向貧窮學習

◎高毓智

藉由貧窮的示現，探索人生的究竟， 尋求對治之道。 人類歷史的記載，多刻意忽視貧窮的存在。能在歷史上留名者，不是高官 富賈，就是名人雅士，很少見到窮人能名流青史。 但是，慈濟的歷史卻正好相反。慈濟的歷史，是一段向貧窮學習的過程。 所謂向貧窮學習，並不是像窮人一樣過著靠人接濟的生活，或是裝扮成窮 者去體驗他們的人生。向貧窮學習是指藉由貧窮的示現，來探索人生的究 竟，尋求對治之道，進而消弭貧窮。 慈濟四大志業的依序發展：慈善→醫療→教育→文化，正是對治之道的實 踐。以慈善志業為例，慈善工作一開始進行的是濟貧，救濟的對象稱為「 貧戶」，後來由「貧戶」轉稱為「照顧戶」，到現在的「感恩戶」。救濟 對象所使用語詞概念的轉變，代表態度的改變。 從單向式因心生憐憫而提供救助，轉變為雙向式的互動。不論施者或受者 都共生於地球上，應相互尊重、彼此學習。施者要感謝受者示現貧窮，使 之更加珍惜自己的人生；受者要感謝施者的付出，解了燃眉之急。這樣的 互動，使彼此皆能獲得寶貴的生命經驗與智慧。 貧與病是一對雙胞胎，光是物資上的救助，無法完全滿足生理上疾病的摧 殘。若不是貧窮的示現，也無法對症下藥，了解人世間苦難者的需求。因 此，醫療志業的產生，正是為了彌補慈善工作的不足。 如果說，慈善、醫療所對治的是物質、生理上的貧窮；那麼，教育與文化 所對治的就是知識與心靈的貧窮。尤其，在貧困的人生中，仍有許多「人 窮志不窮」的例子，若能透過教育的薰陶，就更能彰顯做人的志節。因此 ，證嚴上人說：「在苦學中自愛自立，培養感恩心、體貼心和愛心；走過 貧窮路，更能體會人生的疾苦，將來對社會人群一定更能付出。」 誠如法國以馬內利修女，在《貧窮的富裕》這本書中提到：「貧窮乃是人 類世界的醜聞。」人類世界中愈來愈多的窮人，從任何角度來看，都是一 件令人羞愧的事。試想，當富人享盡山珍美味之際，世界上卻有許多在飢 餓邊緣的人，這樣的情景怎不令人欷歔！ 世界上貧窮揮之不去，最大的原因正是富人不願面對窮人，富有的國家也 不願正視貧窮。因此，人類不應只是向貧窮宣戰；因為宣戰所形成對立的 態度，是無法真正了解貧窮的原因與貧者的需求。人類應該向貧窮學習， 走過貧窮路，人生的視野與格局才會轉變，這也正是慈濟世界的寫照。