把「禮」找回來

◎釋德

◆六月二十五日《農五月初八》 【靜思小語】 待人處事，圓融才能和諧； 原則中有方便，方正中有圓融。 方正與圓融 《禮記》曲禮云：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。 禮，不妄說人，不辭費。禮，不踰節，不侵侮，不好狎……」 禮的作用，在於確定人際之間的規矩法度，以及明辨是非善惡的道理，使 長幼有序，應對進退合乎道德修養。依禮而行，對人就不會為圖私利而逢 迎奉承，也不會動輒侵犯侮辱別人；於己則嚴以自律、言行一致，合乎仁 義之道。 「以禮自律」是為人高尚的行儀與節操。上人與教育志業發展處同仁座談 ，表示若欲建立良好的學風和校風，大家應有志一同，從自己做起。 「慈濟辦學以誠以正，教發處擔任教育志業體之間及對外的橋梁，可謂責 任重大，行進方向必定正確，合乎慈濟理念；溝通方式則要圓融，以維護 團體和諧。在原則中有方便，在方正中有圓融，如此用心於待人處事，凡 事便能推動無礙。」 人的品德修養展現於外即為禮儀形象，若有顆溫柔和善的心，表現出來的 就是溫柔和善的舉止，予人文質彬彬的美好形象。上人慨嘆當今台灣社會 氣氛令人感到紛亂不安，漸失禮節儀範是原因之一，「欲使人生活安定、 心靈平和，最該推動的是禮貌運動──重視生活的規矩與禮貌，重拾昔日 人與人間和善、親切、有禮的美德。」 彼此互敬、互愛，才能促進氣氛的和諧。上人期盼：「慈濟校園中能有『 觸覺』的教育──師生、同事之間，人人見面打招呼、面容常帶微笑，展 現出行儀之美，表達出對彼此的尊重。」