〈南非〉
有人佩服他的勇氣，
能在南非華人避之唯恐不及的黑人聚落內來去自如；
也有人笑他是「瘋子」，
放著高級住宅區的好日子不過，
整天為荒郊野外黑人的生計問題奔波。
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南非，非洲大陸上一塊金光閃閃的土地。
在那裏，惡名昭彰的種族隔離政策已成過
去，高傲的白人們放下身段，學習與黑人
同胞一起生活；儘管解脫枷鎖、獲得平等
民權的黑人，卻仍未脫離貧窮的掙扎。他
們美好的未來看似已不遠，但是前進的路
，卻是充滿了荊棘。
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就在這一切重新開始、百業待興的艱困時刻，一輛印有蓮花標誌的廂型車
，正風塵僕僕地由德本（Durban）繁華的市區，奔向偏遠的黑人貧村。
這部車，載的是不起眼的布料，但在當地黑人的眼中，它卻像聖誕老公公
的馴鹿雪橇一樣，載來快樂和希望。而駕駛這輛車的主人，正是道道地地
的台灣之子──潘明水。
說起潘明水，總令南非德本的台灣人有談不完的話題。有人佩服他的勇氣
，能在華人避之唯恐不及的黑人聚落內來去自如；也有人笑他是「瘋子」
，放著高級住宅區的好日子不過，整天為荒郊野外的黑人奔波。
縱使親友議論紛紛、路況險惡，都無法讓他停下腳步，因為在納塔爾省（
Kwazulu Natal）一帶，有三百多間職業訓練所、數以千計的貧民們，等
待著他的指導和資助，期望他的「台灣經驗」，能帶領他們脫離貧窮、迎
向光明。
◆異國「事業」第二春
年輕時的潘明水，和一般台商一樣汲汲於事業。四十一年次的他，畢業於
省立北商（今台北商專），退伍之後從事家具生意。時值台灣經濟起飛，
潘明水就此奠下了穩定的經濟基礎，也完成了娶妻生子的人生大事。
但是好景不常，當事業漸入佳境，即將苦盡甘來之時，與他攜手打拚的妻
子卻因病辭世，令他悲慟萬分！
「賺錢已沒有意義，生意也看淡了！」大慟之後，潘明水對人生有了不一
樣的態度。
平淡的生活直到大兒子上了國中，承受了沉重的升學壓力而有了變化，他
認真考慮移民。而這一移，一家人就從北半球的台灣，飛到了南半球的南
非共和國。
一九九一年初抵南非，從事電腦批發的潘明水一如大部分台灣移民一樣，
住在華人區內。當時種族隔離政策仍執行著，帶著資金的台灣移民住進白
人區，與當時飽受歧視的黑人們，過著天壤之別的生活。
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這種生活上的「小圈圈」，卻成了潘明水
從事公益活動的起點。起初，他利用工作
之餘從事關懷老人院、孤兒院的工作，長
年奔走服務之下，他摸熟了德本當地的環
境，走遍了基層社區，為日後更大規模的
慈善工作奠定基礎。
然而當時潘明水的格局，只限於德本市區 |
一帶。直到一九九四年某日，他接獲市政府來電，有台灣人需要他協助翻
譯──
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一位初來南非的慈濟志工莊美幸，隻身來
到德本欲幫助流浪兒童，在與當地市政府
接洽時，因語言不通，便找來潘明水幫忙
翻譯。熱心助人的潘明水，於是幫她辦手
續、開車載她去訪視。
當時南非失業率高達百分之五十，窮人沒
有收入，家徒四壁、身無一物的景況，一 |
一映入他的眼簾；而慈濟人對待窮人的那分慈悲心腸、謙卑態度，令潘明
水留下了深刻的印象，也轉變了他長久以來以為「佛教即迷信」的刻板印
象。就這樣，潘明水也成了慈濟的一員。
◆找出窮中之窮
一九九四年底，慈濟委員楊亮達、施鴻祺在台灣募集了兩大貨櫃的舊衣，
要運到南非發放給黑人貧民。
眼看貨櫃即將漂洋過海而來，人生地不熟的莊美幸又請潘明水出馬支援。
兩大櫃的衣服足供八千戶家庭使用，自此，潘明水便展開了縱橫千里的訪
視工作，每天早出晚歸，馬不停蹄地到處查訪。
「錢一定要花在刀口上，物資必須直接交給他們，而且要感恩他們！」潘
明水秉持著慈濟人救援的原則。每到一處村落，他就先找來當地的社區領
袖，一同勘察村內的情況，評估有多少戶可能需要救濟，然後再請當地人
士提名、造冊，了解那些人是最需要幫助的。
名冊造出來之後，會公布給村民查對，再經協調、討論、審核，把真正「
窮中之窮」的名單確定之後，潘明水還不厭其煩地抽查幾戶，了解他們實
際的狀況。「真的窮！地上是土，屋頂是破鐵皮搭的，白天看得到太陽，
晚上看得到星星！」潘明水感嘆道。
儘管志工們滿懷熱忱，願意為窮人多盡一分心力，但也必須因地制宜、尊
重當地民俗，特別是南非許多黑人村落，仍保有酋長制度，即使是去做援
助的工作，也要「懇求」酋長的恩准。
「有次我去見一位酋長，我伸出手來想和他握手，但他瞧都不瞧我一眼，
回頭再看幫我翻譯的人，一隻腳已經跪下去了。」
「不過當我們得到他的准許後，我們做任何事就很順利了。後來，酋長甚
