「建築本身就是對環境的破壞！」
人們在不得不建造居住空間的同時，
如何利用最多的自然條件、消耗最少的資源、
製造最少的廢棄物，才是與環境永續共存之道。
「在叢林裏，一切相互滲透、相互滋養……而我們那種剷除所有植物，只
留下一種對自己有利的來栽種的農業精神，對印地安人來說，再也沒有比
這更令人不可思議的了！」
尚•克里斯朵夫•胡方 （Jean-Christophe Rufin）在《紅色巴西》一書中，
提到了巴西印地安人對外界所謂的「文明」所帶來的破壞力感到不解。而
這股破壞力，自十六世紀殖民時代起，至今仍未停歇……
「稻田變房子，將來我們吃什麼？」這是二十多年前在公車廣告木板上張
貼的一句口號，如今看來，我們需要擔心的不再只是「吃」的問題，而是
如何「建築」才能保住「生存」的環境！
在物質捉襟見肘的年代，
人和環境的關係顯得和諧許多，
建築物也不似今日高樓大廈的飛揚跋扈……
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還記得台灣農村的舊模樣嗎？孩子們在鄉
間三轉四轉地，就可以找到一處樹林作為
玩耍的祕密基地；入夜後，搬張凳子，就
著月光坐在院子裏聊聊天，手中一把扇子
，既能搧涼又兼趕蚊子……
在物質捉襟見肘的年代，人和環境的關係
顯得和諧許多，建築物也不似今日高樓大 |
廈的飛揚跋扈……
曾幾何時，大片搖曳的樹林，被砍伐來建造人類的住所；孕育萬物的大地
，被混凝土、柏油堵住了呼吸；電燈、空調等被視為便利的設備，一一進
入建築；似乎一切的生活所需，都能在人類構築出來的硬殼裏獲得滿足。
文明造就了便利與進步，諷刺的是，這樣的進步卻建立在對環境的破壞與
消耗上。「享福、消福」，就是人類對環境需索無度、毫不珍惜的寫照。
「世間有成住壞空。地球『成』形之後，除了山河大地，慢慢有動物、人
類；人類開始開闢大地資源，就是『住』的時候。但是，開拓太過就會『
壞』……目前地球正處壞劫時期……天候的轉變、山河大地不斷遭到破壞
……」證嚴法師以佛教觀點道出了現今的環境問題，同時也呼籲世人珍惜
資源。
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大自然反撲後，人們開始反省：如何蒙文明之利而不
受其害？於是設計出一些減少消耗、循環再利用、與
環境共生共榮的建築物，以利用最多的自然條件、消
耗最少的資源、製造最少的廢棄物，來降低建築對環
境的衝擊。
「其實，建築本身就是對環境的破壞；因為環境已經
很差了，所以才有『綠建築』的出現。」成功大學建
築系教授林憲德認為，一個好的建築物本來就會考量
到環境的因素，像中國黃土高原的窯洞、東南亞高腳
屋等型態的民居，就是各地的「綠建築」。 |
台灣目前作為綠建築評估的指標有七項：綠化、基地保水、日常節能、
ＣＯ２減量、廢棄物減量、水資源、污水垃圾改善。其中，水資源的利用
，即是重要的一環。
有惜水觀念的建築物，
不但能夠用水減量、回收再利用，
甚至還可以開發新水源。
台灣年平均雨量達兩千五百公釐以上，遠高於全球平均值，但受限於先天
地形陡峭與降雨分布不均，加上河道短急不利儲存，而被聯合國教科文組
織列為缺水地區。尤其在歷經今年慘痛的抗旱經驗後，開源與節流已成了
當務之急。
早在一九九八年，慈濟甘肅的賑災扶困計畫，為乾旱少雨的地區興建水窖
集水工程。證嚴法師有感於花蓮一天的降雨量可能就超過甘肅整年的降雨
，因而對社會大眾再次強調水資源的可貴，並希望在花蓮慈濟醫院、慈濟
大學、技術學院、中小學等慈濟志業體建築徹底落實。
「花蓮慈濟醫院是少數主動找我們做節水輔導的示範案，而目前國內的醫
院在這方面的推動還很少。」工業技術研究院節水團研究員李士畦表示。
節水團為宣導節水觀念，特別從用水大戶中，選擇示範輔導案，和花蓮慈
