當年，大水吞沒家園，
一分溫暖的關懷、及時的援手，
來自那千山萬水之外。
而今，當年獲贈的糧食猶有餘香、衣被猶有餘溫，
援建的學校人文精神正在發芽……
於是，跨越千山萬水，來尋大愛源頭。
一九九一年十二月二十七日，花蓮靜思精舍。
這天是農曆二十四日，也是慈濟功德會例行的「發放日」，每月此時，慈
濟都會提供物資、生活補助金給貧戶，好紓解他們的生活困境。發放之前
，證嚴上人依例會率眾誦《藥師經》，一起為苦難眾生祝福。
 |
|
然而，那一天上人在藥師法會開示時哽咽
了，因為大陸華東、華中遭澇害已數月，
許多家園流失的災民，仍住在簡陋茅棚中
、缺乏暖衣。坐在精舍菩提樹下的貧戶們
，聞後也都紅了眼眶，他們心頭暗自打定
了主意。
下午發放生活補助金，每人袋裏都裝有兩 |
千元，只見阿公阿嬤五十、一百元地踴躍捐獻，甚至有人抽出千元……
「師姊，拿去幫助大陸災胞吧！」
「那你們自己怎麼辦？」
「遭遇那種洪澇，土地無法耕種，我至少還可種些菜。」
「我省點用就好啦，反正下個月還會有補助金，但那些災民現在就沒吃沒
穿啊！」
「我們痛苦時，上人照顧我們，現在有人受難，我們也要照顧他們。」
……
大家你一言、我一語地說出了自己捐錢的理由。
那一年水患，慈濟跨越海峽兩岸四十餘年的隔絕，決定對安徽全椒、江蘇
興化、河南息縣與固始等三省四縣重災區伸援；這也是慈濟大陸賑災的開
端。
除了這群貧戶，當年大陸賑災捐款還有來自痲瘋病患、殘障青年、玉蘭花
小販、監獄受刑人、企業家，也有小朋友義賣長髮、上班族預支薪水、嫁
妝老本……
十一年來，慈濟大陸賑災足跡踏遍十八省，除了賑災扶貧外，並在其中八
省援建了三十餘所慈濟中小學。
■
二○○二年十二月二十八日，整整十一年後，同樣在花蓮靜思精舍。
二十六位來自大陸安徽、江蘇、河南、江西、河北等慈濟曾經賑災縣市的
領導、校長與優秀教師，正靜坐在精舍大殿裏，參與證嚴上人每日主持的
志工早會。
此行由慈濟主動邀約來台，旨在進行兩岸人文素質教育的交流。
◆參訪大愛發祥地，夢寐以求的心願
知道出家師父們作息早，這一天大家摸黑早起，在寒風與晨霧中蒞臨精舍
。見到了法師，有人顯得相當激動。
固始慈濟高中副督學劉桂榮說，來台灣一趟真的不容易，因此她非常珍惜
。從飛抵桃園中正機場後，她不斷地想著：「這是真的嗎？」從九一年慈
濟河南賑災、建房開始，面見上人就成了她夢寐以求的心願。
也有團員描述道，心情彷如精舍後的中央山脈起伏不斷，又像太平洋的洶
湧澎湃……
這一天的志工早會，固始慈濟高中校長饒剛代表團員分享。
該校於二○○一年四月奠基，二○○二年八月落成啟用，當時慈濟教師聯
誼會與大專青年組團前往文化交流，並為該校學生舉辦營隊活動。
二○○一年八月，桃芝風災重創中台灣，固始慈濟高中師生聞訊自動發起
募捐，大家紛紛省下零用錢捐給慈濟救災，共募得人民幣七萬多元（約台
幣三十萬元）。由於河南固始屬國家級貧困縣，生活水平普遍不高，因此
全校師生對台灣災戶的關懷之情，令人感到溫馨。
饒剛說，十一年前當家鄉人最困難時，幸得慈濟人幫了大忙，自此他便對
證嚴上人相當景仰，親蒞慈濟人心靈的故鄉是他的宿願。
 |
|
此行他們巡禮台灣全省，無論醫院、學校
或九二一希望工程學校，每項志業都顯現
出慈濟人的行事用心。沿途他發現慈濟志
工有老人、有小孩，有四肢健全者，也有
殘疾者；他們或在平凡社區內長期付出，
