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| 撒種於田，生生不息 |
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◎釋德 |
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◆十月十九日《九月二十四（日）》
【靜思小語】
心中有信，願力無窮；心中無私，其福無量。
單純，無私
陽光明麗，涼風宜人。庭園中，蒼翠的枝葉如波浪起伏，沙沙作響。深淺
有致的綠草，在十月的陽光下，自在舒展至遠方。天空兀自的藍，飄浮著
綿綿的白雲；鳴鳥數隻，時而張翅劃過天際。窗外，是一幅風物美麗的圖
畫，這圖畫就位在題為「慈濟關渡園區」畫卷裏的一角。
在園區會客室，上人與在座的姚仁祿、黃思賢、高明善以及陳金發等人，
提及遠方的印尼慈濟人。
慈濟種子飄揚過海，在印尼落地生根後，穩健、快速成長茁壯的驚人成果
，是上人心中極大的欣慰，故每藉印尼事來警策在台的慈濟人，務要更上
層樓推展會務。
上人表示：「信為道源功德母，長養一切諸善根」。「印尼慈濟人彼此互
信互愛，能以簡單的心來聽法，這就是『單純』；付出不計任何利害考量
，這就是『無私』。因為心中有信，願力無窮；心中無私，其福無量。這
分『單純的無私』，最是令人感動。」
「『一生無量，無量生於一』──一念單純、無私的初發心，能恆持不失
，則其福無量，功德無量。」上人強調，有私心，就有量，既有量，量盡
了，福就沒了；如有的人雖然付出不少，但執著於「我有在做」，貪求別
人能「捧」他，這就是有私心，其福也就有限。
「若欲引導人行菩薩道，須教以用無私無求的心去做，則這粒種子培養起
來，才能漸而發芽，逐日茁壯，乃至不斷地開花、結果，繁衍無量無盡；
這亦如在耕作之時撒種於田，田畝收成後還得留下菜種，才會生生不息。
」
修行無我相
印尼有單純之人，美國華盛頓亦有素心之人。當地蔡氏家族二十多人皆致
力於慈濟，今由台灣慈濟志工林勝勝引領來見上人。上人對大家寄以深切
付託，希望能在華府首邑號召更多有心人投入志業。
上人叮嚀：「人人都有愛心，只因習氣使然而需要被啟發。要多發心接引
人，否則只愛自己而不愛別人，那是愛心萎縮；欲淨化人心就要募心，勸
導人做善事少不了你的一分力；那怕只是布施一點點，都是在救人。」
一天之內，關渡園區內接連有三場慈濟委員和慈誠聯誼。
「要知道『江水可動，慈濟法門不可動』！」上人開示說明，慈濟法門旨
在「拯救天下眾生」，天下有很多苦難的眾生，有錢的人不一定很幸福，
貧窮的人不一定很苦。懂得安貧樂道的人，即是「貧中之富」；富有的人
不快樂，便是「富中之貧」。
「如何能使『富中之貧』的人，變成『富中之富』？『山高不勝寒』，自
以為高高在上的人，是不會快樂的；若能打開他們的心門，引導其放下身
段，跟大家打成一片，一心為人間付出，就能從付出中得到心靈無比的歡
喜。」
上人表示，權傾一世，豪富一生，命終時亦是「萬般帶不去，唯有業隨身
」，能帶走什麼呢？「有些有錢人，一輩子只是一直打拚事業，到底得到
的是什麼？假如沒有為子孫造一些福、結好緣，即使事業很穩健、留下許
多財產，也可能會造成子孫很多的苦。人生沒有所有權，只有使用權，為
何不留德給子孫？為何不留個美名給社會、給人類？」
「愛心，是有心人的參與，不是有錢人的專利。但盼把地球變成一片人間
淨土，需要有很多人的力量，一起來努力成就。很希望世間人人都是菩薩
，在乎的不是捐了多少錢，最重要的是那一念心。」
貧婆布施
「佛世時也有貧婆布施的故事。」上人說，佛陀的弟子迦葉尊者，希望讓
貧困的人也有布施種福田的因緣，有天遇到一位貧婆，便把缽伸出去向貧
婆化緣。
貧婆看到迦葉尊者，為自己窮到一無所有而悲嘆、哭泣：「我很想供養尊
者，但是我什麼都沒有……」
迦葉尊者說：「有啊！妳至少身上還有一件衣服。布施的意義不在有形的
物質，而在虔誠的心念。」
貧婆聽了很歡喜，便從衣角撕下一塊布供養迦葉尊者。
佛陀知悉此事後，很歡喜地說：「將來所有的出家弟子，所穿的衣服都必
須有貧婆虔誠供養的一番心意。」從此，每位出家人都會在衣領後縫上一
塊布，稱為「印」，以此象徵布施的真義──即使是很貧窮的人，只要有
心也可有布施的機會，應該引導他們一同來布施種福田。
在慈濟關渡園區裏，聽得到上人藉古今中外故事，曉喻眾人的殷殷教誨；
也看得到海內外慈濟人，如何胼手胝足開拓福田的強勁生命力。堅持不與
濁流合污，只願滴水匯成宏大的清流，以沖淡、化除濁流的污穢，這是上
人對「干豆」慈濟人的期許，也是寄予全球慈濟人不變的付託。 |
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