地藏經的啟示

◎釋德

◆十二月二十一日《十一月二十八（日）》 【靜思小語】 起心動念無不是業，舉手投足無不是罪， 當謹慎心念，自我教育、自我淨化。 謹慎每一個念頭 歲暮寒氣中，野花蔓草在灰濛濛的山坡增添顏色，漁村外遙遠之處，時有 舟船來往。火車從花蓮北上一進入宜蘭縣境，蘭陽平原山川秀美的景致映 入眼簾，色澤暗淺變化的大海和連障疊巘的山脈相映成趣。 在多場歲末祝福活動中，靜思手語隊以《地藏經》六道輪回及地獄景狀的 表演與會眾結緣；「地藏經」音樂手語劇導演慈悅師姊，近日勤讀《地藏 經》，車行間請示上人佛教「中陰身」的觀念。 依佛教說法，三界、六道所有眾生，在往生之後、投胎之前的階段，稱為 「中陰」；至於中陰身階段維持多久時間？則有不同的說法。根據《大毗 婆娑論》所說，人死之後七七日間為中陰，生者在此時間為亡者設齋供養 、布施功德、祈禱冥褔、超度亡靈，相沿成為一般佛教信仰。 有四種人不必經過中陰身，或因願力所感，或因業力牽引而直接往生。第 一種：生前學佛修行成就，超出三界，解脫六道輪回，修成聖果的聖者。 第二種：平素行菩薩道，有救世救人的大願力，死後隨即再轉世為人。第 三種：平時廣行大善，善業所感，成為天人或再轉世為人。第四種：平時 作惡多端，惡業牽引，直接墮入地獄等惡趣。 「若人在世時雖無造作極重惡業，然習氣不除，我執深重，就有可能在四 十九天以後，仍無因緣受生。」上人慨嘆道。 慈悅師姊表示展讀《地藏經》後，怖畏於地獄及畜牲道的駭人景象，更思 須謹慎心念與言行，否則稍有偏差，便將淪落惡趣，變牛、變羊、變豬… …令人心生恐懼。 上人語重心長表示，即使在世廣修善業，命終後往生天道，天道亦有「天 人五衰」，樂盡後的苦難以承受，仍將墮落；故天道也非究竟處。惟有行 菩薩道，與眾生廣結善緣，向成佛的目標邁進，才是究竟解脫之道。 「誦《地藏經》最大的意義，是自我教育、淨化自己。起心動念無不是業 ，舉手投足無不是罪，切不可因一念偏差而心亂情迷、造業連連，應隨時 照顧好自我心念。」在座者感於上人所言，莫不默然沉思。既然舉手投足 之間，無不是在布下種子，日常間必定要抱持因緣果報的觀念，處處謹慎 ！ 「大地成長萬物，供給人們生活，人人應感恩大地，疼惜大地。」上人在 當日兩場歲末祝福開示中叮嚀眾人，人類為了滿足欲望和便利，成了破壞 地球環境的主兇，且正自食惡果；應以感恩心疼惜大地、愛護萬物，與天 地萬物和平共處。 車行過龜山島，極目遠望果真是：「其東則海波萬里，龜山挺峙；其西則 峰巒蒼翠，儼如畫屏。」（蘭陽八景詩序）行行復行行，漸離漁舟泛碧、 風景絕勝的蘭陽，於日落時分終抵台北。