▲靜思堂藝術之美
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美哉!靜思堂
◎陳美羿
靜思堂,
一座佛教的精神堡壘、莊嚴的藝術殿堂,
它,默然無語,卻溫柔的、慈憫的、撫慰著紅塵遊子。
它,無聲說法,勝過千言萬語。




晨曦中的朝聖

天,濛濛亮起。

經過一夜的綿綿春雨,瞻仰大道上的觀音
石地磚、草皮,更顯得潔白翠綠。

渾厚的佛號唱誦迴繞在晨風中,近千位慈
濟人步履整齊,跟著引磬、佛號聲,合掌
、前進、跪下、頂禮,唱誦「南無本師釋

迦牟尼佛」,配合心跳、脈搏的節奏,一步步向前去。

新栽一年的樹如如不動,只有葉片微微頷首,似在頻頻讚歎;巨石上飛瀑
傾瀉而下,打在蓮花池中,發出悅耳的清涼之音,與佛號相互唱和。

吐露新芽的楊柳,搖擺著柔軟的枝椏;靠馬路的小坡上,種著一排桂花和
含笑,細細的小白花,散發著陣陣幽香。

第一縷陽光從灰白的雲中透出,照在大地上。

「自皈依佛……當願眾生……」合掌,閉上眼,三皈依的唱誦響起,如從
海上漾來的波浪、如天上飄來的天籟、如亙古傳來的原始呼喚……熱淚,
滾滾而下。

睜開眼,莊嚴巍峨的靜思堂赫然矗立在上。

它,默然無語,卻溫柔的、慈憫的、撫慰著哭倒在台階上的紅塵遊子。

它,無聲說法,勝過千言萬語。



把理想交給時間


一九八八年四月,初為人父的徐群倫從台北來到花蓮,他是許常吉建築師
事務所慈濟專案的一員。

一九八六年八月十七日,慈濟醫院落成啟業,靜思堂也在同日舉行動土典
禮,兩年後的四月二十三日,靜思堂正式開工。

「我來的時候,女兒剛剛出生,現在她已經十五歲了。」徐群倫說。

十五年,一個初生的娃娃長成亭亭玉立的少女;十五年,在慈濟醫院和慈
濟大學中間,一座多寶佛塔巍然聳立。

這就是證嚴上人說的:把理想交給時間。

「靜思堂的建築包括瞻仰大道、道侶廣場
、本體建築和周遭的庭園景觀。」

瞻仰大道從中央路為起點,長三十五公尺
,寬二十四公尺,鋪設潔白的觀音石。

大道的盡頭就是抬高一點五米的道侶廣場
,可拾階而上,殘障者可沿坡道進入。廣

場以灰色花崗石鋪設,寬闊恢宏,可容納萬人以上在此集會。

「妳看靜思堂的造型是不是很眼熟?」徐群倫問。

「像靜思精舍!」

沒錯!靜思堂的本體建築是以靜思精舍為藍本,莊嚴高雅。慈濟人一見,
即有「似曾相識」的親切感和強烈的歸屬感。

「屋頂的三疊造型代表佛教三寶──佛、法、僧;覆蓋的屋瓦是銅片。」
徐群倫如數家珍:「銅片質量輕、耐久、抗風、抗震,可減低不少結構重
量的負擔。而且銅片會變色,最後變成綠色,就是銅綠。」

靜思堂整體外觀全部採用自然材料,除了銅瓦之外,就是石材和木材等,
希望隨著時序的變遷,呈現出歷史的歲月感覺。

背倚巍峨的中央山脈,面向浩瀚的太平洋;靜思堂將古典之美與現代科技
兼容並蓄,它將跨越時空,絕對是一座佛教的精神堡壘;一座藝術的殿堂
;一座具有歷史性、時代性、恆久性的建築。

徐群倫感動地說:「能夠全程參與靜思堂的建築,是我這輩子最值得珍惜
的一件事。」



花蓮最顯著的地標


跟著徐群倫搭電梯直上十樓,再步行上十一樓,我們來到靜思堂的最高處


「靜思堂從地下二樓算起到這堙A總高度是五十公尺,若以一般房子的高
度計算,大約是十七層樓高。」

十一樓是「屋頂突出物」,兩側各有一座六噸的蓄水庫;還有電梯機房和
巨大的排煙機。

再走下來十樓,徐群倫說:「中間是屋頂天窗的採光罩和投射燈,有活動
窗簾可以拉放,決定採光的明暗和氣氛的控制。」

原來靜思堂的自然採光是從這媗天光直射進來的。

天氣好的話,每天正午,天窗上的蓮花和祥雲圖案,會投射在講經堂地面
,以及講台上的佛陀灑淨圖上。這樣巧奪天工的設計,除了具有驚人的戲
劇效果之外,又讓偌大的建築物節省能源,而且天光又比燈光更讓人覺得
舒適。

