▲隨師行記
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惡人如何調伏
◎撰文/善慧書苑
〈證嚴上人衲履足跡〉


◆二月一∼二日《十二月二十(五)∼二十一(六)》


【靜思小語】

引導團隊的良方,在「用智慧輔導,用愛心對待」。




調伏「惡人」


年關近了,夜媮`有幾許響亮的鞭炮聲,似遠還近地「碰!碰!」作響,
烘托出佳節將臨的熱鬧喜氣。

精舍各處也擺上數盆初綻的水仙,葉長花白春意濃,引人留心鑑賞;廚房
外,高麗菜、冬筍等等堆成小丘似……各地送來的濃郁人情,為寒意襲人
的臘月時節帶來溫暖。

上人分別對志業體同仁、精舍常住眾以及花蓮慈濟委員和慈誠致贈福慧紅
包,在這三場次後,為期兩個月的全省歲末祝福便告圓滿結束。

有位主管級的同仁請教上人,佛陀行將入滅時,阿難問:「佛陀涅槃後,
惡人如何調伏?」佛陀回答:「默擯置之。」不知這「默擯」作何解釋?

上人表示,在世間應觀「時機」以待人做事;「時」是時代,「機」是對
象,唯有審時度勢,因時因地制宜,才不失為智慧的作法。當時阿難眼見
佛在世時,就有破壞僧團和合的比丘,一旦佛陀不住於世,僧團的秩序該
如何維持?故阿難在佛陀涅槃前,問起如何對待惡性比丘。

「佛陀認為,既然已經出家在僧團中修行,彼此應以慈悲、包容相待,要
多發揮同事度的精神,勸導、度化那些愚癡、頑劣的分子。若已盡人事,
勸不了也度不了,就『默擯』他……意即不理會、隨他去,各自修行,如
此也可維繫某種程度的相安無事。」

及至佛教傳來東土,叢林生活訂有「遷單」規約,常住僧眾若有違犯重大
規矩,寺方可依規定驅逐。此即因時因地制宜。慈濟「以戒為制度,以愛
為管理」,主管當運用智慧來開導觀念或行為有偏差的同仁,同時建立遵
循的軌道,避免眾人出軌脫序。

「許多心病都來自於缺愛症,主管要用智慧輔導,用愛心對待,若屢勸不
聽,屢錯不改,只能任由他去,不必強留。」