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壯年時，她照料四名幼子，
讓他們學有所成；
老年時，她看護三位老人，
讓他們安養天年；
晚年時，盡可能不麻煩別人，還捐出餘錢。
此生，她力行「還債哲學」──
所受的苦必有緣由，要甘願吃苦；
來生，必定要清清朗朗，
嘗得佛法的喜與樂。
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晨起，游陳 阿嬤的第一堂功課就是焚香禮佛、誦讀經文。
八十二歲的她住在彰化，平時生活打點、三餐料理，盡可能不假手他人，
偶爾還會做點小生意；手上若有餘錢，悉數捐作慈善用途。
閒時發心當慈濟志工，阿嬤生活裏有一分安樂；光亮的臉上散發著歡喜、
和善的笑容。
【第一部曲：籌三餐，艱苦日復一日】
◆二十四元聘金出嫁
十七歲時，游陳身染重病。日據時代的社會，還處在迷信的氛圍裏，家
人深恐她一病不起，日後或要供奉一個未出嫁的姑婆牌位，因此僅以二十
四塊錢的聘禮，就將她草草嫁了出去。
婚後，她漸漸發現先生對家庭沒什麼責任感，自己必須承擔起大部分家計
。而先生的姊姊結婚不到幾年，即因病往生，留下了稚齡的一子一女；姊
夫再娶，不願負起照顧的責任。於是，她一肩挑起扶養外甥、外甥女的責
任，視如己出。
兩年後，游陳也相繼生了兩個兒子。當時社會普遍貧窮，米、油、肉類
等物資採配給限制政策，一家人青黃不接時，只得向鄰人借米。
有次，游陳叫五、六歲大的兒子去向鄰居借米，結果一去個把光陰。正
當游陳疑惑時，兒子回來了，手上捧著借來的米，帶著一臉委曲。原來
鄰人正在打麻將，一聽到兒子的來意，惹得眾人不悅，直讓他等到麻將打
完，才願意取米相借。
「聽到兒子這樣說，我眼淚馬上掉下來，決心自立自強，再怎麼辛苦，也
不再讓孩子去受委曲。」游陳說。
她開始在鄰里間做起日常用品的生意，想盡辦法換取食物給家人。「當時
物資管制，私下買賣是違法的，常常要躲警察，一不小心就會被抓。像芝
麻、米、萬金油或面速利達母等，我都是分成小包裝夾在衣服裏，或是藏
在棉被裏以寄火車貨運的方式，躲過警察的檢查。」
◆摸黑走山路養活一家人
夫家原本開設縫紉機製造廠，卻遇上日本和美國交戰，鐵材均徵用去打仗
。沒有材料做縫紉機，先生只好報考軍機場技術工人，指望靠軍俸貼補家
用。
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先生二十五歲考上軍職、赴新竹受訓，然尚未到職卻
聞軍機場被轟炸而付之一炬，人員死傷慘重，因此不
敢去報到。這下先生成了「逃兵」，全家只好躲藏到
台中大甲山上。
先生、婆婆外加四名年幼的小孩避居山上，全家僅能
指望游陳一人掙錢。她借住在山下人家裏，把買賣
換得的物資，每週一次帶回山上，給嗷嗷待哺的一家
人。
游陳回憶起她肩挑著扁擔，一路摸黑循著山路，將 |
物資帶回家的景象：「空襲警報隨時會響，家家戶戶怕成為敵機的攻打目
標，晚上不敢開燈，有燈也是用黑布罩著……根本就看不清楚路。」
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從后里到大甲，約要一小時又四十分鐘腳
程，就算是下雨天也得走。「那條路一邊
是甘蔗園、一邊是大圳溝，水滾滾地急流
著，風在耳邊颯颯地颳。有次，一隻老鷹
從頭上掃過，嚇得我跌坐在地上……我哭
了好久，後來想到家裏的人沒東西吃，才
又爬起來慢慢走回去。」 |
游陳語帶感慨地說著，當時為了養活家人，不管再怎樣艱苦，都咬緊牙
根努力賺錢拿回家。
◆典當衣服供外甥女繼續學業
這樣上山下山奔波的日子維持了好幾個年頭，孩子們也陸續進了小學。游
陳除了養家活口，還得支付學費，這擔子挑在她一人身上，自然是相當
沉重。
當時小學快畢業的外甥女，見舅媽獨撐家計，又常要向人借米，於是決定
不再去學校，在家裏幫忙帶小孩。「一段時間後我發覺，這孩子怎麼都沒
去學校？才知是擔心繳不起學費，所以不想去。」
游陳想著：「我不會說國語，如果她能多念幾個月的書學好國語，也是
不錯啊。所以鼓勵她繼續去念，後來竟讓她考上彰化女中。」
考上了好學校，沒錢念書怎麼辦？游陳將家裏的衣服、布料拿去典當，
讓外甥女安心就學。「當時物資缺乏，好一點的衣服和布料多少能賣點錢
。」
