悠悠淮河，流過千古，
它是霍邱人的母親河，但也是災難的來源。
霍邱農民悲壯的與水抗爭史，一如淮河柳──
儘管一次又一次身陷萬頃波濤，
然只要一息尚存，就會拚命生出新的枝葉，
化作一根根挺拔的桅杆……
 |
|
滔滔淮河，是一條具有悠久歷史的古老大
河。它蜿蜒東去，千年流淌，是中國經濟
文化開發較早的地區，也孕育著樸實、勤
勞的淮河兒女。
初次來到淮河邊，看到了如畫的景致，很
難想像這條大河滋養土地的同時，也是霍
邱居民災難夢魘的來源！ |
安徽省霍邱縣，是安徽境內臨淮的縣市當中，最貧窮的地區。霍邱的經濟
命脈來自於農業生產，但這裏「非旱即澇（大水）」的氣候，使得居民幾
乎一生都要與水搏鬥。
◆十年九災，非旱即澇
王以厚一家，世代守著僅有的幾畝田地；和他們閒談時，話題總離不了這
幾年的天災。
他們形容，旱時，田裏都是乾枯的稻草，隨便一小撮火苗，就會滿山遍野
地燃燒；而澇時，賴以維生的農田，又成了汪洋一片，苦無收成也就罷了
，家園甚至不保。
二○○二年七月的大水，讓他們記憶猶新：「大水淹很高，到處都是汪洋
，樹連根拔，田都淹沒了……」
北方人大剌剌豪邁的口音，說滄桑、話家常，聽起來像聊別人家的事。十
年九災，霍邱人對水、對旱，似乎已經習以為常；天災連綿所鍛鍊出的人
性，不知是豁達，還是一種麻木。
王家和一般傳統農家一樣，居住在自己蓋的房子裏，王以厚的兒子、媳婦
坐在一旁和我們聊天。兩人是在上海打工認識的，和普遍農村青壯年一樣
，他們必須往大城市打工討生活，上海，就是霍邱人最常去的城市。王以
厚的兒子五十多歲，看來歷盡滄桑，和父親坐在一起像兄弟一般。他感嘆
又自嘲地說：「現在年紀大了，人家也不收，重活不能幹，輕的找不到。
」一年多前只好回到家鄉。
 |
|
問他身在花花世界的上海時，是否想家？
他又扯開北方人的嗓子：「不到萬一，不
想出去。家裏沒辦法，不出去打工，吃什
麼、穿什麼？」
中國農民性格中，廣泛存在著「金窩銀窩
，不如自己草窩」的觀念，縱使不得已離
鄉背景，也是背負著濃濃鄉愁──即使這 |
個家鄉，又旱又澇！
王以厚的媳婦張燕莉手中抱著一個四歲小孩，眼睛骨碌骨碌轉動，對大人
們的講話似懂非懂地聽著。對於下一代，張燕莉說：「希望小孩們能念書
。沒錢也給他們念、沒錢也要念書。」像是怕我們沒聽懂，又像是更堅定
自己的信念，她一連講了兩次。
這句話聽在耳裏其實並不陌生。台灣早期社會，也是普遍存在這個觀念；
家庭經濟苦的，都拚了命指望下一代接受教育，長大才能改善環境。我在
距離台灣千萬哩的農村裏，似乎看到了五十年前的台灣。
◆與天搏鬥，掙口飯
告別了王家，走回鄉村小路，不遠處緊鄰著傳統房舍的，是一棟水泥牆建
築，傳統與現代形成強烈對比。這是典型出外打工、衣錦還鄉的傑作；但
不是每家都那麼幸運，農村裏大部分人的氣力，還是與天掙口飯。
 |
|
安徽的泥土特別濕黏，走著走著鞋子便深
陷其中，難以自拔。停佇下來，鄉村景致
的幽靜安詳入眼而來，田中阡陌縱橫，遠
處丘岡連綿，初冬的濕冷天氣，讓農田裏
彌漫著薄薄的霧氣。
靜謐的鄉村氣氛中，唯一聒噪的是一群群
白鵝。成群結隊的鵝，羽毛沾上了不同色 |
彩，螢光綠、螢光黃，像是化了大濃妝的小村姑，顯得有點唐突滑稽。原
