道德的馨香

本月初敏督利颱風襲台，異常的豪雨氾濫成災，又一次土石流崩瀉，橋斷 路淹，洪水滾滾侵入家園的噩夢重演，在中部造成的損害，和五年前的九 二一震災相去不遠。 風雨無情，令人興無語問蒼天之慨，然而，看看那些不畏風雨救人，送去 熱食衣物，提供醫療服務，且跋涉進入泥濘髒亂的地區協助清理的志工菩 薩，又令人肅然起尊敬與感恩之心。 是何等因緣與「人溺己溺」的情懷激盪，使數以萬計的慈濟志工能快速動 員七千多人次，在種種救援工作上各司其職，環環相扣，在最短時間內進 入災區，安撫災民的傷痛。 人間的苦難造就了菩薩，人性中利他的至情流露無遺；有些志工即使自己 家中亦遭濁水污泥肆虐，仍忙著出外救災。「上天有好生之德」的古諺在 此可以改為「菩薩有好生之德」，從天上回到人間，回到人與人之間，啊 ！原來生命力量來自於人們的互助與互愛。 大自然的變化無常難測。在滿目瘡痍大地上，救人者雖如螞蟻，但組成的 雄兵卻為暗夜帶來希望，是重砌家園的堅實倚靠。這力量只會愈來愈強， 因為這次救災有許多九二一「震」出來的志工，當年是接受幫助的受災戶 ，如今加入愛的循環幫助別人。 證嚴上人說：「那怕土地多髒、環境多臭，只要有愛心，也會飄散那一股 道德的芳香。」這句話用以讚揚菲律賓慈濟志工，從馬尼拉前往偏遠的呂 宋島，發放物資給敏督利颱風（當地稱「伊美」颱風）的受災戶。台灣這 次的救災亦綻放仁愛的馨香，這是在台灣媒體中少見的美善的人性圖像。 現代人常以道德多元化為理由，避談道德。然而，真正服人的道德不是教 條，是人人本具的愛，不是為自身利益的小愛，而是關懷他人，且發為無 數行動的大愛。助人者無須多言，以其勇於進入災區暗角的身形，就足以 感召其他人跟隨。 以今日的生活環境而言，這看似簡單，沒有高深道理的愛的行動，毋寧是 天地間最大的教化力量。愛不只及於人，包括不製造人心相互傷害的無形 災難；也及於對受創大地的疼惜，我們不應該再為貪圖享受，無盡地開發 山林了。