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| 情牽愛縛，生煩惱 |
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◎釋德 |
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◆七月三日《農五月•十六》
【靜思小語】
被情綁、被愛纏，心放不開，以致煩惱不斷。
拉長情、擴大愛，心胸才能開闊、輕安自在。
求法心切，信心勇猛
颱風過後，引進強烈西南氣流，灰濛濛的天空大雨直下。清晨五時許，上
人即下樓探看，擔心風雨造成災害。
上人除頻頻詢問各地災況外，亦幾次立於窗前探視戶外。雷聲轟隆作響，
風雨如晦，墨色雲層如揮不去的陰霾，大風揚起，樹木枝葉搖曳不歇，附
近田畝盡成水澤，急風吹拂泛起層層水波。
天地風雨不止，上人掛慮；人心起風浪，亦令上人疼惜。一位女士罹患憂
鬱症，心裏常覺得很苦，有時甚至會想不開。上人勉其遵醫囑服藥之外，
還要調心。「要常懷感恩心，珍惜現有的一切，不要把心思集中在一己身
上，在付出中可以忘卻煩惱。心事不要積壓在心中，可以找人談──漏氣
求進步，氣若不漏，會爆胎喔！」
今日是「雲嘉地區協力隊組精進一日」第二梯次，為顧及眾人安全，上人
一早即慈示，盡量通知未出門者留在家中，日後將會「補課」。
豪雨中，透早出門的志工仍舊抵達彰化靜思堂參加課程。上人關切眾人家
中是否平安，也對大家冒風雨前來表達不捨。「看到你們求法心切、信心
勇猛，我很感動；但也擔心大家路上的平安……」上人因此將課程提前，
希望中午前讓大家返家。
上人回溯四十多年前，因感人生無常、生命在呼吸間，而接觸佛教。「讀
誦《梁皇懺》、《法華經》，讓我體會到眾生多苦難，修學佛法不能獨善
其身。」上人從經典中體悟到，學佛要取中道，不能執著「空」也不能執
著「有」，於是立志兼善天下；又再因緣聚合，皈依印順導師，所承之教
誨「為佛教，為眾生」恰合己心，從此開闢慈濟菩薩道。
「然而，投身人群之中，有人、有情、有愛；人情牽念，難免就有煩惱。
凡夫心被情困住、綁住而放不開，所以煩惱不斷。學佛，就是要拉長情、
擴大愛，放開心胸。」
上人以救災為例，「雖然我們的心充滿了愛，聽到何處有災難難免想要立
即趕赴；不過若是自身腳步沒有站穩，要伸手去拉人，反會被拉走。所以
，智慧與愛心是雙軌，要平行並重。」
「法髓」移植，成長慧命
上人表示，人人都有與佛同等的清淨心，就像一面清淨的鏡子，照山是山
、照水是水，事事明鑑；然而，若心鏡布滿塵埃，鏡面模糊，就會讓人看
不到實相，誤入歧途。
感嘆人心受無明習氣渲染，致使明鏡模糊、惡念蔽心，上人表示，慈濟四
大志業的終極目標，就在「救心」。
「用佛心看人，人人是佛。要用恭敬心對待每一個人，因為對方是來度化
我們的菩薩。大家發心行在慈濟菩薩道上，我將你們都視為人間的活菩薩
；期待你們彼此之間也要以尊重心、感恩心相待。」
上人對座中各協力隊組志工強調，須透徹四法四門的架構──合心、協力
雙手環抱和氣與互愛。「合心就像是一棵樹的樹根，深入土地吸收地氣、
水分、養分，供給樹幹；和氣如樹幹，樹幹站得穩，就不怕強風，從下面
吸取的養分，就會向上開展枝椏；互愛就是樹椏，要去組織發展幼枝與葉
；樹葉、幼枝就是協力，吸收太陽的光，轉化為養分再提供給樹椏、灌入
樹幹，回歸樹根。」
「樹是總名，但樹的各部位又各有功能──合心傳承，和氣布達，互愛規
畫，協力執行。」合心由上人處吸收法乳法髓，往樹幹傳承，和氣將之布
達給樹椏，互愛接收之後將之規畫統整，交由枝葉的協力去執行轉化養分
的任務，讓整棵大樹生生不息。
「四合一架構宛如『立體琉璃同心圓』，沒有上下之分，只有功能之別。
希望大家牢記『慈濟宗門一家人，志同道合是法親，法髓相傳長慧命，如
同身受感恩心』。」
上人強調，造血不良的病患在移植健康人的骨髓之後，有機會重現生機；
心靈不健康的人，植入正見正知正思惟，將使慧命成長，這就是法髓移植
。「法髓能成長慧命。師父把法的精髓給你們，要好好傳承；慈濟世界少
不了你們任何一個人，期待你們彼此間要懷有感恩心，真正做到合心、和
氣、互愛、協力。」
急難救助，智慧在前
由彰化靜思堂驅車北上，抵達台中分會後，志工陸續前來報告災情。其中
以霧峰、太平及東勢等地最為嚴重。
上人指示，當前以「應急」、「安頓膚慰」為重點，須儘快提供熱食、換
洗衣物、睡袋、涼被等物資，以及發放應急金、安頓災民等；指揮中心設
於分會，各地以電話聯繫即可，此刻正是發揮「多組活動」的時機，應跨
組互助。「最重要的是，智慧需擺在慈悲之前──志工非專業救難人員，
危險地區千萬不可冒險躁進，確保自身安全，才有能力救人。」
因應緊急救災所需，上人表示明日精進一日課程取消，餘三天是否如期舉
行，再視狀況決定。
晚間七點多，志工們前往太平、東勢勘災發放，四位隨師行的常住師父亦
參與。九時許，上人步下一樓，見發放團隊尚未回來，轉至打包處關心打
包現況。
深夜十一點多，四位常住師父及發放人員方陸續自災區返回分會…… |
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