▲社論
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以愛為寶
◎證嚴上人
在佛教信仰中,人生短暫有限,若能勤修戒定,以大悲心關懷利益他人,
則獲得的慧命無窮。

同樣地,在台灣社會中,政治局勢擾攘多變,每逢選舉便牽動人心動盪不
安。然而,看看台灣人平時對公益共同投注的努力,就會覺得安和的公民
社會才是我們真正歸趨的安頓所在。

現實生命易受名利引誘,私心的作祟也常在人我之間造成猜忌對立,而慧
命清淨無求,超越時空,朗朗映現人性的極致光輝。政治風雲詭譎,常常
蒙蔽了人人本具的善心,以及可以攜手為共同福祉努力的公民社會景象。

一年前的此時,台灣籠罩在SARS的陰影中,疫情震盪兩個多月才平息
,期間不少醫護人員犧牲寶貴的生命,醫療防疫網把全民結合成一命運共
同體,眾多的義工不畏病毒的威脅,志願到疫區服務,送餐給被隔離的民
眾。

慈濟也在各社區舉辦近三千場的「愛灑人間」聚會,人們以共同的念力虔
誠祈禱,彼此祝福。當時我們的感想是,這小眾傳播傳送的撫慰與關愛,
是更底層的防疫網,支撐防護措施趨於周延,人心趨於安定。

這一場令台灣人陷入無盡恐慌的災難過去後,在第一線的抗煞小組曾有這
樣刻骨銘心的感言:「珍愛台灣!」

「珍愛台灣」的確意味深長,我們在台灣這塊土地上胼手胝足,今日建設
的一切都是無數人辛勤努力的成果,得來不易,更要小心呵護;天災疾病
難防,唯互愛才能共度難關,永續經營我們的家園。

回首過去,我們的社會底層重重疊疊充滿人間的溫情記憶,不是只有「一
家親」,對自己人才付出關懷。例如,大甲有一個人家,曾祖父時代把一
位孤獨的盲人帶回家照顧,曾祖父往生前交代兒子要把這位盲人當自己父
親一樣照顧;等到這兒子要往生時,又交代自己的兒子繼續傳阿公傳下來
的這分愛:「我們的家教無以為寶,以愛為寶。」現在已經到第四代了,
這個家庭上上下下對這位盲人像對曾祖父一樣尊敬照顧。

這「以愛為寶」的傳承真是令人感動的淳美人情。這樣的家庭也許有限,
但我們總是可以看到同胞愛、人類愛,在不同角落以不同的方式展現。

最近八個國家的慈濟志工匯集到伊朗進行第三次賑災,包含發放一千多戶
的白米。起初因為國情文化不同,溝通上出現障礙,所幸志工以柔軟身段
和笑容化解。證嚴上人讚歎說,如此內能自謙就是功德,用真誠的愛去付
出,最能打動人心,雙方都覺功德圓滿。

這樁功德是「以愛為寶」的台灣公民社會所造就,當然這已經是立足台灣
、關懷世界的襟懷與行動。《慈濟》月刊從本期起改版擴編,即是要報導
全球「以愛為寶」的眾多故事,與讀者分享共勉。