光復後，全家從大甲山上搬回台中。游陳利用手上一點餘錢，在成功嶺
的軍營裏開福利社，做起阿兵哥的生意來了。
好景依然不常，接著二二八事件，全台草木皆兵；游陳在軍中做生意唯
恐遭受波及，於是將福利社關了，搬到現今居住的彰化。全家租了一間日
式宿舍，月租七塊錢，房租當然是常常繳不出來。
「日子真的很苦。當時豬肉都挑肥一點的，爆成豬油放著。婆婆會到隔壁
去幫人家撿蔥，將撿剩的蔥尾帶回家，用豬油爆香，再煮一鍋粥，全家就
吃粥配油蔥。」早期舊農業社會，有粥吃算是幸福，沒粥可吃的日子，蕃
薯也就成了代替品。
所幸外甥女沒讓游陳失望，初中畢業接著考上師專，學費全免，畢業後
當小學老師，讓家裏的負擔減輕了許多。之後，外甥高中畢業，自願放棄
升學，進了金融機構當臨時雇員，後來參加升等考試，成了正式職員，做
到經理階級直到退休。
外甥女和外甥這麼爭氣，游陳親生的兒子也沒有漏氣。大兒子師專畢業
，在國小當老師；二兒子台大外文系畢業，在台北從事貿易工作，可說個
個學有所成。
【第二部曲：心寬大，一個老人照顧三個老人】
◆先生外遇 遺棄家庭
家裏減輕負擔，先生遂想東山再起，開設縫紉機製造廠。由於家傳祖業，
先生得有一些技術，又另請了人，於是工廠開始慢慢回本，有了利潤。
作了老闆的先生，應酬多了，在外面結識了新的對象，並要求娶進門，游
陳當然不肯。於是先生常常借酒裝瘋，在床上撒尿，或是半夜裏把熟睡
中的她叫起來拳打腳踢，孩子們也不得安寧。游陳說：「常常這樣的鬧
，我體會到夫妻已不同心，所以不想再指望他。但婆婆不同意離婚，我只
好任由先生離家。」
先生拋棄家庭，搬出去和姨太太同住，不久工廠也因先生經營不善，倒了
。
遭先生遺棄的游陳，由婆婆資助一千元做本，持續跑單幫的生涯。那時
發現港貨不錯，所以常常到高雄去拿船員們帶回來的貨轉售。「到高雄一
趟車要六小時，來回十二小時，有時船沒有按時靠港，就得住在親戚家裏
，蟲蚤很多，被咬了也是要撐過去。」游陳說。
後來，已開始賺錢的外甥給她五千元，她的信用也良好，於是改用支票支
付貨款、貨品用寄送的，才不再兩地奔波。
時光漸漸過去，游陳娶了媳婦，開了雜貨店，攢錢買了房子，日子總算
安定下來。
一九八○年、五十八歲的游陳，漸在宗教上找到心靈的依歸。她常到寺
廟走動、布施，也讀佛經，了解人帶業而來世上，雖然自己的過去很苦，
但總算責任已了，於是生起出家的念頭。
就在那時，友人招攬她來到花蓮慈濟功德會。「那時就覺得證嚴師父很不
一樣，還跟我們說回來精舍就好，不要花錢買東西來。」
游陳得知上人要蓋醫院，回到當時還沒有慈濟委員的彰化後開始募款，
並將善款交給志工邱蘭芳。「我那時一心只想出家，所以沒有打算當慈濟
委員。」游陳說。
心意已決，她索性把出家的衣服都做好了，沒想到被婆婆發現！婆婆雙膝
跪在她面前以死相逼，懇求她不要出家。游陳跟著在婆婆面前跪了下來
，她於心不忍，只好打消出家念頭。
在多次參與慈濟的活動後，游陳心想，既然出家未成，那就專心做慈濟
吧！她的慈濟委員編號九百七十六號，和一百七十九號的邱蘭芳，這麼一
轉折就相差了八百號。
◆愛人所愛 怨親平等
正當游陳歡喜過著志工生涯時，和姨太太生活幾十個年頭、已六十二歲
的先生中風，而姨太太也酒精中毒，兩人生活窮困潦倒。
游陳聽進上人的一句話：「怨親平等。」於是不顧孩子、媳婦的反對，
毅然決然地把先生和姨太太帶回來，讓出一棟房子給他們住。她說：「孩
子已經出社會工作、當老師了，放長輩們在外面流浪，總是不應該。」「
上人說親的要愛，他所愛的我們也要愛，所以我就把他們全接回來了。」
游陳後來被人倒債，不得不賣房子還債，因此將先生和姨太太接回家同
住。「我被人倒債沒關係，但不能連累到無辜的人，所以必須賣房子。」
於是，先生、姨太太加上婆婆，她一個老人照顧著三位老人。
「把他們接回來，鄰居們都笑我是打腫臉充胖子，心裏的負擔也是蠻大的
。」游陳表示，為求中風的先生能夠痊癒，她還發願茹素。
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然先生並沒有讓家裏安寧，常嚷著媽媽管
他太多，要搬出去。游陳勸先生：「我
跟母親生活了四十多年，都沒說跟她不合
；你一去幾十年，沒有照顧母親，卻說和
她合不來要搬出去，人家會笑話──若因
為我跟姨太太不合，還有話說。我主張讓
你進來，孩子媳婦可是都不同意；這次要
