因為「信」，所以有力量

◎釋德

◆十月二十一日《九月二十六（二）》 【靜思小語】 有些人總是在「想」要怎麼做，遇到問題都說要「想想看」； 愈想愈複雜，心中的結也就愈來愈多。 合情合理，才是真理 《經典》雜誌歷經兩年九趟實地採訪，編撰完成《西域記風塵》一書，其 中一百六十多幅珍貴攝影圖像正在慈濟台中分會展出。上人趕早抽空觀覽 。 於會場入口處，大幅「玄奘法師西行取經路線全圖」，首先吸引上人的注 視。駐足圖前，上人輕撫圖中所標誌的印度各城市位置，那爛陀、拉吉爾 、菩提迦耶、桑奇、波帕爾…… 玄奘法師，以一雙步履、一襲破衲，萬里孤征，終於到達印度，得遂西行 取經的大願。這件佛教歷史上的大事，也是中印文化思想交流史中，光耀 千古的重要篇章。會場展示的相片與圖說，依循玄奘法師所著的《大唐西 域記》描述，為大家上了一堂佛教史的重要課程── 「比普拉瓦遺址中央的大佛塔內，曾發現佛陀的舍利罐，故被認為是古迦 毗羅衛城最可能的舊址」； 「吠捨釐為佛陀宣示即將涅槃之處。如今殘留的遺址中，最引人注目的就 是矗立原地的阿育王石柱」； 「阿馬拉瓦提大塔曾經是南印度佛教建築藝術的代表作，如今大塔只剩地 基，只能略窺昔日規模」…… 佛教遺址只餘殘垣斷壁，上人嘆言佛教在印度沒落了；一切都是成住壞空 。 「千餘年後，高昌國的梵煙已不復見，取而代之的是林立的清真寺，當地 居民也是信仰伊斯蘭教為主」； 望著印度德里的迦密清真寺巍峨高聳的富麗建築，上人驚歎那宏偉的形制 ，到底是如何蓋的呢？ 「靈鷲山上視野極為遼闊，可以俯瞰王舍城周邊區域，山頂有一佛塔遺蹟 ，相傳是佛陀講解《妙法蓮華經》的說法台故址」…… 這一張說法台故址相片，引發上人一席話。在隨後的中區合心、和氣會上 ，上人抒發了此次觀展的感想，提醒大家看待佛經字句，應本著「合情合 理，才是真理」的正確心態，莫鑽入文字迷宮中跳脫不出來。 要「聖化」不要「神化」 「靈鷲山是佛陀說法的地方，此地四周都是山坡，可容納人的地方並不大 ，但經典卻記載聽法者有八萬多人……這是一種精神的境界，意指佛陀心 包太虛、量周沙界。如果不深思背後的意義，只執著經文的記載，堅持一 定有八萬人，那就脫離常理了。」 上人強調，合情才能合理。佛法應生活化，佛陀是超越凡夫的偉大人格者 ，可以「聖化」，但不能「神化」。「當初我開慈濟法門，就是希望以佛 教『量周沙界』的精神境界，帶領大家踏踏實實、一步一腳印走出去，將 佛法落實在人間。否則，道理若不能落實在生活中，就會顯得虛浮，最後 也將慢慢地衰微。」 一九九三年夏天尼泊爾南部發生大水災，慈濟援建一千八百戶房屋；二○ ○一年元月印度發生大地震，慈濟為災民重建兩百多戶住房。「當年玄奘 法師辛苦地走過絲路，到印度取經，把佛陀的精神文化帶回來；如今，慈 濟人秉持著同樣的精神，逆向走回去施救眾生……」這正是上人所期待的 ：希望每位慈濟人都能把握住佛陀「量周沙界」的心靈境界，積極付出。 上人強調，期待菩薩在人間，「不是求菩薩與自己感應，而是人家有需要 ，我們要去感應他。能應苦難眾生的需要，將不可能變成可能，這就是人 間活菩薩！」 「沒問題」與「想想看」 上人讚歎，印尼慈濟志工勇於承擔，終於創造了紅溪河畔的愛心奇蹟，「 他們從『沒問題』到發現『有問題』，再回到『沒問題，做就對了！』這 分心念的轉換，是因為有『信』──相信既然師父交給他們來承擔，他們 就有這分能力，所以全心去做。」 「反觀，有些人總是在『想』要怎麼做；每次都說要『想想看』，愈想愈 複雜，心中的結也會愈來愈多。」上人感嘆，想，就表示心中還有懷疑。 人若無法「信己無私、信人有愛」，聽到別人說一些風風雨雨的話，心就 會糾結成一團；就像一條繩子，如果牽不好、拉不直，很快就打結。 上人表示，若能打開心胸，「心包太虛，量周沙界」；心中有深信，就沒 有懷疑，如此，世間就沒有什麼能難倒自己的事了。