在採光罩的四周,有迴廊,兩端還有更大的空間。

「迴廊可以舉辦小型的藝文展覽;兩邊可以設咖啡座。」徐群倫說:「這
媟|是一個很舒服的休閒空間。」

若想登高望遠,十樓的兩邊是最佳的眺望台。北面可以看見慈濟醫院的全
景;南面則是慈濟大學的校園。

慈濟醫院、靜思堂和慈濟大學,像是一氣呵成的巨大建築群,已成為花蓮
最顯著的地標了。



法華坡道上朵朵蓮花


「九樓的空間最小,也許可以布置成一個小巧精緻的空中花園。八樓、七
樓的西面是研究室,東面是藏經閣。」徐群倫一邊走一邊介紹:「六樓的
空間很大,南北面是文史館,東面是佛教文物展示館。」

從六樓到九樓的屋頂,有白色的弧形鋁板,內有玻璃纖維,可以吸音,控
制音響效果。鋁板上裝置了幾千盞的光纖燈泡,透過明暗的設計,呈現出
閃爍的星光和銀河,彷彿是佛陀當年在星空下講經說法的重現。抬頭仰望
,令人目不暫捨,是靜思堂最迷人的一景。

徐群倫說:「從三十三周年慶裝置好以後,我常在夜闌人靜時,躺在講經
堂的地板上,凝視著明滅閃爍的星空,止不住地流淚。」

望著眼前這位高高瘦瘦的大男孩,想像他和靜思堂一起度過十五年的歲月
,想當然耳有一分特別的感情在。

五樓、四樓的東面是上人的接待室和會議室。南北面是志業中心辦公室。

從四樓到八樓,西面的空間都是電腦室和教室。三樓的南北向可提供藝術
家作品展覽;西面是後台工作室。

花蓮過去叫「後山」,是台灣的偏遠地區,交通不便,文化不利。藝術家
發表作品,通常也不會選擇花蓮展出。現在有一個超水準的展出場地,將
帶動花蓮的藝術和文化氣息。

從靜思堂的五樓到地下一樓,兩側是坡道。也就是說,除了乘坐電梯、爬
樓梯之外,還可以沿著坡道,慢慢地徒步上樓或下樓。

坡道的兩邊,將結合當代藝術創作,將法華經變堛漲繸邽g典故事,以現
代慈濟人的實踐事蹟來詮釋,是非常具有教育意義的空間。

走在法華坡道上,目前展出的是全球慈濟人的工作內容,看著一幀幀的照
片和文字說明,內心感動不已。慈濟故事多,猶如是五濁惡世長出來的朵
朵蓮花。



天窗瀉下自然天光


從道侶廣場走進靜思堂,首先見到的是渾圓挑高的梁柱,通過銅雕大門,
就是挑高三十六米的講經堂。也是整棟靜思堂的精神中心。

從天窗瀉下來的自然天光,彷彿佛光從天而降,令人感動莫名。

徐群倫指著屋頂說:「上面有一個相當於一個樓層高度的、大型的桁架,
跨在兩側剪力牆上。」因為這個高難度的桁架,才成就了如許恢宏的空間
,忍不住要對它深深致敬。

講經堂的地面鋪設古樸的木質地板,可容納兩千人集會。兩側的法華坡道
和迴廊又如大型戲劇院的包廂,由下到上,可容納數千人聆聽法師講經開
示或觀賞藝術表演。

講台正中央牆面是一幅高二十六米的「佛陀灑淨圖」,原作者是大陸畫家
唐暉;在去年慈濟三十五周年前夕,由北朝鮮藝術家以三百四十萬片馬賽
克拼貼完成。

圖中的佛陀不同於傳統佛像的繁複及色彩。安然優雅,慈眼垂視,輕撫旋
轉的地球,慈悲聖潔的光輝,彷彿照徹每位仰望者的心。

講台上陳列一座靜思精舍造型的檜木屏風,它是按正立面以原尺寸縮小五
分之一的比例來雕刻做成的。只在縱向上作了變化,但是精舍堛漱T尊佛
像、花瓶、供果,一應俱全,唯妙唯肖,令人歎為觀止。

「妳看看這座簾子,是木頭的喔!」徐群倫說:「這四根石柱,圓面部分
是沒有接縫的。」

仔細一看,三十米高的簾子還真的是木頭雕刻的,那花結流蘇和褶痕,刻
得多麼像啊!由希臘進口的「雪白銀狐」石,鏤空一節一節「套」起來的
巨大石柱,更是叫人驚歎。

在講台下還有一個說法台。台的四周用胡桃核木雕刻的蓮花環繞起來,如
果上人在這個台上升座,就好像在蓮花池堣@樣。

東邊大門的牆上,有兩塊漢白玉的大型石雕和檜木的大型木雕。六樓、七
樓的迴廊上,分別是化生手語童子、百戲童子和伎樂童子飛天,仔細看看
,許多人物和飛天不乏有各種身分的慈濟人呢!



