真純妙用

◎釋德

◆五月十一日《農三月二十二》 【靜思小語】 不是真誠的情感，不能感動人； 不是真善美的團體，亦無法帶動人齊心來投入。 一念虔誠，一心不亂 「要先自愛，才能得人愛！」在與全台五百多位互愛隊組慈誠委員幹部開 示時，上人表示，唯有將團體的品質提升，聚合出美的形象，才能讓不同 宗教、種族、國家的人士，都能對慈濟產生肯定與尊重。 言及昨日祈禱晚會中，現場莊嚴的氣氛令人感動。「若不是真誠的情感， 就不能感動人；若不是真善美的團體，亦無法帶動人齊心來投入。能以真 純的善心、圓滿的美來感動、帶動他人，此即是『真純妙用』。」 一念真純，如何產生？上人說，對任何人、事、物，都要以虔誠之心面對 。「虔誠即是一心不亂，出自內心的專念。不只是在拜佛時虔誠而已，也 要心無雜念、身口意三好合一地發好願、說好話、做好事。」 上人說，愛無染著，真誠的善行亦不能夾雜私人利益。心念精純，時時自 我淨化達到如琉璃般透徹；人人具備合心、和氣、互愛、協力，編織真善 美的人生，就能達到「妙」的境界。 曾有人疑惑，在慈濟忙忙碌碌付出，沒有時間聽講佛法，這樣算是佛教徒 嗎？上人表示，慈濟人行菩薩道，步步契合佛法；應放下此煩惱雜念，於 慈濟門內安心修行。 上人叮嚀，行於人間菩薩道上，有莊嚴、美善的道場，還必須要有「合心 」的菩薩群，以「和氣」形象彼此「互愛」、「協力」，才能感動、進而 帶動人。 從凡夫到菩薩 「愛恨情仇的人生舞台劇，不斷在現實生活中上演，人心的無明煩惱，將 造成人間地獄。」上人以昨日晚會手語劇慨言，「地獄或天堂，並非在虛 無縹緲中。」 上人說，放眼各地，天災、人禍、貧窮、饑饉等等災劫，正示現著人間地 獄；反觀有福之人如同置身天堂，享福之時若不能感受人生之苦，鎮日醉 生夢死；一旦福報享盡，苦果就現前。 「身處天界之人，若只知享受，將無法體認人世之苦，尋找修行之路；身 處地獄的眾生，每天在苦難中掙扎，亦無能為力尋求解脫之道。惟身在人 間好修行，要把握因緣，行菩薩道。」 上人表示，人在嬰兒期是最天真的，歡喜就笑、難過就哭，沒有受到污染 ；「隨著年歲增長，有了情欲的牽扯染著，煩惱無明覆蓋於心，愛恨情仇 牽扯不休，往往傷害自己，也傷了別人。」 人心的煩惱難以去除，一如嫉妒之念非常微細，往往像繩索般纏繞自心， 無法開朗。上人期勉大家培養「隨喜」功德。「不只是聽到別人被讚美能 隨喜，也要訓練自己去讚歎他人；讚歎別人就是莊嚴自己，這才是真正有 品質、有文化的人間菩薩行。」 敬而包容之 下午，精進研習會圓緣，上人勉眾，社區是道場，在帶動他人投入之前， 要先調整自己的身心；自己的人格修得圓滿，才能讓事與理圓滿。 上人強調，有緣聚合在虔誠清淨的道場，期待人人能珍惜，莫讓道場變成 是非場。團體之中，有人表現出很好的威儀，要引以為師，努力學習；若 有人現出不好的形象，違背莊嚴的儀軌，則要引以為戒，反省自己是否有 相同的缺失，切莫對人心生憎惡而排斥。 「視人的美醜，取決於自我的心境。用美的心看人，人人都美；若對人起 厭憎心，亦要趕緊反省──他是菩薩示現，在教育我們，故莫輕視他，也 不要離棄他。」 上人表示，要把人人都當成是反觀自照的鏡子，藉以警惕自己、修正行為 。對現出不好形象的人，要「敬而包容」，而不是「敬而遠之」，這才是 功德無量的真菩薩！