濟醫院同批列為示範案的還有木柵動物園。
李士畦表示，有惜水觀念的建築物，不但能夠用水減量、回收再利用，甚
至還可以開發新水源。
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花蓮慈濟醫院利用屋頂傾斜的樓面、雨水溝、雨水管
收集雨水，經過簡單的沈澱、過濾後儲存，主要作為
澆灌花木之用，平均每年可節省三百五十公噸水量；
而藉由樓層的高低差，讓雨水由高處流至低處，將位
能轉化為動能，一年則可省下一百九十四千瓦電量。
慈濟基金會營建處周文宏表示：「台灣的水費低廉，
大部分的人從金錢的角度考量，不一定願意做；但是
從保護地球、環保的角度來看，我們願意去做！」
佔地廣大的木柵動物園，年雨量平均達兩千七百公釐 |
，目前設有四座屋頂和地面雨水貯留槽，供應廁所、花木澆灌、動物用水
、欄舍沖洗之用。
園區每年遊客高達五百萬人次，用水量可觀，而雨水替代的部分可達二至
三成；原本一天用水需要三千噸，一年的自來水費一千萬元，在省水器材
換裝和雨水替代之後，保守估計可節省兩成左右。
木柵動物園也設置了十五座雨撲滿，即迷你版的雨水貯留系統，以作為學
校團體戶外教學教育宣導之用。
花蓮慈濟醫院今年十一月八日獲頒九十一年度經濟部「節約能源績優廠商
」傑出獎，評審委員召集人台灣科技大學教授葉勝年表示：「在落實節約
能源上，慈濟醫院每年都會擬定新的計畫，不斷進步，像是雨水回收系統
令人印象深刻，其經驗很值得分享給其他醫院參考。」
慈濟除了在各志業體建築落實水資源的利用，九二一地震後援建的五十所
希望工程學校，也進行水資源指標相關的設計；此外，今年四月底於泰國
偏遠地區動工的清邁慈濟中小學，也增加了雨水利用的設備。
透水化設計就像是大地的皮膚，
不但可加強建築基地的保水功能，
甚至可以達到軟性防洪的效果。
「讓水回到大地、回到土壤中！」成功大學建築系教授林憲德形容，現在
的大地就像被包了一層塑膠布，結果造成大地失去涵養水分、滋養生物、
調節氣候的能力；被柏油、混凝土堵住了呼吸口的大地，一遇大雨，宣洩
不及的情況下只有淹水。
證嚴法師曾以大小乾坤的觀念教育大眾：「人類需要健康的皮膚……皮膚
的毛細孔吸收氧氣，也能散發體內的水分。大地這個大乾坤和我們身體的
小乾坤是一樣的……以前都有保留讓土地呼吸的空間，現在土地要喘息的
空間都沒有了……」
透水化設計就像是大地的皮膚，對建築林立的都市來說有其必要性，不但
可加強建築基地的保水功能，甚至可以達到軟性防洪的效果。
所謂透水化設計，就是在裸露的土壤上，鋪上透水良好的砂石層，再以乾
砌方式鋪上連鎖磚等透水鋪面。藉由乾砌鋪面的間隙和透水的砂石層，讓
鋪面具有透水功能。下雨時，因為良好的透水功能，雨水可滲透至地下，
鋪面乾爽；不致像柏油、水泥地鋪面，水難以滲透下去，而容易有積水情
形發生。
一些觀光地區的停車場已經使用植草磚，慈濟為九二一地震受災民眾興建
的組合屋和援建的希望工程學校，也全面採用透水良好的連鎖磚鋪面，讓
土地有呼吸的空間。
慈濟技術學院宿舍則是使用透水溝，解決排水困境。所謂的透水溝，即原
本為混凝土之溝渠底部改以卵石排列，如此大雨來臨時，一部分可滲透至
地下，一方面也減緩排水溝水量之負荷。
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除了還大地透水、呼吸的能力之外，綠化
也在生態循環中扮演重要的角色。增加都
市綠意、美化生活品質，植物在白天所進
行的光合作用，還可以吸收空氣中的二氧
化碳。建築四周若能綠化植樹，對地球上
日益嚴重的溫室效應有積極的效果。
那麼，該如何綠化以及評估？根據成功大 |
學建築研究所的研究指出，以台灣都市中常見的植物為研究，從幼苗至四