或在驚天動地的惡劣環境裏救災；志工有
專家學者、有市井小民……大家不問回饋
只有微笑，令他印象相當深刻。 |
饒剛在觀察中發現：他們上下樓有人提醒，風雨中有人送傘，行李運送也
有專人處理……他認為慈濟人不僅在「有困難」處出現；更體貼的是，他
們會在「有需要」時伸援，尤其在別人沒有想到的時候。
◆慈濟建校、辦營隊，「孩子像變了個人似的」
這次的素質教育交流，河南固始來了副縣長、副督學、校長、教師等七位
代表，每個人都相當關心教育，因此對於慈濟人文教學方法特別留意。
 |
|
河南固始副縣長栗杰仁說，慈濟建校提供
學子一個極佳的教育環境，且進一步派員
進行文化交流，為當地師生樹立人文教學
榜樣。
老家在河南息縣的栗杰仁，因九一年慈濟
來到家鄉賑災，並於翌年建造「慈濟村」
安置受災鄉民，因此他對慈濟早有所聞， |
而家鄉村民更是無人不知曉呀！
九六年底，栗杰仁調往固始。二○○一年慈濟再訪固始時，他剛好任職該
縣副縣長，因此便戮力協助慈濟於當地建校。
慈濟基金會副總執行長王端正說，河南固始對他而言，有分特別的感情。
出生台中清水的他，曾追溯自家族譜，發現源自福建，繼續往上追尋，原
來福建王姓來自河南固始！
於是，二○○一年當他再度前往固始時，遇王姓村民總倍感親切。據了解
，台灣百家大姓中，有六十三姓的族譜均記載其祖先來自河南固始。
與來自各省的領導分享，王端正言談間充滿溫情。
固始代表們表示，八月份慈濟人在固始為學生舉辦營隊後，為師生們帶來
頗大的教育衝擊，因此學校開學至今雖僅四個月，然校園氣氛與過去大有
不同。該校教師朱家富說，當時參與營隊的一百五十名各班代表，現在都
成為各班級的「種子」，每週找一主題與同學分享，或在週六休假時舉辦
班級活動；校園走道上也豎起架子，將「靜思語」與一些饒富教育意義的
古訓貼在上面。
朱家富的兒子目前正就讀固始慈濟高中，他說，過去兒子並不太理會父母
的關懷，但參與慈濟營隊活動後，有天竟用紙板裁了個心型卡片，並在上
頭寫著：「爸爸媽媽，感謝您們的養育之恩。I love you !」
兒子偷偷將它掛在臥室梳妝鏡上，翌日朱家富夫婦倆起床看到，心頭是既
驚又喜；「現在卡片仍掛在鏡上，我每天上午都可看到……」朱家富滿足
地說。此外，兒子現在還會幫忙洗衣、晾衣與打掃，總之，「就像變了個
人似的！」
◆學生自發性轉變，師長更需作表率
佔地一百二十二畝的固始慈濟高中，全校六十班、近三千八百位學生全都
住校。
大陸實施一胎化政策後，每個孩子都像個寶般，生活被照顧得無微不至。
饒剛說，學生住宿後「不會生活」，於是家長只好送飯來校，甚至進入宿
舍幫忙洗衣……
而老師們為了督促學生的生活教育，常得在早上七點前到校，然後待學生
都休息後才離校，返家時往往已是晚上十點鐘了。
自從參加了慈濟營隊活動後，開始有學生這樣寫信給家長：「請爸媽毋需
擔心，我會自己學習生活、注意吃飯與衛生習慣，也會自己洗衣服……」
也有學生休假返家還會為媽媽捶背，或寫卡片祝福爸爸。為此有家長特地
跑來學校說：「孩子真的變了！」
曾有一同學罹患白血病，大家旋即自發性捐錢籌款，好送該名同學前往北
京治療；另外，一位老師四歲的孩子長了腦瘤，師生們也點滴捐輸、協助
就醫。
諸如此類，固始慈濟高中落成啟用後，全校師生間正凝聚著一分善的力量
。
「既然名為慈濟高中，就應依慈濟精神來辦學！」饒剛強調，慈濟不僅援