來是各農家怕搞錯，才在羽毛上畫上不同顏色。
這群鵝可也是農村經濟的來源，一隻鵝一年可拔三至四次的羽絨，每次約
有十元收入；而一隻鵝在被拔取羽絨之後，到了秋天還得被主人拿到集市
去賣，一隻可賣到四十元。這個僅能自給但不一定能自足的縣，居民的收
入就是如此。
翻開霍邱的縣志，從東漢開始，便記載了「境內民大饑，人相食」；一直
到北宋、南宋乃至於明朝，不是「連續三年大水」，就是「兩年大旱，民
大饑」，短短幾行字的背後，是歷代霍邱人辛苦與天搏鬥的汗和淚。
「兩眼朝天望，不如修口塘」是一句當地諺語，從古至今，這個縣市在飽
受天災的同時，也努力自強，當地最為人津津樂道的，就是孫叔敖的故事
。
東周時期，孫叔敖擔任楚國宰相，在霍邱修建大水塘，這是中國歷史早期
的蓄水灌溉工程，號稱「天下第一塘」，面積四千畝，灌溉周圍數十萬頃
良田，在當時對農業生產發揮了不小的作用。
數千年至今，歷經戰火侵襲，豪強侵占，「水門塘」在修復後，成了一個
公園，當中塘堤蜿蜒曲折，防浪島錯落有致，現在已經是觀光景點；霍邱
人對孫叔敖的感念，到現在他們還可以告訴你，那裏那裏是孫叔敖小時候
，殺雙頭蛇的埋蛇地點（註一）。
◆寒冷的天，最暖的祝福
慈濟和霍邱結緣於二○○二年七月間的水災。大水倒灌，農田浸泡在一片
汪洋裏，眼看收成全泡湯，寒冬又將至，因此慈濟將救援的手伸向霍邱。
二○○二年十二月七、八日，慈濟志工為當地的宋店鄉、彭塔鄉和花園鎮
一萬兩千位受災鄉民，帶來兩個月份大米；二○○三年元月二、三日，又
帶來一個月份的大米及棉衣褲、衛生衣、沙拉油等物資。
 |
|
第一梯次發放，當全團三十二人抵達宋店
鄉時，正逢當年的第一場雪，雪雨紛飛之
際，村民興奮得和我們分享當地的諺語：
「瑞雪兆豐年」──下了第一場雪，象徵
著明年一定豐收！
儘管第一天發放時，天候又冷又濕，慈濟
志工和當地人用凍得麻木的雙手相互緊握 |
，一顆顆溫熱感恩的心也相互交流──他們感謝慈濟志工在最寒冷的天，
送來最溫暖的祝福；而慈濟志工更感佩他們在惡劣的地理條件下，與天奮
鬥的精神。過程中，有禮貌的發放、有尊嚴的領受，縱使天地無情，人間
也有溫熱的關懷！
我們在人群中看見了王以厚父子，他們也來排隊領米。拖著一整車的米，
他們說：「現在終於放心，可以過冬天了！」
一路上，王以厚的兒子在前面拉車，王以厚則緊跟在後頭照料，父子倆腳
程頗快，板車的車輪在泥濘中前行，兒子不時回頭望望父親是否跟得上，
父親則是不斷向前看看兒子是否拉得動。在他們的肢體語言中，察覺到那
分默默的相互關懷，表露了中國人含蓄的親情。
世代務農，怎麼樣也難以脫離貧窮，但還好有家庭的情感，讓彼此有所依
歸，心有所繫。王家，就像中國八億農民吧！
拖了半小時，走進家門，炊煙已升，兒子脫下了厚重的外套，寒冷天氣竟
熱得冒汗，喘了一口氣，拭了額頭上的汗，終於，到家了！
◆圍湖、還湖，盡是滄桑
王家位在彭塔鄉，水災的來源是因境內的城東湖高漲，以及大別山的水流
灌所導致。
霍邱境內有兩個湖泊：城東湖和城西湖；他們形容這兩個湖，像是姑娘水
汪汪的兩顆大眼睛。
當我們實地走訪湖岸邊，正好是晴天的傍晚，只見湖面湮波浩渺，浩浩湖
