▲隨師行記
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因為愛,退一步
◎釋德
◆八月二十二日《農七•初七》


靜思小語

能善解、包容,就不會形成心靈災難;
放任煩惱叢生,將可能山崩地裂、發生土石流。



青春不留白

「學做菩薩,就要勤耕福田。人間菩薩的田地在那堙H就在眾生之中;要
把握時間、空間、因緣,有緣來播種。」

上人在早會上稱許快樂健康營的慈青工作人員,奉獻暑假來帶領營隊小朋
友,引導他們改變對父母反彈、叛逆的態度,回歸充滿感恩與愛的純真本
性──當孩子們跪地合十,望向父母,唱起「跪羊圖」時,台下的父母都
感動得哭了!

「孩子們在成長過程中,漸漸與親情拉遠了距離。百善孝為先,親子之情
的鴻溝若持續擴大,人性就會愈來愈偏向──一個人如果對父母都不能知
恩報恩,遑論將來能夠對社會有情有義!所以,要用心引導孩子們回歸純
真本性,保有對父母的貼心,以及對社會的知恩、感恩心。」

上人讚歎慈青是一群年輕的菩薩農夫,在一畝畝荒蕪的土地上,用心耕耘
並播下善種子,發揮「同類度」去帶動孩子們自愛愛人;且做到「同學度
」去度化其他年輕人也投入慈青付出的行列,真正是「青春不留白」!



狹路相逢?

「『因為他講話很硬,所以我也不退讓!』這種『狹路相逢』、誰也不讓
誰的心態,不是修行人該有的。」上人與幾位海外慈濟志工座談,強調入
慈濟門、為社會人群付出,這是世間事;但心態要超越世間事,也就是要
時時保有清淨無私的大愛。

「對於陌生的苦難人,可以無私地去幫助;這分愛也應該用在與己同心、
同道、同志願的法親身上,彼此要用感恩心相待。」

「信為道源功德母,長養一切諸善根」,上人表示:「欲長養『諸善根』
,就是要彼此互信、感恩,才能產生力量,共同去耕耘眾生的心田。」

慈濟是修行團體,上人叮嚀,要謹記「簡單就美」。「凡事善解、包容,
才能免於紛擾或形成心靈災難;否則一旦心生煩惱,就會山崩地裂發生土
石流。」

「要做到感恩與愛──但這愛是清水之愛,不執著情亦不依賴情。若一直
依賴別人來照顧我們的心,當他人有所疏忽時,我們的心豈不就要丟失了
?在慈濟道場,要修鍊出『長情大愛』!」



做老實人的「靠山」

司法院副院長城仲模先生,率領四十位司法人員來訪,於參觀靜思堂慈濟
博覽會後與上人座談。

城副院長表示,此行來到花蓮,欲向上人學習正義及公平。上人言:「社
會需要『用情』,若只『用法』,有時會有偏差。情、理、法三者合一,
事情就能圓滿。」

李錦美法官分享,本身是佛教家庭,原以為平日持咒、拜經就可,但此行
體會慈濟人行菩薩道,「任苦、任勞、任怨、任謗」,諸多故事令她感動
;尤其聽了環保志工陳阿桃一席話,才知付出無關學歷,最重要的是「起
而行」。

李永然律師說,擔任律師數十年來,發現民眾愈來愈愛打官司,如何改善
這風氣,「品德管理」很重要;慈濟提供社會很重要「向上提升」的力量


上人表示,慈濟以人道精神為本,不忍眾生苦,只要人們有飢餓、有病苦
、有意外,不分種族、宗教與國界,都盡可能及時去關懷。

「人道精神不分你我、不問彼此有沒有關係,或者是善人還是惡人,不能
有此分別心。」上人以慈濟醫療及慈善志業為例,醫師的本分是救人,即
使病人是強盜、死刑犯,也要盡力給予醫治;慈善工作則是在人遭遇貧窮
、病苦、災難的時候,及時現身去擁抱、膚慰,作為苦難人的依靠。

上人歡迎大家來慈院當志工,多看看不同的人生,對自我生命會有很大幫
助;更期許司法人員能成為「老實人與好人的靠山」。

「紛擾的社會中,有時候是非難分。在嚴肅的法律面前,老實人與好人不
一定能充分表達己意,所以要靠正義而公平的司法來庇護他們。司法若能
作為善良老實人的依靠,相信社會必定很有希望!」