出去，以後要再回來，可就難了。」先生 |
才因此打消念頭。
「上人說：『欠人的若甘願還，很快就能了；若不甘願，是要外加利息。
』所以我就傻傻地還。」然這項擔子也沒有在游陳身上擔太久，婆婆往
生三、四年後，先生及姨太太也在兩個月間相繼往生。
他們的往生，游陳都是用莊嚴的佛教儀式來辦，並親自為他們助念、淨
身。「我會打引罄、念佛號，都自己來。」「姨太太告別式那一天，有人
說會沖到我哩！我一生做得明明白白的，無所畏懼，我是要去幫她，怎麼
會沖到我。」游陳自在地說著。
【第三部曲：發大願，此生無憾來生出家】
◆對人不虧欠不索債
該是享清福的年紀，游陳卻堅決不讓孩子們承擔她的生活；前幾年還持
續做雜貨店生意，一有餘錢就布施出去。「有人覺得我這樣做很笨，不會
為自己晚年打算。我卻覺得這樣很好，沒錢一身輕，還賺到歡喜。」游陳
說。
以前日子過得很苦，小孩要註冊，四處去向鄰居探門想借錢，但都不敢進
去。所以能夠體會窮人家那種求助無門的心情，所以現在能幫人就幫人，
這是游陳從生活經歷中獲得的晚年哲學。
一九九一年，大陸華中、華東地區發生嚴重水患，有些地方一淹就是三個
月，上人不忍災民受苦，發起賑災；甚至冬天也不願加衣裳，只為感受災
民的苦。游陳知道後，把原本準備做牙齒的十二萬元捐出來。她說：「
錢捐出去，心就安。後來我自己賺錢，還是把牙齒補好了。」
走過了這樣的人生，游陳認為該還的今生就要把它還完，以免拖到下輩
子再加利息。所以，對於先生生前所虧欠的債主，「我到處去打聽，把他
們一個一個找出來，欠兩千的就還一萬；除了有一位已經往生，找不到後
代子孫來還外，其餘全部都還完了。那些錢都是我自己賺來的，沒有讓孩
子們負擔。」游陳說。
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欠人的，她想盡辦法還，但人家欠她的呢
？她總請對方不要掛心，若自己往生前有
能力就還；若是往生了，就當作沒這回事
，有能力時記得去幫助別人。
回首來時路，她只有感恩。「我很感恩我
婆婆，她雖然生活嚴謹，相當難侍候，但
她會幫著節省家裏的開支，孩子也照顧得 |
很好。」面對一些為她婚姻打抱不平的人，她會說：「現在對先生已沒有
恨，更是感恩二太太把先生帶出去，我不用再被打，孩子也可以在平順的
生活中長大。」
她清楚分明地度日，是因為體認到「命要由自己來運，不要由命把自己給
運了。」媳婦懂她的心，故意拿她以前去算命的結果來和她開玩笑：「算
命的說您和爸爸是三世姻緣耶，由不得您哩。」
而游陳自在地說：「不會啦！該還他的，我已還完，若有來生一定不會
走同路！我今生勤布施，想要出家沒成功，來世必會如願以償。」
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從七十八年台中第一批受訓志工，到如今八十二歲高齡，游陳雙腳因骨
質疏鬆而不甚舒服，常須拄著拐杖、扶著牆壁行走，但還是會騎著腳踏車
去收功德款，醫院志工、助念、香積等工作仍不願缺席，也在幾年前簽下
大體捐贈同意書。
烏雲過後，晴日來臨，游陳此際只想跟著上人學佛，力行慈濟志業。這
樣身心輕安的感覺，或許就像身在人間的極樂世界吧。
【阿嬤的生活哲學】
◆談人生
•人生短短幾十年，沒有什麼事物永遠是我們的，有什麼好苦惱的？
•苦沒有關係，只要認真做、節儉一點，日子一定有辦法過。
•生老病死都是苦。身體平安，就要趕快出來造福。
•來慈濟知道愛就是奉獻。再親的人，時候到了就得各自飛。
•我現在很幸福，不為已年老而煩惱；該走時，就不會再留戀，馬上去找
佛陀，趕快去「往生」。
•萬物都在變，外表美醜都一樣，心好看就好了。
•上人的法很多、很好，要認真聽。只要用得正確，一生受用無窮。
•自己可以的就自己來，不靠子女，心安而自在。
•跟婆婆相處，順她就是「孝」。
◆談錢財
•賺本分錢，心不惶恐，身心就能輕安。
•有什麼就捐什麼，每天都很歡喜，像在西方極樂世界。
•現在賺錢只為布施。錢被人家騙走會生氣，布施了還能賺得歡喜心。
•人什麼時候會走不知道，錢放著要做什麼？有人需要，就給有需要的人
用。
•欠別人的要記得還，別人欠自己的，不還，就把它忘了。
•我身上穿的衣服、鞋子都是回收來的，夠用就好。
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