▲靜思天地
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地獄開花
◎釋德寅
人心善,火海或寒土即可化為沃野,開出遍地繁花;
人心善,六道為淨土,智慧之花就在慈悲呵護下欣然綻放。




由證嚴上人講述,將近二十萬字的《地藏經》即將付梓,為好樂佛法者再
添一道活水甘泉,洗滌心靈塵垢。

講述於民國七十年的《地藏經》,見證了一段不平凡的慈濟歷史。當時慈
濟會員數,經過千辛萬難才增加到兩萬人,尤其慈濟發祥於當時稱為「後
山」的花蓮,算來西部的會員與東部的靜思精舍之間,可說是結下「翻山
越嶺」的殊勝法緣。

時至今日,北迴鐵路全線電氣化,而航空運輸亦成為便利的選擇,靜思精
舍由昔日「農場」,成為全球百萬會眾的心靈故鄉。這一切歸功於時間,
而人事的流轉,同樣主宰於時間,光陰變遷,當年風雨無阻前來精舍聽經
者,有些早已故世凋零,但是時值少壯者,則有許多成為慈濟世界中流砥
柱,他們踏入慈濟,行在慈濟,以身實踐、紹繼佛法精神。

二十餘年的歲月,再來觀看當年講述的《地藏經》,內中火候更加爐火純
青,難怪一些當年聞道之人仍津津樂道;而當時無緣親炙的人,聽聞轉述
更是心嚮往之,求法若渴。因此,除了紀念這段殊勝法緣,亦深感經中教
化發人省思,孝道與因果理念蔚為大觀,值得再加推廣。在眾人的期盼下
,終於成就了本書出版因緣。

書稿的呈現,刪去一些當時偶發的新聞事件,以及籌建慈濟醫院進展等事
,務使內文脫卻龐雜,去蕪存菁。然而明因果、闡孝道兩條主線依然縱貫
全書,儘管時節因緣多所遞嬗,佛法真理卻歷久彌新,進而與人類生活渾
融一體,發揮功能對治新時代議題。

而在留史的意義上,則有「拾遺」之況味。慈濟歷史步步踏實走來,曾走
過的每一頁,皆不忍令其湮沒於時間洪流,《地藏經》的講說與慈濟醫療
志業之開展,有密不可分的依存關係,當然不能遺漏於歷史之外。是以此
書沉潛多年,終得重新問世以饗讀者,更使慈濟人前輩、後進再續法緣。

此書付梓之時,當年只是草案階段的慈濟綜合醫院,早已在民國七十五年
巍峨矗立,與中央山脈交相輝映,成為守護東部民眾健康的磐石。更在醫
療科技與人文並進的理念下,精益求精,於民國九十一年七月正式升格為
醫學中心;同時,慈濟「醫療普遍化」的腳步踏實前行,將仁醫仁術擴及
全台,進而延伸至國際。

民國九十二年六月二十八日,慈濟醫學中心完成首例連體嬰分割手術,參
與人員橫跨麻醉科、小兒外科、肝膽外科,以及護理與醫療影像處理各團
隊,達到手術中免輸血的歡欣成果,讓原本相緊糾纏的一對菲律賓小姊妹
,各自展開獨立自在的新人生。

醫療救治人身,佛法則開啟眾生慧命;眾生的快樂與煩惱就像一對連體嬰
,一體兩面緊緊相連,怕就怕在同體而不同心,於是時而天堂、時而地獄
。其實,煩惱時心地煎熬,快樂不常在同樣是煎熬。

好在佛陀的教法與佛法傳播者如大醫王,能為眾生治療身心苦惱,只要眾
生把握「信、願、行」的原則,即能漸漸去除煩惱,獲得快樂。

善惡就在人的一念心。《六祖壇經.懺悔品》:「自性起一念惡,滅萬劫
善因;自性起一念善,得恆沙惡盡。」善惡到頭終有報。古之《尚書》亦
云:「作善,降之百祥;作不善,降之百殃。」可惜世人總不警醒,有些
人不明因果,或是得聞佛法卻信力不堅,更不肯面對自己的身心疾病,好
好接受治療,這樣的話,就算佛陀也是無奈!

現代人物質生活豐富,講究食衣住行的享受,結果蹈入浪費、消耗、損福
的陷阱而不自知,為了滿足一時欲念,殺盡眾生,取皮食肉、啃骨飲血,
這與上古時代原始人何異?

值此《地藏經》出版之際,正是造成全球恐慌的SARS疾疫暫告緩解之
時,但是病毒傳染的真相尚未明朗,對治疫苗亦未順利面世,冬、春之交
,病毒極可能捲土重來。證嚴上人為使人心祥和,弭平三災,發起「全民
齋戒」運動,並以虔誠祈禱感化世間暴戾。可喜的是,響應者紛至沓來。

但是善念培養非只一時一日,更該長長遠遠,甚而生生世世。假使世人能
多多閱讀此經,明白生活中有意無意間造下的疏忽過失,諸惡莫作,眾善
奉行,相信這個世界就能減少許多殺戮,也就不必有那麼多可怕的地獄,
等著來懲治這些造惡之人。

地獄的刑具可怕,但是因果的成就還是掌握在這一念心,心的天堂與地獄
,就看我們如何造作。上人總要大家「多用心」,要堅定守持的就是這念
善心;要去除的則是一念惡心。

可曾見到「地獄開花」?

地獄中充滿慘酷、殘忍的景象,菩薩具大願力,情願投入火坑救度眾生,
其心可感,地獄瞬時化為清涼。這不是奇蹟,也不是神通變化。人心善,
火海或寒土即可化為沃野,開出花朵,終至繁花遍地;人心善,六道為淨
土,智慧之花就在慈悲呵護下欣然綻放。



書名:《佛門大孝地藏經》
講述:證嚴上人
開本:15X21㎝,720頁
定價:五百元

郵政劃撥帳號:14786031
戶名:慈濟文化出版社
讀者服務專線:(02)27760111分機2103
慈濟各分支會、聯絡處、靜思書軒皆有展售