水，水連天際，遼闊得看不到對岸；夕照晚霞，映在水面，一道道金波漣
漪，湖光天色相當動人。
西湖好，最好是清秋。
兩岸蓼花倚翠圃，
萬只鷗鳥宿沙洲，
明月正當頭。
西湖好，萬頃碧波休。
霞落光天沉水宅，虹飛大地起瓊樓，世外此身游。
——西湖滄桑•王余九
但當地人也形容，一旦湖面起狂濤，就像倒海翻江──洪水氾濫時，一個
一個的村莊被淹沒，農田沉浸在湖底，成千上萬的人流離失所。「但人們
捨不得離開它，洪水過後，牽兒攜女又回到湖邊來，因為城西湖畢竟是哺
育他們之鄉。」（註二）
城東湖和城西湖，都具有調節淮河水位的功能；而城西湖的開發，更是歷
經滄桑。
一九六六年五月七日，中央下令城西湖地區「圍湖造田」，千年沉靜的城
西湖喧鬧起來，動員了三萬多名軍人以及十萬民工，在湖中築高壩、抽走
湖水，造出湖心十三萬畝的農田；這道「五七指示」成了全國各地圍湖造
田的動員令。
根據《霍邱風情》一書的記載，十三萬的軍墾區，用飛機播種、施肥、噴
灑農藥；部隊建起了營房、公路，栽種了林木，人們驚歎滄海桑田的變化
。而霍邱的城西湖也在歷史上留下了一筆輝煌的紀錄。
鄧小平時代，專家學者發現「圍湖造田」會破壞城西湖的生態，於是又下
令「退田還湖」，把湖還給地方；土壩一炸，二十幾年城西湖區的經營一
夜之間被大水淹沒。
但是，連年的淹水問題還是沒有獲得解決。因此，到了江澤民時代，城西
湖區以「開發利用」為原則，以當年圍湖造田的畫分為基礎，再做各區的
經營。現在，有三十多萬農民居住在城西湖抽乾水的地區，湖仍然存在，
只是面積小了很多。
「圍湖」或「還湖」，牽動了大陸三代領導人的心，但政策的大是大非，
又那是這裏的居民所懂？他們只知道，每年不是淹水，就是旱災！
◆淮河柳，柔韌而生生不息
走在淮河大壩上，遠處幾株柳樹，迎風飄搖，霍邱當地的文人穆志強老師
告訴我們，淮河的柳，就像霍邱農民的寫照──
 |
|
淮柳，悄無聲息地伸展著纖細的根鬚，上
飲寒露、下吸黃泉，背負蒼穹、腳踏瘠土
；每一次洪水奔瀉，它總是身陷萬頃波濤
中，抗拒狂浪的侵襲；當洪水退去，它們
一棵棵像戰倒沙場的勇士，被黃沙淤泥掩
埋；但只要一息尚存，就會拚命生出新的
枝葉，縱使生命短暫，也將化作一根根挺
拔的桅杆。 |
穆老師說：「霍邱農民，就像淮河柳一樣，一代又一代守著失落和冷清的
日子，多少次被剝奪享受溫馨的權利，保全他人，自毀家園。」
為什麼會自毀家園？這又不得不說到正在淮河畔興建的控制閘。
這項工程，前期的經費是二十六億人民幣，全部完工是五十億人民幣；它
最重要的功能，是當淮河氾濫時，為保護淮河下游的淮北平原──江蘇省
、徐州市、蚌埠市和津浦鐵路等重要的地區，開閘把水攔往城東湖和城西
湖。換句話說，只要國務院下令啟動控制閘，大水就會往霍邱縣淹。
 |
|
以中央的立場來看，這是「丟小局，保全局」；但對
霍邱縣來說，引水到家園，這將造成更大的災難，成
為名副其實的「關門淹」！
一位路過的居民聽當地領導和我們說起這個閘，他順
口插句話：「沒關係，我們淹水淹習慣了。」
淮河柳，綠了又黃，黃了又綠，生生不息；霍邱居民
以犧牲自我，來實踐生命價值。我想起兩天的發放過
程中，所接觸一張張質樸又誠懇的臉孔，他們也許一
