▲隨師行記
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情牽愛縛,生煩惱
◎釋德
◆七月三日《農五月•十六》


靜思小語

被情綁、被愛纏,心放不開,以致煩惱不斷。
拉長情、擴大愛,心胸才能開闊、輕安自在。



求法心切,信心勇猛

颱風過後,引進強烈西南氣流,灰濛濛的天空大雨直下。清晨五時許,上
人即下樓探看,擔心風雨造成災害。

上人除頻頻詢問各地災況外,亦幾次立於窗前探視戶外。雷聲轟隆作響,
風雨如晦,墨色雲層如揮不去的陰霾,大風揚起,樹木枝葉搖曳不歇,附
近田畝盡成水澤,急風吹拂泛起層層水波。

天地風雨不止,上人掛慮;人心起風浪,亦令上人疼惜。一位女士罹患憂
鬱症,心堭`覺得很苦,有時甚至會想不開。上人勉其遵醫囑服藥之外,
還要調心。「要常懷感恩心,珍惜現有的一切,不要把心思集中在一己身
上,在付出中可以忘卻煩惱。心事不要積壓在心中,可以找人談──漏氣
求進步,氣若不漏,會爆胎喔!」

今日是「雲嘉地區協力隊組精進一日」第二梯次,為顧及眾人安全,上人
一早即慈示,盡量通知未出門者留在家中,日後將會「補課」。

豪雨中,透早出門的志工仍舊抵達彰化靜思堂參加課程。上人關切眾人家
中是否平安,也對大家冒風雨前來表達不捨。「看到你們求法心切、信心
勇猛,我很感動;但也擔心大家路上的平安……」上人因此將課程提前,
希望中午前讓大家返家。

上人回溯四十多年前,因感人生無常、生命在呼吸間,而接觸佛教。「讀
誦《梁皇懺》、《法華經》,讓我體會到眾生多苦難,修學佛法不能獨善
其身。」上人從經典中體悟到,學佛要取中道,不能執著「空」也不能執
著「有」,於是立志兼善天下;又再因緣聚合,皈依印順導師,所承之教
誨「為佛教,為眾生」恰合己心,從此開闢慈濟菩薩道。

「然而,投身人群之中,有人、有情、有愛;人情牽念,難免就有煩惱。
凡夫心被情困住、綁住而放不開,所以煩惱不斷。學佛,就是要拉長情、
擴大愛,放開心胸。」

上人以救災為例,「雖然我們的心充滿了愛,聽到何處有災難難免想要立
即趕赴;不過若是自身腳步沒有站穩,要伸手去拉人,反會被拉走。所以
,智慧與愛心是雙軌,要平行並重。」



「法髓」移植,成長慧命

上人表示,人人都有與佛同等的清淨心,就像一面清淨的鏡子,照山是山
、照水是水,事事明鑑;然而,若心鏡布滿塵埃,鏡面模糊,就會讓人看
不到實相,誤入歧途。

感嘆人心受無明習氣渲染,致使明鏡模糊、惡念蔽心,上人表示,慈濟四
大志業的終極目標,就在「救心」。

「用佛心看人,人人是佛。要用恭敬心對待每一個人,因為對方是來度化
我們的菩薩。大家發心行在慈濟菩薩道上,我將你們都視為人間的活菩薩
;期待你們彼此之間也要以尊重心、感恩心相待。」

上人對座中各協力隊組志工強調,須透徹四法四門的架構──合心、協力
雙手環抱和氣與互愛。「合心就像是一棵樹的樹根,深入土地吸收地氣、
水分、養分,供給樹幹;和氣如樹幹,樹幹站得穩,就不怕強風,從下面
吸取的養分,就會向上開展枝椏;互愛就是樹椏,要去組織發展幼枝與葉
;樹葉、幼枝就是協力,吸收太陽的光,轉化為養分再提供給樹椏、灌入
樹幹,回歸樹根。」

「樹是總名,但樹的各部位又各有功能──合心傳承,和氣布達,互愛規
畫,協力執行。」合心由上人處吸收法乳法髓,往樹幹傳承,和氣將之布
達給樹椏,互愛接收之後將之規畫統整,交由枝葉的協力去執行轉化養分
的任務,讓整棵大樹生生不息。

「四合一架構宛如『立體琉璃同心圓』,沒有上下之分,只有功能之別。
希望大家牢記『慈濟宗門一家人,志同道合是法親,法髓相傳長慧命,如
同身受感恩心』。」

上人強調,造血不良的病患在移植健康人的骨髓之後,有機會重現生機;
心靈不健康的人,植入正見正知正思惟,將使慧命成長,這就是法髓移植
。「法髓能成長慧命。師父把法的精髓給你們,要好好傳承;慈濟世界少
不了你們任何一個人,期待你們彼此間要懷有感恩心,真正做到合心、和
氣、互愛、協力。」



急難救助,智慧在前

由彰化靜思堂驅車北上,抵達台中分會後,志工陸續前來報告災情。其中
以霧峰、太平及東勢等地最為嚴重。

上人指示,當前以「應急」、「安頓膚慰」為重點,須儘快提供熱食、換
洗衣物、睡袋、涼被等物資,以及發放應急金、安頓災民等;指揮中心設
於分會,各地以電話聯繫即可,此刻正是發揮「多組活動」的時機,應跨
組互助。「最重要的是,智慧需擺在慈悲之前──志工非專業救難人員,
危險地區千萬不可冒險躁進,確保自身安全,才有能力救人。」

因應緊急救災所需,上人表示明日精進一日課程取消,餘三天是否如期舉
行,再視狀況決定。

晚間七點多,志工們前往太平、東勢勘災發放,四位隨師行的常住師父亦
參與。九時許,上人步下一樓,見發放團隊尚未回來,轉至打包處關心打
包現況。

深夜十一點多,四位常住師父及發放人員方陸續自災區返回分會……