|
|
|
| 地獄開花 |
|
| ◎釋德寅 |
|
人心善，火海或寒土即可化為沃野，開出遍地繁花；
人心善，六道為淨土，智慧之花就在慈悲呵護下欣然綻放。
由證嚴上人講述，將近二十萬字的《地藏經》即將付梓，為好樂佛法者再
添一道活水甘泉，洗滌心靈塵垢。
講述於民國七十年的《地藏經》，見證了一段不平凡的慈濟歷史。當時慈
濟會員數，經過千辛萬難才增加到兩萬人，尤其慈濟發祥於當時稱為「後
山」的花蓮，算來西部的會員與東部的靜思精舍之間，可說是結下「翻山
越嶺」的殊勝法緣。
時至今日，北迴鐵路全線電氣化，而航空運輸亦成為便利的選擇，靜思精
舍由昔日「農場」，成為全球百萬會眾的心靈故鄉。這一切歸功於時間，
而人事的流轉，同樣主宰於時間，光陰變遷，當年風雨無阻前來精舍聽經
者，有些早已故世凋零，但是時值少壯者，則有許多成為慈濟世界中流砥
柱，他們踏入慈濟，行在慈濟，以身實踐、紹繼佛法精神。
二十餘年的歲月，再來觀看當年講述的《地藏經》，內中火候更加爐火純
青，難怪一些當年聞道之人仍津津樂道；而當時無緣親炙的人，聽聞轉述
更是心嚮往之，求法若渴。因此，除了紀念這段殊勝法緣，亦深感經中教
化發人省思，孝道與因果理念蔚為大觀，值得再加推廣。在眾人的期盼下
，終於成就了本書出版因緣。
書稿的呈現，刪去一些當時偶發的新聞事件，以及籌建慈濟醫院進展等事
，務使內文脫卻龐雜，去蕪存菁。然而明因果、闡孝道兩條主線依然縱貫
全書，儘管時節因緣多所遞嬗，佛法真理卻歷久彌新，進而與人類生活渾
融一體，發揮功能對治新時代議題。
而在留史的意義上，則有「拾遺」之況味。慈濟歷史步步踏實走來，曾走
過的每一頁，皆不忍令其湮沒於時間洪流，《地藏經》的講說與慈濟醫療
志業之開展，有密不可分的依存關係，當然不能遺漏於歷史之外。是以此
書沉潛多年，終得重新問世以饗讀者，更使慈濟人前輩、後進再續法緣。
此書付梓之時，當年只是草案階段的慈濟綜合醫院，早已在民國七十五年
巍峨矗立，與中央山脈交相輝映，成為守護東部民眾健康的磐石。更在醫
療科技與人文並進的理念下，精益求精，於民國九十一年七月正式升格為
醫學中心；同時，慈濟「醫療普遍化」的腳步踏實前行，將仁醫仁術擴及
全台，進而延伸至國際。
民國九十二年六月二十八日，慈濟醫學中心完成首例連體嬰分割手術，參
與人員橫跨麻醉科、小兒外科、肝膽外科，以及護理與醫療影像處理各團
隊，達到手術中免輸血的歡欣成果，讓原本相緊糾纏的一對菲律賓小姊妹
，各自展開獨立自在的新人生。
醫療救治人身，佛法則開啟眾生慧命；眾生的快樂與煩惱就像一對連體嬰
，一體兩面緊緊相連，怕就怕在同體而不同心，於是時而天堂、時而地獄
。其實，煩惱時心地煎熬，快樂不常在同樣是煎熬。
好在佛陀的教法與佛法傳播者如大醫王，能為眾生治療身心苦惱，只要眾
生把握「信、願、行」的原則，即能漸漸去除煩惱，獲得快樂。
善惡就在人的一念心。《六祖壇經．懺悔品》：「自性起一念惡，滅萬劫
善因；自性起一念善，得恆沙惡盡。」善惡到頭終有報。古之《尚書》亦
云：「作善，降之百祥；作不善，降之百殃。」可惜世人總不警醒，有些
人不明因果，或是得聞佛法卻信力不堅，更不肯面對自己的身心疾病，好
好接受治療，這樣的話，就算佛陀也是無奈！
現代人物質生活豐富，講究食衣住行的享受，結果蹈入浪費、消耗、損福
的陷阱而不自知，為了滿足一時欲念，殺盡眾生，取皮食肉、啃骨飲血，
這與上古時代原始人何異？
值此《地藏經》出版之際，正是造成全球恐慌的ＳＡＲＳ疾疫暫告緩解之
時，但是病毒傳染的真相尚未明朗，對治疫苗亦未順利面世，冬、春之交
，病毒極可能捲土重來。證嚴上人為使人心祥和，弭平三災，發起「全民
齋戒」運動，並以虔誠祈禱感化世間暴戾。可喜的是，響應者紛至沓來。
但是善念培養非只一時一日，更該長長遠遠，甚而生生世世。假使世人能
多多閱讀此經，明白生活中有意無意間造下的疏忽過失，諸惡莫作，眾善
奉行，相信這個世界就能減少許多殺戮，也就不必有那麼多可怕的地獄，
等著來懲治這些造惡之人。
地獄的刑具可怕，但是因果的成就還是掌握在這一念心，心的天堂與地獄
，就看我們如何造作。上人總要大家「多用心」，要堅定守持的就是這念
善心；要去除的則是一念惡心。
可曾見到「地獄開花」？
地獄中充滿慘酷、殘忍的景象，菩薩具大願力，情願投入火坑救度眾生，
其心可感，地獄瞬時化為清涼。這不是奇蹟，也不是神通變化。人心善，
火海或寒土即可化為沃野，開出花朵，終至繁花遍地；人心善，六道為淨
土，智慧之花就在慈悲呵護下欣然綻放。
書名：《佛門大孝地藏經》
講述：證嚴上人
開本：15X21㎝，720頁
定價：五百元
郵政劃撥帳號：14786031
戶名：慈濟文化出版社
讀者服務專線：（02）27760111分機2103
慈濟各分支會、聯絡處、靜思書軒皆有展售 |
|