輩子也沒有人向他們道感謝，但他們沒有怨言，默默 |
承受；他們是質樸的、寂寞的、淡泊而且頑強的。
曾經在宋店鄉的農家裏，和一位曹伯伯聊天，我們只說了聲：「你們辛苦
了！」他一時就像百感交集，眼眶泛著淚水，哽咽地擠出一句：「謝謝！
」當時我們並不理解霍邱居民世代以來所承擔的宿命，而今想來，或許霍
邱人在求溫飽的同時，也需要外界多一點的關心和理解！
在我們居住的霍邱賓館圍牆上，有一排標語，寫著霍邱精神：
與天抗爭的自立自強精神
銳意進取的頑強拚搏精神
不畏困難的艱苦奮鬥精神
顧全大局的無私奉獻精神
平時進出時，總是匆匆而過，而今細細品味，終於能理解霍邱人的生命哲
學。
■
悠悠淮河，流過千古，它是霍邱人的母親河，但也是災難的來源。中國人
對「根」、對「源」總是戀戀不捨，縱使災害頻傳，淮河的源、霍邱土地
的根，都使得一代又一代霍邱居民，還是在這塊土地上，繼續留守、繼續
繁衍。
二○○二年歲末慈濟志工來這裏探訪，帶來了大米和物資，也將他們的故
事，更為流傳。但不知在霍邱縣志的記載上，是否會增加這頁「一九九八
年起，三年大旱，一年大水，民大饑，而民相助」。
霍邱人悲壯的與水抗爭歷史，也許可以增添這一筆的溫馨情懷。
（註一）根據《霍邱縣志》記載，「孫叔敖兒時見兩頭蛇，殺而埋之，回
家後哭泣不已，母親問其原因，孫曰：「聞見兩頭蛇者必死，今恐去母而
死也。」母親問：「蛇安在？」孫曰：「恐他人觀，殺而埋之。」母曰：
「吾聞有德者，必報以福，汝不死也。」春秋戰國時代霍邱屬楚國，楚相
得知此事，讚其品格，極力向楚王推薦孫叔敖，楚王便委命孫叔敖為令尹
，是當時楚國最高的官職。（註二）取材自《霍邱風情》一書。
【後記】................................................................................................................
一個月後，我們再次來到安徽霍邱。好像探望老朋友一樣，慈濟志工帶著
熟悉又親切的情懷，和霍邱人再聚首。
冬天的寒風凜冽，讓人感覺渾身刺骨冷麻。比起上次發放，這次的氣溫又
下降許多，每天平均攝氏零下五、六度的低溫，是許多長年生活在台灣的
人少有的體驗。
當地居民告訴我們，今年的冬天特別冷，還好慈濟人帶來溫暖的物資。
志工這次到訪，除了帶來大米，也帶了棉被、棉衣、衛生衣褲和沙拉油；
農曆春節將至，希望讓居民有個溫暖的新年可過。而老天也很幫忙，在霍
邱發放的兩天，雖然低溫，但陽光普照，過程相當順暢。
■
霍邱鄉親已經認得了慈濟志工那件厚重藍灰色的賑災外套，因此一看到我
們，紛紛圍上前來。
相較於第一次接觸時的陌生和害羞，此刻居民對我們更為好奇，也更想親
近。有老奶奶跑來握握我們的手，笑著直說：「好想你們呀！」也有老爺
爺慈祥地對我們直說：「你們辛苦了。」
雖然濃厚的鄉音，常讓我們聽得一頭霧水，而我們說的話，他們也聽得一
知半解，但是從他們臉上懇切的笑容，真的感受到他們內心深處的感激之
情，甚至都把我們當成老朋友了，問我們冷不冷？累不累？
一群小女生圍著我，不斷問道：「今天還有沒有『樂山劇團』？」
起初我愣了一下，慈濟活動那來的劇團表演？