至把我們當作朋友，還會拍拍我的肩膀呢！」
從一九九四年十月到翌年四月，慈濟志工們花了半年的時間，終於完成了
八千戶的發放工作。
◆衣食足，知榮辱
物資發放告一段落，潘明水和莊美幸卻想到了更長遠的問題──如何讓他
們習得一技之長，改善根本的貧窮問題？
一開始，他想了許多方案，正當苦思最適當方案的時候，他發現在接受救
濟的人中，有人會裁縫製衣的技術。幾經討論之後，終於定案：開辦裁縫
職訓所。
一九九五年裁縫職訓班剛開辦時，班裏只有幾台慈濟捐贈的手搖式縫紉機
，再加上一些紡織廠商加工剩餘的布料，幾位婦女在裁縫老手的指導下，
從零開始學習。
面對這種艱難環境，潘明水便舉出台灣人引以為傲的「台灣經驗」，激勵
她們努力學習。「從前台灣也曾依賴美援，但是現在站起來了。你們也可
以做到！」
「我會來這裏，是因為有一位證嚴法師，他教我要把地球每個角落看作是
自己的家，所有的生物都要視為自己的兄弟，這就是大愛！」
裁縫職訓所開辦後，不僅教導了婦女們工作的技能，許多學員學成之後，
還投入志工行列教導他人。就這樣，職訓所愈辦愈多，潘明水一個人忙不
過來，便找了一些老經驗的志工，協助他進行管理及指導工作，大家約定
每個月二十五日集會討論，或心得分享。
潘明水雖非傳教士，但他真誠的付出及無私的奉獻，卻深深感動了黑人朋
友，也間接將佛教慈悲濟世的精神傳達給他們。
「有一次，我前往一處職訓所，路上卻看到職訓所婦女圍成一圈。」
「我趨前一看，原來是一輛運鈔車發生意外，駕駛受傷，鈔票也撒了一地
。而職訓所的婦女們為了保護駕駛人員及鈔票，就將他們圍了起來，然後
通知安全部隊來處理。」
那些黑人朋友何其貧窮，儘管萬貫錢財橫陳眼前，卻能一介不取，以保護
人命為第一優先，他們的精神，令潘明水無比欣慰；也證明了慈濟的職訓
扶貧計畫，已漸漸達到了令當地人可以「衣食足、知榮辱」的理想。
◆愛的奇蹟
「不能只是我在做，當地人才是長久的！」潘明水談到職訓所的未來方向
，就是要教導當地人在站穩腳跟之後，也要幫助其他貧困的同胞站起來。
目前，跟著潘明水從事輔導當地職訓所的黑人志工多達七十位，而且大部
分仍是貧民。面對職訓所生生不息的榮景，他戲稱自己開了三百多家縫紉
廠，賺的不是錢，而是歡喜！
面臨台灣經濟轉型，許多台商帶著資金、技術，到海外尋找事業第二春的
同時，潘明水的志業，證明了台灣人能為世界貢獻的，不僅是資金和技術
；只要有心，我們也能幫助地球上的暗角眾生，創造「愛的奇蹟」！
祖魯族酋長說：「我們繼承了祖先的偉大傳統，男人都是『祖魯勇士』，
但我們連隔壁村莊都不敢跨越；慈濟人卻有勇氣到這麼偏遠的地方來照顧
我們，慈濟人才是真正的『勇士』！」
今年三月，我像往常一樣和幾位黑人志工到職訓所關懷，順道去附近的村
莊發放。
當我們路經山上一個小教堂時，同行的一位志工說：「這個教堂的佈道師
一直很想認識慈濟人，今天是星期天，他正帶領著信徒做禮拜，你們要不
要見個面？」於是我把車停在教堂外，想等禮拜結束後進去拜訪。
沒想到那位黑人志工二話不說立即跑進教堂通知佈道師。讓我意外的是，
佈道師沒等禮拜結束，馬上出來見我。他一看到我就說：「我們終於見面
了，你才是真正的傳教士，我不是！」
我很訝異，我連《聖經》都不曾翻開過，他怎麼會這麼說？
他接著說：「慈濟長時間以來照顧我們貧困的人民，她們本來是完全沒有
希望、沒有明天的，你們為她們帶來無窮的希望，幫她們建立起信心。你
看，她們現在的笑容跟以前完全不一樣了！這才是她們最需要的，也是主
最希望看到的。雖然我是主的僕人，但我只是在教堂裏傳達主的旨意；你
們力行主的教導，才是真正的傳教士！」
這些話給我相當大的震撼。上人常常教導我們，不要只是「念」經，而要
在日常生活中學佛、「行」經；我才學到上人浩瀚大法中的一點皮毛，帶
到南非，沒想到竟然可以讓一位主的侍者，肯定慈濟人也是在力行《聖經
》的教導。
還有一次，一個新的職訓所成立典禮上，當地的酋長發表感言：「在我們
這個省，祖魯族是最大的黑人族群，我們繼承了祖先的偉大傳統，男人都
是祖魯勇士。儘管如此，我們很多人卻不敢到隔壁村莊。而從外國來的慈
濟人，卻有勇氣跑到這麼遠的地方來愛我們、照顧我們；所以，慈濟人才
是真正的『勇士』！」
常有人問南非慈濟人：「南非治安這麼差，待在那邊做慈濟，多危險啊！
為何不離開？」
事實上，上人的愛已經開始滋潤南非許多貧困黑人了。我們職訓所的婦女
常常唱一首歌，歌詞大意是──
在花蓮的上人，
您的法身無所不在，
這裏的一切都是您所賜，
無論您上天或下地，
我們願意永遠地追隨您！
感恩上人！
有愈來愈多的黑人加入我們的志工行列，我相信有這麼多「黑人菩薩」的
陪伴，工作的危險性會降低。南非真的是一塊大福田，需要用心耕耘，我
希望有更多人一同來這裏做慈濟！
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