建學校，也為孩子思想、言行教育扎根；不亂丟垃圾的環保習慣，已在校
內蔚然成風，學生普遍懂得自我管理。
學生們自發性的轉變，老師們更需作表率。二○○一年四月學校奠基，那
天饒剛與慈濟志工陳金發同桌用餐，隨後便戒酒至今。原來過去陳金發曾
沈迷酒場，一年幾乎要喝掉一卡車的名貴葡萄酒，直到接觸慈濟後才便毅
然戒除，滴酒不沾。
饒剛說，過去他習慣喝點酒，但聽了陳金發的故事後，戒酒至今已年餘。
他還指著另一位團員吳國太說，「吳老師現在也不抽菸了！」
所謂為人師表，饒剛極認同上人所說的「老師心、菩薩心」，師長更需身
體力行，為學生作身教表率。
◆十一年前的援手，撒下愛的種子
河南省地處中原，自古以來乃兵家必爭之地；它也是中國大陸人口最多的
一省，其中固始縣就有一百五十六萬人口。
 |
|
河南位跨長江、淮河兩流域，九一年遭逢大水時，可
說是汪洋一片。十一月，慈濟派員赴河南勘災。
時任職息縣副縣長的劉桂榮，積極為受災鄉民奔走，
為配合慈濟賑災發放，當時她手拿支無線電對講機，
頂著酷寒調召全縣二十餘鄉各級幹部，如期協助完成
災民物資發放，令慈濟勘災團員印象深刻；而慈濟人
一絲不苟的賑災原則，也深刻烙印在她心中。
她說，家鄉曾受過慈濟賑濟撫慰者，無人不知曉台灣
花蓮有位聞聲救苦的活菩薩。來台交流期間，她對慈 |
濟三十七年的坎坷道路、理念形成、靜思語的愛與包容，有了更詳實的認
識；尤其面見了平易近人的上人後，「上人偉大的形象又更大了！他是眾
人的上人，也是我心目中的上人。」劉桂榮說。
劉桂榮描述，花蓮靜思堂裏那幅「佛陀灑淨圖」，她認為圖中的佛陀彷如
上人，而身後的重重疊影，其實就像是全球慈濟人，跟著上人在撫慰地球
……「地球是我們的母親，上人就如地球村的村長！」
回想九一年時，在大雪中與慈濟人初會面，無論訂衣被、查災情，劉桂榮
日夜大家都相處在一塊兒。寒冬裏踏過長途泥濘，她心頭好奇：「這群人
怎麼不累？真不求回報嗎？」望著慈濟人將物資親交到災民手中，她真受
感動了，從那刻起她便想著：「今生有機會到台灣面見上人嗎？」十一年
後，夢想竟成真，難怪來台參訪期間，她一路心情都頗激動。
劉桂榮說，當年慈濟曾為災民建屋，無論是土地和房屋所有權證、上人慰
問信函或慈濟結緣念珠，他們都加以妥善保存，每逢過年，有村民會將它
們取出紀念，希望代代子孫不忘此恩。
劉桂榮特別喜愛證嚴上人寫的《靜思語》，不僅家中書櫃放了一本，也攜
帶了小冊隨身，她認為上人的話語淺顯易懂，無一不是在日常生活中可行
的道理。
事實上，每逢過年、端陽，劉桂榮都會準備禮金，帶著孩子到最貧困的村
裏，親手奉送給老人與孤兒……每每記者欲報導此善行，她都會勸止，因
為就像慈濟人口中常說的：「那只是我該做的本分事罷了。」
◆不求回報、用生命付出，是最值得傳世的禮物
此行來台，劉桂榮身邊還帶了本描寫證嚴上人事跡的書《千手佛心》，書
中一段談及上人侍親至孝，令她感觸深刻；尤其在欣賞「父母恩重難報經
」音樂手語劇影片時，一開始的〈序曲〉歌詞：「來到遠遠的省都，想起
故鄉的草埔……」就讓劉桂榮心頭為之一顫，因為她自己就是農村青年出
身，她深知父母供其讀書相當不易。
 |
|
時光倒回九一年十二月二十三日，當天劉
桂榮因賑災事宜，需與慈濟基金會副總執
行長林碧玉於南京商談；但她八十多歲老
母卻於前晚因病臥床，與慈濟開會之事令
她進退兩難……幸得篤信佛教的老母善解
，劉桂榮才放下心中重擔，趕往南京赴會