緬懷十方大德的靜思堂


慈濟以愛鋪路走過三十六年,其間有坎坎坷坷,有甜蜜甘美。多少人的愛
心匯聚,成就了慈濟的慧命;而幾千年來佛教的精神也透過實踐具體地呈
現出來。

這麼多的人,家境有貧有富、學歷有高有低、年齡有百歲人瑞以及零歲小
兒,參差不齊的人卻有共同的愛心,一起打造出一個愛的醫院和一個淨土
世界。上人說:「世間的言語讚歎總是有限,我的感激卻是無涯啊。」

感恩堂就是為緬懷十方大德的仁風懿行而設的紀念空間。

位於靜思堂一樓的感恩堂,地板是栩栩如生的巨幅蓮花磁磚,描述「福田
一方邀天下善士;心蓮萬蕊造慈濟世界」。

未來在牆面上及其他空間,將以藝術創作及現代科技方法,將善心大德的
生平事蹟,予以陳列保留,後代子孫可以來到這奡M根,緬懷先人的大愛
精神。

感恩堂四周為「慈濟世界」展示空間,介
紹慈濟的過去、現在、未來。目前已規畫
慈善、醫療、教育、文化四館。提供文物
陳列、資料展示以及多媒體之使用。

地下一樓的國際會議廳具有先進的同步翻
譯設備,可提供六百人的容量,供召開醫
學、宗教、學術研討及會議演講等用途。

國際會議廳除東邊為門廳外,目前周圍三面空間設為寮房,提供參與活動
的慈濟人住宿。地下二樓是大小不等的會議室,前棟地下樓則為餐廳和停
車場。



寫實銅雕和現代飛天


靜思堂四周庭園景觀的藝術創作,最引人注目的應屬銅雕和飛天了。

銅雕是北朝鮮藝術家的作品,陳列在靜思堂戶外的草坪上。

從構思到創作、安裝,共歷時半年。十三件作品主題有:慈濟世界;慈、
悲、喜、捨;慈善、醫療、教育、文化;骨髓捐贈、國際賑災、社區志工
(環保)和急難救助。

銅雕人物都是寫實的,漫步草原上,一件
件地觀賞這些作品,將會發現許多熟悉的
人物,逼真親切地呈現在眼前。

飛天是佛教中以歌舞香花供養諸佛菩薩的
天人,各大佛教遺址中,都可以看見飛天
的壁畫和雕塑。

策畫靜思堂飛天藝術的觀想公司,自一九九九年五月起,在中國大陸由敦
煌研究院美術研究所副所長杜永衛先生設計,五百多位藝術家及技術人員
製作,共計三百六十二身。

觀想公司鄭啟聰先生說,飛天的造型除了傳統的以外,還賦予當代的時空
意義,比如有慈濟各種身分的人物,醫師、護士、委員、慈青……

「還有世界各民族的造型,如戴著大草帽的墨西哥飛天;穿旗袍戴斗笠的
越南飛天;穿和服的日本飛天;抱著鼓的剛果黑人飛天……」鄭啟聰說。

「漢族的飛天,是以大家喜愛的鄧麗君小姐為模特兒。」鄭啟聰忽然神祕
起來:「而唯一一身男性的慈誠飛天,就請大家帶著望遠鏡,仔細去搜尋
吧!」

三百多身飛天陸續從中國大陸海運來台的過程中,曾經遇到十級大浪,有
十八身掉到台灣海峽。因為無法打撈,只好重鑄。

「飛天實在太美了,連海龍王都想要。」大家這麼開玩笑。



美哉!靜思堂


灰白的建築物和綠蔭均默默無言,但卻鮮明地訴說著,慈濟的慈善、醫療
、教育、文化,是環環相扣,是全球愛心人士寫下的最動人的篇章。

美哉!美哉!靜思堂從堥鴠~,從上到下,無一不是愛的見證,無一不是
藝術的極品。

美哉!偉哉!靜思堂。