感受父母的感受

◎釋德

◆七月二十二日《農六月•初六》 【靜思小語】 若只是著重物質的奉養而不顧慮父母的感受， 沒有「順」，亦稱不上「孝」。 提升「人倫道德」 為期四天的暑期「靜思語教學研習營」上午圓緣，三百三十三位老師齊集 花蓮靜思堂，分享此行收穫與心得。 上人見老師們行儀整齊，又聽聞大家誠摯表露感言，表示欣慰與感動；而 老師們由紀錄片中見聞甘肅婦女長途挑水的辛苦生活，踴躍所捐款項，將 可建設八百個水窖，遂代甘肅婦女向大家的愛心致謝。 「台灣寶島幾十年來經濟良好，有形的生活品質、物質環境不斷往上提升 ，但看不見的道德倫理觀念反而往下墜落，實在很令人擔心。」 上人舉「孝順」為例，早年社會中，子女服從父母，在言行上充分表現「 順」；現代子女往往只著重物質的奉養而不顧慮父母的感受，沒有「順」 ，亦稱不上「孝」。 《論語》有云：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何 以別乎？」上人以此強調，對父母不恭敬、不尊重，不算是孝！ 「重建倫理觀念，要藉助家庭教育、社會教育，以及老師的啟蒙教育。」 上人表示，老師們的責任很重，在課堂上諄諄教化、傳授學識，等同於佛 教所謂的「經師」；更期盼進而自許作人類的「導師」──以身作則，引 導學生向上、向善。 上人云，佛陀來到人間最重要的目標，就是要教育眾生，把脫離人倫軌道 的人心喚回、導正；這亦是慈濟人的使命。慈濟四大志業始於慈善，於今 已達慈善國際化；而人生無論貧富難免病痛，故有醫療志業療濟苦難眾生 。「生活有慈善來安定，病痛有醫療照顧，而社會的希望就在教育。」 上人表示，教育不只存在於課堂，要有自幼年、少年、青年、中年到老年 的全人社會教育；所以慈濟委員落實社區，承擔社會教育的功能。「希望 所有參與營隊的老師，能把感動化為行動，懷抱教化眾生的慈悲願力，將 教育蔚成文化風氣，提升下一代的人品道德。」 打造「良醫台灣」 午後召開醫療志策會。在慈院各科室主管報告近日成果後，上人表示，欣 見年輕醫師們已歷鍊成熟，足見領導者只要以身作則，「信己無私、信人 有愛」，跟隨的人也會步步踏實向前進；大家有志一同付出大愛，就能發 揮造福人群的力量。 「醫師若無悲心，則只是『醫匠』而已。」上人鼓勵醫師們讀萬卷書不如 行萬里路，於醫學臨床、研究與教學之餘，亦能夠走訪窮鄉僻壤，看看那 些臥病在家、無醫無藥的苦難人，悲心自然能啟發。 「希望大家立志成為仁心仁術的大醫王，也歡迎大家參加慈濟在海外的義 診服務；人人愛的力量凝聚，就能發出燦爛的醫療之光。雖然在世界地圖 上台灣如此微小，但若能展現人醫光輝，將使全世界的人認識充滿良醫的 台灣。」 自去年花蓮慈院成功分割菲律賓連體嬰後，陸續有罹患馬蹄內翻足症的女 孩以及傑博、新加坡潘氏兄妹、印尼的諾文狄、蘇霏安、哈米迪等海外病 童求診，期待擁有新生的機會。 上人表示，諾文狄、蘇霏安、哈米迪等人都生於窮困的家庭、醫療落後的 環境；得遇慈濟志工、有緣來台療治，其過程真是不可思議。「他們出生 貧困之地又遭遇病苦纏身，是很無奈的；但他們也都很有福報，得遇貴人 ，終有得救的希望。」 慈濟人盡心盡力，以尊重生命為目標，克服萬難只為幫助病患去除病苦。 上人指出，從發現案例、關懷，到接送、治療等，都需要密集的因與緣相 互結合；而促成得救的最大因緣，則是這些苦難孩童本具的福報。 上人期盼在座醫師繼續發揮愛的醫療，努力作良醫，讓所有病患都能感受 到醫師的愛與完善的醫療照護。