二淨，連天花板也一樣。工具不夠，大家還搶著
做！
在清掃過程中，最惱人的莫過於基隆河的細污泥，十分黏人，腳踩上去就
像被「咬住」般，非連拉帶拔地才能解脫。當然，清掃中難免弄得一身泥
沙，但大家一句怨言也沒有，只聽到一句句的問候與回應：「幸福嗎？」
「很美滿！」「很感恩！」打掃結束返家，第一件事就是衝進浴室去清洗
一番，正當在洗雨衣、雨鞋時，突然領悟到自己真的很幸福──這波洪水
、這些泥沙、財產損失、斷水斷電、憂心憔悴，自己都沒遇上，這難道不
就是幸福嗎？假如我沒參與這次清掃、沒觸摸和踩上這些污泥，又怎麼會
體悟得到呢？
台北內湖 陳鏗元
〈看到生命的至情〉
讀證嚴上人的著作，通篇我們都會感受到一個字──愛。
生活在這個時代的人們，痛感人性的萎縮、社會的墮落以及愛心的凋零。
我曾在一篇文章中談到，「愛隨著二十世紀末的夕陽西去，幾至消失；生
活在二十世紀黃昏的我們，像害怕黑暗一樣害怕愛。因為愛意味著麻煩、
責任、付出。」
在文章的最後我說到：「但願人類不要在愛心的荒蕪路上漸行漸遠，但願
我們在二十一世紀的清晨面對我們心中的愛，說出人類最原初的語言：『
我愛你！』」
就我個人而言，我真的在二十一世紀的清晨，感受到了愛的光輪的映照，
這就是證嚴上人的著作。
《生命的至情》是我認認真真、規規矩矩，從頭到尾一字不漏讀完的第一
本上人著作。讀完之後，心裏滿懷溫馨和感動，一股暖意油然而至，就像
一輪太陽在心中緩緩升起。
上人不是批評家，她沒有批評家們對社會和人性的痛心疾首；她甚至不是
傳教者，她沒有傳教者們通常的慷慨激昂。她只是一個慈母、一個長者、
一個可親近的朋友，在那娓娓道來、殷殷叮嚀──「孩子，我要如何陪你
長大？」「珍惜清平的日子」、「把握現在，及時付出」、「勿以惡小而
為之」、「捨得放下，身心輕安」、「人生有愛無憾事」、「微笑人生最
美麗」……
上人是在談佛法、論佛經，但更是在講佛心。很多佛學理論家們可以闡釋
和解讀艱深的佛學理論，讓我們可敬可佩，但上人的著作直指人心，讓我
們可親可近。佛說有八萬四千方便法門來度化眾生，要如何選擇，需要度
者的悲智雙運。
「佛法易說，佛心難得。」有位高僧曾對我說，施捨財物給他人是小施捨
，弘法和度人才是大施捨。面對上人這分沈甸甸的大施捨，我們如何才能
承受和接納呢？
曾看過一個香港電視台對上人的採訪，主持人問上人：「現在社會和人心
那麼黑暗，要弘揚佛法、淨化人心是不是很難？」上人平靜地說：「是很
難！但只要一點一滴去做就好。」上人的回答裏有大無奈，更有大愛心、
大願心。
在《生命的至情》裏，我同樣可以從字裏行間看出上人明知「難為而為」
的聖者和智者心態。作為聖者，上人何嘗不知教化人倫、淨化人心之艱難
；作為聖者，正因有大無奈，才有大慈悲，也才有大願力。
上人不辭勞苦著書立說，從日常生活小事入手，點點滴滴無不希冀度化芸
芸眾生。「甘願做，歡喜受」，正是基於這種大慈悲心、大愛心。
美國夏威夷 陳虹
〈走一趟人文學校〉
電話鈴響，原來是勇貞師姊邀約我，走一趟慈濟人文學校。身為加拿大新
移民，我對於這裏的志業體頗感興趣，因此，也就帶著一分好奇心與新鮮
感欣然應允。
一下車，便見身著志工服的愛心爸爸，無畏風寒地守候在路旁，對我們親
切的寒暄和導引，讓我留下了極好的印象。入門後，哇！偌大的校舍，人
頭鑽動，放眼所及，皆是熟悉的黃皮膚身影，令人感受到濃濃的親切味。
若不是建築的差異，我還以為置身在台灣的校園呢！
穿上志工背心，客串起愛心媽媽的角色，移步二年正班教室，在琅琅讀書
聲中，除了一睹孩子們同研共歡的風采，也讓自己重返學生時代的甜美溫
馨。
上課中，孩子們有時聊天、喧譁，在所難免。這時，扮演著輔導角色的愛
心媽媽們，總會以菩薩般的智慧及母愛般的情懷，或安撫、或勸導，甚至
帶來自製的糕餅作為鼓勵。這樣的使出渾身解數，最大的心願，就是希望
僑居加國的子弟，一方面接受西方教育的薰陶，一方面也不忘汲取先人的
智慧。
看到我這張新面孔，張秋珠老師乘著下課的空檔，和我招呼話家常……當
我問及目前人文課程的教學成效時，張老師這麼回答：「班上學生的年齡
差距很大，有的十幾歲了，才開始接觸中文，實在是一個相當大的挑戰。
為了中華文化能在海外扎根，只要孩子肯來，都是一個傳承的契機。看著
下一代虛心地習字、大聲地朗讀、用心地學習，由不識到能領略中國的文
字之美，進而應用到生活中，這就是人文教育的初衷，也就是我們最大的
盼望。」
語重心長的一席話，透露出慈濟人難行能行的信心、毅力和勇氣。相信願
力所及，人文教育的希望工程，必如窗外的亮麗景致，榮景可期，光明在
望。
加拿大溫哥華 梁玉燕
【更正啟事】
四○七期第一○一頁圖說補充說明如下：
在大林慈院「本土文化展」中展示的牛車木雕工藝，是創作者陳鴻章以傳
統木工接榫技術打造而成，在造型則採舊農村社會的鐵皮牛車規格。此次
提供台中分會義賣的，為原作縮小模型。
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