十年的成樹之間，每平方米的闊葉大喬木，例如榕樹、樟樹等，可吸收約
八百零八公斤二氧化碳；蘇鐵、朱槿等灌木類，可吸收約兩百零五公斤二
氧化碳；九重葛等多年生蔓藤植物，可吸收約一百零三公斤二氧化碳……
林憲德鼓勵大家從幼苗種起，無須移植大樹，在屋頂、陽台、建築立面等
不同處，可多層次混種綠化，不但怡情養性，同時提供大量氧氣、吸收二
氧化碳，居住品質也會相對提升。
亞熱帶的台灣建築，
必須考量到氣候濕熱所帶來的西曬、潮濕、通風等問題，
否則只是平白增加空調、除濕等設備的消耗。
「過去沒有照明、空調等設備，人類建築必須利用最大的自然潛能。」林
憲德指出，現在許多建築都是建立在消耗設備和能源的條件下，建築設計
之初，如果沒有考慮到當地的環境條件，就會變成建築設計愈偷懶，就愈
糟蹋能源的惡性循環。
亞熱帶的台灣建築，必須考量到氣候濕熱所帶來的西曬、潮濕、通風等問
題，否則就如林憲德所言，只是平白增加空調、除濕等設備的消耗。
國內綠建築示範的嘉義二二八紀念館，利用原有的自然地形，在山坡草坪
下將紀念館設計成干欄式覆土建築。覆土建築類似窯洞、半穴居型態，利
用土壤冬暖夏涼的優點，降低南台灣強烈日照帶來的燥熱，自然降低空調
的消耗。
由於窯洞是乾燥地區的民居，引用在台灣必須考量到通風和潮濕問題，在
建築師的巧妙設計下，結合了干欄式建築通風、避免潮濕的優點。而紀念
館的外牆與屋頂皆採用雙層構造，讓風得以在樓板、外牆、屋頂通風口間
形成通風路徑，防止結露滲水。
用心的設計可以讓建築利用自然潛能，降低設備能源的消耗；而節能器材
的使用，則是增加設備效率、減少耗能。慈濟中小學、慈濟技術學院宿舍
，便採用熱泵燒水。
慈濟營建處周文宏表示：「傳統鍋爐須使用鍋爐油燃燒，會排放二氧化碳
，熱泵則靠吸收空氣熱能製造熱水，除降低二氧化碳產生，並減少能源耗
損。雖然裝置熱泵系統費用較高，但回收時間短，是慈濟在節能部分的既
定政策。」
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熱泵的原理和冷氣機剛好相反，它吸收空氣、經過熱
交換之後，將熱能用來將水加熱，排掉冷氣，而排出
的冷氣還可以回收再利用。
慈濟中小學圖書館的冷氣就是將熱泵所排出的冷氣加
以利用，使用兩年下來，維修成本減少許多。慈濟技
術學院新宿舍的部分，則是將冷氣連接至電梯、機房
使用。
即使熱泵的使用在台灣仍不普及，但慈濟營建處主任
林敏朝表示：「低耗能、潔淨能源的開發，將是慈濟 |
在節能上的發展方向。」
例如，在燈具照明方面，慈濟營建處將傳統安定器改為電流穩定的電子式
安定器及鏡面反射鋁板燈具，以提升照明效率，每年可減少耗電量十七萬
以上千瓦數；值得一提的是，花蓮慈院推動的太陽能路燈，經測試後評估
，可以有效運用，目前已進入大量採購階段。
未來，慈濟醫療院區含新店慈濟醫院、花蓮慈濟醫院將增設的門急診大樓
硬體設備，也將朝這個方向規畫設計。
￭
雨水滋潤了大地，大地孕育出萬物。在自然法則裏，人類不過是短暫的過
客，甚至不若一棵樹長久。然而，人類在自然中索取、強加的，卻何其多
！
「大家以為自己做的一點點沒關係，其實不然。勿以善小而不為，勿以惡
小而為之。」林憲德對環境問題提出這樣的觀點。他指出，今天的綠建築
，其實就是為愈來愈惡劣的環境開個藥方，體檢這些構築在大地上的建築
是否「適合」環境。
一個適合環境建築的產生，其實是來自於疼惜地球的「心」。因為這樣的
「心」，不只疼惜了環境，更是無聲地教育著使用者：珍惜資源、尊重自
然。在環境和使用者達到平衡狀態時，便能產生良好的循環，而我們這群
短暫的使用者，也才能將自然完整地交給後代子孫永續下去。
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