她們比手畫腳怕我聽不明白：「就是上次一位謝阿姨帶我們玩的遊戲。」
原來她們指的是「環保小尖兵」活動。上次發放完畢後，志工謝佳勳帶領
一群當地的小朋友，比賽誰撿的垃圾多，讓她們從活動中，體驗維護環境
清潔的重要。大概是第一次參加的人回去不斷宣傳，口耳相傳的結果，這
次有更多小朋友慕名而來，搶著要當「環保小尖兵」。
 |
|
但不是每個人都有發放通知單可以進入場
地，因此，幾個小女孩在冷風中，癡癡地
在外頭等待，從早晨七點多一直等到下午
發放完畢，才進到場地裏，終於圓了心願
。小女孩撿垃圾忙得不可開交時，臉上還
掛著滿足的笑容。
小孩子的天真與單純令人難忘；而一個排 |
在大人物隊伍中的小個頭，更令人好奇。國小三年級的錢福軍，已經是戶
長，當他排到發放隊伍前時，志工問道：「你代表誰來呀？」他回答：「
代表俺自己。」
原來錢福軍三歲時，母親就過世，父親因為要還債，遠赴天津打工賺錢；
在異鄉打拚多年，卻連回來的路費都賺不足，因此兩年多來，只靠著偶爾
一通電話，和錢福軍保持聯絡。錢家的老爺爺和老奶奶已經年屆高齡，身
體也不好，還好錢福軍雖然頑皮，課業還不致令人擔心，錢爺爺心疼這個
沒有爹娘照顧的小孫兒，只希望他好好讀書，將來才有機會改善生活。
我們隨著爺孫兩人到錢家探訪。一到家，大家便迫不及待打開剛領到的物
資。雖然新外套穿在錢福軍身上略嫌大了點，但是收到新衣服的心情，可
著實讓他興奮得跑來跑去；但他很快又把衣服脫下，捨不得弄髒，因為要
把這分穿新衣的喜悅，留到過新年時再慢慢體會呢。
■
這次大隊行程除了到安徽的霍邱進行發放，也到另一個縣市：全椒，探望
敬老院的老爺爺和老奶奶。
安徽省全椒縣，對許多慈濟人來說並不陌生。一九九一年華東大水，全椒
受災慘重，慈濟首次實地踏出海外賑災就在此地。十一年了，全椒和慈濟
所結的緣，情深義重。
在當地，慈濟援建了十所敬老院，每年慈濟人總會到這裏陪老人家聊天，
像回到自己家裏探望長者一樣；快過年了，也帶來紅包、帶來活動，逗得
老人家們樂不可支。
這次志工們扮成聖誕老人，紅衣紅帽的裝扮，把歡樂的新年氣氛帶到敬老
院，在笑聲和掌聲中，爺爺奶奶滿足而愉悅。敬老院院長向我們透露，有
些老人家每天都在盼著慈濟志工到來，不時還會叼念著：「快過年了，怎
麼還沒來呀……」
聽得我們慚愧又心疼！趕緊端些熱藥水，幫他們搓揉腳底，讓他們在天冷
時享受一下溫暖和關懷。
也有志工幫忙理頭髮，雖然手藝生疏，但老人家看我們一片誠意，竟也很
捧場地排隊讓我們剪。看他們珍惜著這難得的相聚時光，我們也更努力地
展現自己彩衣娛親的本領。
十年了，許多人的人生聚散離合不知有多少變化，但這分情，卻是不變地
長留此地。
「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，對幼者的呵護以及對長者的
關懷，是人間最美、最溫暖的情感交流；不論是賑災發放，還是到敬老院
關懷，透過這些行善的腳步，在人生道路上有更深的體認，或許收穫最多
的，還是志工本身。
編按：「淮河人家，霍邱精神」電視專題，將於二月七日（星期五）晚間
九點三十分在大愛電視台「大愛新聞雜誌」播出，歡迎收看。
|