。 |
林碧玉在花蓮遇見了劉桂榮，也有種與老友重逢的激動。當年慈濟團員乘
著夜色趕路，從安徽全椒到河南息縣、固始，沿途開始下雪；深夜裏急著
領錢；徹夜趕裝紅包準備送給災民……當年景象，猶歷歷在目。
那時受上人指派前往大陸，林碧玉只覺滿腔熱血，帶著全球慈濟人的祝福
，有一股要讓災民重新再站起來的決心……時光荏苒，轉眼間時序已邁入
二○○三年，當年災區裏的村童，現今已都長大了。
劉桂榮表示，她所有親友都知道慈濟為大陸做了許多慈善工作，她已決定
此次返回河南，在親人為她接風當晚，要播放「父母恩重難報經」與親友
同享，並介紹此行參訪慈濟的所見所聞。她認為這是給親友最好的饋贈禮
物，因為慈濟人做了很好的榜樣：做得多，卻不求回報。
劉桂榮說，她願用上人的愛去督導師生，「更重要的是，要用來督促自己
……」她並自我期許，要像慈濟人一樣，用生命去付出。
饒剛則計畫回到固始後將與教師們籌設「慈濟室」，展覽此行所收集的慈
濟相關文字與影像，讓全校師生也能多了解慈濟。
◆「愛」的教育：正向、支持、啟發
「老師以『菩薩心』來教育孩子，在愛的保護下成長，他們未來是否會經
不起挫折？」此行重點在素質教育交流，大家特別分享了彼此對教育的看
法，來自安徽的國務院台灣事務辦公室張東軍問及。
陪同參訪的慈濟大學副校長張芙美說，慈濟的教育觀是「愛而不寵」，靜
思語教學是個調和的教法與素材，慈濟教育不會刻意給孩子打擊，而是藉
愛來交談、疏導與啟發，師生像朋友一樣；這樣在愛中成長的孩子，相信
他們有足夠的成熟度，更能適應挫折。
林碧玉表示，慈濟贊同「正向」教育觀，建構「支持性」教育。例如，當
孩子在遭逢挫折時，能將平日所學的靜思語運用上，並藉以走過挫折、成
長智慧；另外，更鼓勵孩子投身志願服務，從付出中學習惜福與感恩。
來自安徽全椒的縣政協委員仇培也好奇，慈濟講究的人文教育，如何因應
當前升學掛帥的文憑教育呢？
王端正微笑回應，人文教育即是生活教育，為此他反而好奇：孩子的彬彬
有禮、穿著整潔、飲食如儀、待人和氣等，會牴觸讀書與升學嗎？
對於孩子的學習，王端正藉慈濟「父母恩重難報經」音樂手語劇為例，強
調教育要從「孝」開始；尤其孝向來為中國人所重，如何將中國人傳統美
德推廣至國際、提高華人尊嚴，需要大家共同從孩子教育努力起。
夜色靜寂微寒，窗外落著雨，窗內的人們，熱切地交換教育理念……
■
安徽全椒慈濟中學校長韓承賜，參訪期間每天只睡四小時餘，不是沒空入
眠，只因心情太激動了。在深入了解慈濟後，他發覺慈濟精神非來自「傳
道」而是「行道」──也就是教育者自己要先受教、先感動，並藉行動「
以身作則」。
畢竟，「理」的文化，各地可異；「行」的文化，天下實踐者皆然。饒剛
認為，慈濟淑世利生的文化，實蘊涵有中華文化精髓；因此慈濟文化是台
灣、是大陸，更是全球的。
八天行程將結束，饒剛以慈濟「四大志業、八大腳印」為軸，為眾人獻了
首「順口溜」：
慈善救災施大愛 醫療治病救眾生
教育為本千秋業 文化傳承中華魂
國際賑災布全球 骨髓捐贈天地恩
社區服務暖萬眾 環境保護惠子孫
人類文明一盞燈 慈悲喜捨菩薩心
愛灑人間總是情 千萬感恩拜上人
大陸團員們在台灣度過冬至，也跨過耶誕，參訪花蓮期間雖鎮日寒冷飄雨
，然志工們無微不至的關懷，令眾人心頭暖暖。
慈濟的盛情與贈禮，讓團員的行李愈裝愈沈；幸好，有愛就不重，揮一揮
手，相約同為兩岸教育加油！
|